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1、薛寶釵與襲人異同論摘要：《紅樓夢》中的人物塑造非常成功，尤其是眾多女性形象，給人留下深刻印象。以薛寶釵和襲人為例，兩人在不同的生活環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，但是作為大觀園中個(gè)人奮斗的典型，她們又有著共同的人生目標(biāo)——成為寶二奶奶和姨太太。在追求這一目標(biāo)的過程中，她們表現(xiàn)出了許多相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。本文旨在對(duì)二者的異同進(jìn)行比較，從比較中加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。"DreamofRedMansions"intheshapeofthecharacterisverysuccessful,especiallytheimageofmanywomen,peop
2、leareimpressed.ToXueBaochaiandXiren,forexample,thetwolivingindifferentlivingconditionsshowdifferentcharactercharacteristics,butasalargegardenintheindividualstruggleofthetypical,theyhaveacommongoaloflife-tobecomeBaoseconddaughter-in-lawandconcubine.Inthepursuitofthisgoal,
3、?theyshowalotofsimilaritiesanddifferences.Thisarticleaimstocomparethesimilaritiesanddifferencesbetweenthetwo,fromthecomparisontodeepentheunderstandingofthecharacters.關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；薛寶釵；襲人；異同引言：《紅樓夢》作為四大名著之一，是一部具有世界影響力的偉大作品，作為公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，《紅樓夢》可謂是中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者，紅學(xué)的興起，更
4、是把《紅樓夢》研究推向了高潮。此外，《紅樓夢》的寫人技巧達(dá)也走在前列，達(dá)到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆個(gè)性鮮明，栩栩如生，具有多重性格。恩格斯在評(píng)論拉薩爾的《濟(jì)金根》時(shí)曾說：“我相信，如果把各個(gè)人物用更加對(duì)立的方式彼此區(qū)別得更加鮮明些，劇本的思想內(nèi)容是不會(huì)受到損害的。”[1]本文就以她們追求的終極人生目標(biāo)為基調(diào)，對(duì)薛寶釵和襲人的異同進(jìn)行比較，更好地突出人物個(gè)性。性格的形成及其復(fù)雜性在封建社會(huì)這個(gè)大的社會(huì)背景下，人物身上也有著大的時(shí)代烙印，具體到個(gè)人，則如狄德羅所說“人們的性格要根據(jù)他們的處境來決定?！盵2]不同的生活環(huán)境培養(yǎng)出不同性
5、格的人，在分析小說作品中的人物時(shí)，也應(yīng)充分考慮到環(huán)境的重要性，薛寶釵和襲人身上呈現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)，與她們的生長環(huán)境就有密切的關(guān)系。（1）薛寶釵的性格特點(diǎn)薛寶釵出生在富足的大家庭，從小在眾人的百般呵護(hù)下長大，是一位正真的大家閨秀。優(yōu)越的生活環(huán)境為她的成長提供了良好的氛圍，雖然身為女兒身，她的父親卻對(duì)她疼愛有加，不僅教她讀書識(shí)字，更是從小以封建社會(huì)典型的大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)她，所以即使生活在大觀園中，薛寶釵的博學(xué)多識(shí)也是數(shù)一數(shù)二，她身上的賢良淑德也符合封建社會(huì)的對(duì)女子的道德要求。由于生活在商人家庭，薛寶釵還懂得許多與此相關(guān)的知識(shí)，她懂得如何
6、使用當(dāng)票，她還具有經(jīng)濟(jì)頭腦，知一個(gè)破荷葉，一根枯草根子都是值錢的，更不必說她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)等其他方面的廣泛涉獵。如此多的優(yōu)點(diǎn)也構(gòu)成了贊賞者眼中的薛寶釵，莊重，賢淑，晶瑩，聰慧。李辰冬不吝褒揚(yáng)之詞，將寶釵的性格概括為“孝、待人忠厚、性格溫柔、博學(xué)多識(shí)，總之就是一個(gè)完美的人?！薄?】張?zhí)煲碣潎@寶玉是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，羅盤更是直接地發(fā)出“娶妻當(dāng)如薛寶釵”的感嘆。[3]安定富足的生活的并沒有一直延續(xù)，家庭的變故對(duì)薛寶釵的性格產(chǎn)生了另一種影響，父親去世后，她把所有的關(guān)注點(diǎn)放在“留心家計(jì)”，“為母分憂代勞”上。過早的成熟造就了她性格中沉
7、穩(wěn)的一面，此外，在幫助母親處理諸多事務(wù)的過程中，她需要接觸到形形色色的人，與他們打交道，這也使后來我們看到的她善于察言觀色，懂得處理人際關(guān)系。薛寶釵進(jìn)京肩負(fù)的是家庭的責(zé)任和利益，她要追求的是一條由富到貴的道路。薛寶釵進(jìn)京以后，選妃一類的事情并沒有舉行，但是當(dāng)閨閣少女碰到才貌雙全的賈寶玉，與一個(gè)異性近距離的接觸，薛寶釵的心里萌發(fā)了少女的悸動(dòng)。與此同時(shí)，含著金湯匙出身的賈寶玉，他一出生就擁有了令人羨慕的財(cái)富和地位，無論是家庭出身還是社會(huì)地位，賈寶玉都是薛寶釵實(shí)現(xiàn)人生理想的一個(gè)很好的選擇。至此，薛寶釵有了一個(gè)新的目標(biāo)，那就是成為大觀園的女主人
8、，爭取“寶二奶奶”的位置。這也成為一些研究者貶抑薛寶釵的理由：“克己復(fù)禮的活標(biāo)本，封建禮教的衛(wèi)道士，不折不扣的沽名釣譽(yù)的國賊祿鬼，她是一個(gè)實(shí)用主義功利主義主義者。”[4]從上面兩種評(píng)價(jià)中，我們可以得出寶釵完
