『城の崎にて』における志賀直哉の死生観

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1、摘要志賀直哉（1883—1971）被譽為日本大正時代“小說之神”，也是“白樺派”代表作家之一?！对诔瞧椤肥侵举R直哉心境小說的最高杰作。文章通過描寫三個動物之死，展開了對生與死的探尋，彰顯了志賀直哉超然的生死觀。從現有文獻來看，大多數研究者單從文章內容出發(fā)解析文中超然的生死觀，且多數以“死亡意識”、“心境變化”為話題展開研究。但《在城崎》中志賀直哉的生死觀是如何形成的？對志賀直哉的人生道路又有著怎樣的影響？本人認為有必要全面地研究，從而有助于更好的走入志賀直哉身心和諧的狀態(tài)之中，詮釋其超然的生死觀給予人生的價值，這也正是本文的研究意義所在。本文認為

2、《在城崎》中所展現的志賀直哉的生死觀，是一種“非對立兩極，無差別”的生死觀，即對生與死的偶然性及必然性徹悟之后，獲得的一種超然的生死認知。志賀直哉正是領悟到這一超然的生死認知之后，才開始追求內心的平靜，并最終進入到一種身心和諧的狀態(tài)之中的。本文主要構成如下。第一章，簡述作品《在城崎》故事梗概，分析目前中日學者對《在城崎》的相關研究，詳細說明本文主要觀點及研究意義。第二章，生與死的探討。主要對志賀直哉的受傷經歷、三個動物之死進行分析，詳細闡明志賀直哉超然的生死觀。第三章，研究《在城崎》中志賀直哉獨特的生死觀的形成原因。主要從家庭因素以及人道主義精神

3、方面進行分析。第四章，超然生死觀對志賀直哉的影響。將《在城崎》中的生死觀結合志賀直哉的人生分析，探尋其現實意義—主要表現為幫助志賀直哉走入了身心和諧的狀態(tài)以及自我意識的確立。第五章，概述論文觀點以及尚具有研究價值之處。關鍵詞：志賀直哉《在城崎》生死觀超然要旨志賀直哉（１８８３－１９７１）は日本の大正時代に「小説の神様」と呼ばれ、白樺派を代表する作家の一人である?！撼扦纹椁摔啤护现举R直哉の心境小説の傑作である。文章は主に動物の三つの死を通して感じられた生と死についての考えを述べられており、志賀直哉の超然とした死生観がはっきり表われれいる。今までの文

4、獻によると、多數の研究者は文章の內容そのものから、主に「死の意識」、「心境の変化」を主旨として志賀直哉の超然とした死生観を研究した。しかし、『城の崎にて』における志賀直哉の死生観は一體どのように形成するのか、志賀直哉の人生にどのような影響を與えるのか、明らかに研究しなければならないと思われる。それにより、志賀直哉の超然とした死生観が人間にもたらす深く啓示を検討することができる。それは本論の研究意義である?！撼扦纹椁摔啤护摔堡胫举R直哉の死生観は「両極ではなかった、それほど差はない」（志賀直哉、１９７８：５１）という死生観である。つまりこれは、生と

5、死の偶然性及び必然性を深く理解した後に悟った超然とした死生観である。志賀直哉はこのような超然とした死生観を達したからこそ、沈靜な心境を求め始めて最終的に心身が調和的な狀態(tài)になったと推測される。本論の構成は下記の通りである。第一章では、『城の崎にて』のあらすじを簡略に示し、『城の崎にて』について中日學者の先行研究を分析し、本論の研究の目的と研究の方法を説明する。第二章では、生と死をめぐって考察する。志賀直哉の怪我體験を三つの動物の死を分析する対象として、志賀直哉の超然とした死生観について詳細に論じる。第三章では、死生観の形成要因について考察する。そ

6、の際、主に家庭と人道主義の影響に焦點を當てて分析を行う。第四章では、志賀直哉に與えた影響を検討する。志賀直哉の人生経験を絡めて、『城の崎にて』における死生観の現実的な意義を究明する。主に調和的な狀態(tài)と自己意識の確立に関して論じる。第五章では、本論の観點及び、今後の研究內容について述べる。キーワード：志賀直哉；『城の崎にて』；死生観；超然目次第１章はじめに第２章生と死についての考え２．１怪我—死に直面すること２．２三匹の動物の死２．２．１蜂の死２．２．２鼠の死２．２．３イモリの死２．３志賀直哉の超然とした死生観第３章志賀直哉の死生観の形成要因３．１

7、家庭の影響３．１．１父との和解３．１．２家族の死—母、祖父、長女３．２人道主義の影響第４章志賀直哉に與えた影響４．１調和的な世界４．２自己確立第５章終わりに參考文獻謝辭第一章　はじめに『城の崎にて』は大正６年（１９１７）白樺派の同人誌『白樺』に発表された。この傑作を書いたのが『小説の神様』と呼ばれる志賀直哉である。周知の通り、『城の崎にて』は志賀直哉がおよそ三年半の沈黙期から抜け出し、文壇に再デビューした時の短編小説であり、心境小説の主著の一つでもある。大正２年、「自分」は山手線の電車に跳ねられてケガを負った。療養(yǎng)のために一人で城崎の溫泉を訪れた

8、。ある朝、「自分」は蜂の死骸を見つけた。その時、初めて死に親しみを感じた。それから、ある午前首に魚串が刺し通しいる鼠が石を投げられ、一生