資源描述：
《東吳哲學(xué)學(xué)報第十七期》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《東吳哲學(xué)學(xué)報》第十七期(2,2008),107-116?東吳大學(xué)書評(BookReview)RichardFumerton著《知識論》(EPISTEMOLOGY)＊米建國(ChienkuoMi)RichardFumertonOxford:BlackwellPublishingLtd.,2006x+145pp.EPISTEMOLOGY一書是由國際著名出版社BlackwellPublishing公司，規(guī)劃出版「FirstBooksinPhilosophy」系列中，第一本出版的書籍。從這個系列的標(biāo)題，就可以窺知此系列叢書
2、的訴求，是計畫針對哲學(xué)領(lǐng)域中的各項主題，提供一個在內(nèi)容上比較具有涵蓋性的入門導(dǎo)論，讓一些即使不具備哲學(xué)專業(yè)背景的人，也能夠進(jìn)入這些哲學(xué)主題的討論，並清楚掌握在這些哲學(xué)探索中的重要問題所在。作者RichardFumerton是美國愛荷華大學(xué)的WendellMiller哲學(xué)講座教授，在該校有超過三十年以上的教學(xué)經(jīng)驗，並且縱橫在知識論這個專業(yè)領(lǐng)域中數(shù)十年，早已享有盛名，擁有許多專書與期刊論文的出版紀(jì)錄，並且在此領(lǐng)域中有不少實質(zhì)的貢獻(xiàn)，提出許多深具影響力的觀點(diǎn)與主張。BlackwellPublishing公司力邀Fumert
3、on教授主筆，為該公司所籌劃的這個新系列，撰寫在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，稱得上是最重要的知識論這個主題，一方面就是要依賴他在知識論學(xué)界的專長與經(jīng)驗，另一方面也是借重他的清晰文筆與明辨思路，為許多哲學(xué)的門外漢、或者對知識論這個主題陌生的新手，提供一個能夠深入淺出、面面俱到的導(dǎo)論性書籍。我相信Blackwell公司一開始選擇作者的策略，就已經(jīng)相當(dāng)成功，而這本書的出版，更為這個系列立下了一個好的開始，足以作為後來者的立論著述之典範(fàn)。而Fumerton教授也仍然不失其一貫的寫作風(fēng)格，及其善於區(qū)別、說理、論證與解釋之長處，全＊東吳大學(xué)哲學(xué)
4、系副教授108《東吳哲學(xué)學(xué)報》第十七期(2,2008)書寫來清晰易讀，內(nèi)容豐富，不僅把知識論的核心議題清楚地呈顯，也能把傳統(tǒng)的觀點(diǎn)融入於最新的發(fā)展趨勢中，而且在處理不同的哲學(xué)理論與主張時，能夠忠實完整的詮釋正反兩方的意見，並且還能帶入他自己在這些議題的獨(dú)特創(chuàng)見與特殊看法。所以，這不僅是一本簡潔有力的導(dǎo)論書籍，也是一本具有專業(yè)水準(zhǔn)的哲學(xué)批判性專著，同樣身為哲學(xué)創(chuàng)作的人，不得不羨慕Fumerton教授所具有的迷人寫作風(fēng)格與行雲(yún)流水般的文筆。知識論是一門困難的學(xué)科主題，但是在Fumerton教授的手中寫來，卻特別顯得親近明
5、白。Fumerton教授這本書的主要內(nèi)容與鋪陳方式，大致依循兩條主要的路線來進(jìn)行：第一條路線是利用「樂透的弔詭」(LotteryParadox)與「封閉原則」(ClosurePrinciple)所產(chǎn)生的一些困惑與難題，說明為什麼當(dāng)代知識論的焦點(diǎn)議題，會由「知識」(knowledge)轉(zhuǎn)向「證成」(justification)。另一條路線則以當(dāng)今知識論的主要競爭理論，亦即內(nèi)在論(internalism)與外在論(externalism)的爭論出發(fā)，藉以討論、對比幾個重要理論的優(yōu)缺點(diǎn)，並回應(yīng)來自於懷疑論的挑戰(zhàn)。這本書由第
6、一條主要的路線開始進(jìn)入討論，一直延伸到第三章為止，而從第四章開始以後，便進(jìn)入了內(nèi)在論與外在論的爭論議題中，也就是第二條主軸路線的開始。第四章與第五章分述內(nèi)在論與外在論對於非推論式證成的主張，第六章討論雙方對於推論式證成的看法。第七章則是討論內(nèi)在論與外在論雙方如何回應(yīng)懷疑論的挑戰(zhàn)與攻擊。書中第一條主軸路線所涉及的樂透的弔詭與知識的封閉原則，其實是當(dāng)代知識論中非常重要的熱門話題。Fumerton教授在書中特別提到了John1Hawthorne的KnowledgeandLotteries這本書，在Hawthorne的書中，
7、透過樂透的弔詭與封閉原則所產(chǎn)生的困難，將傳統(tǒng)以來知識論所面對的主要問題，一覽無遺地展現(xiàn)出來。Fumerton教授利用這方面的討論，進(jìn)而指出當(dāng)代知識論問題的轉(zhuǎn)向，知識論問題的核心由原來對「知識」概念的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到「證成的信念」(justifiedbelief)之上。而其中有關(guān)證成的問題，更直接連結(jié)上前述的第二條主軸路線，亦即內(nèi)在論與外在論之爭。大多數(shù)關(guān)心知識論的哲學(xué)家都深知，二十世紀(jì)的知識論其實可以被稱為「證成的理論」(theoryofjusti-fication)。當(dāng)今這兩方理論最具代表性的人物，前者當(dāng)推Lauren
8、ceBonjour，後者則為ErnestSosa。雖然Sosa是德性知識論的創(chuàng)始者之一，但是也代表一種外在論者的立場，此二人精彩的論戰(zhàn)，可以詳見他們在EpistemicJustification1JohnHawthorne,KnowledgeandLotteries,OxfordUniversityPress,2004.RichardFumer
