_避暑山莊學(xué)避暑山莊園林藝術(shù)特征

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1、第32卷第1期2012年3月河北民族師范學(xué)院學(xué)報Vol.32No.1Mar.2012JournalofHebeiNormalUniversityforNationalities“避暑山莊學(xué)”一題———避暑山莊園林藝術(shù)特征樊淑媛（河北民族師范學(xué)院老干部處，河北承德067000）摘要：中人國民大學(xué)教授、清史研究所長戴逸先生以《應(yīng)該建立“避暑山莊學(xué)”》為題撰文，提出了建立“避暑山莊學(xué)”的構(gòu)想?！氨苁钌角f學(xué)”是以避暑山莊為研究對象的“新的學(xué)科”。在戴逸先生看來，“避暑山莊具有多方面的研究價值”，因此，可以從不同角度對它進(jìn)行研究。本文從園林藝術(shù)角度，對避暑山莊

2、園林藝術(shù)特征進(jìn)行探討，并將其主要特點(diǎn)概括為六個方面：峰巒岑嶺爭奇競秀、澄波疊翠山水相連、山林古秀清涼幽靜、鶯囀鹿鳴野趣無窮、園林建筑融于自然、北雄南秀和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：避暑山莊學(xué)；園林藝術(shù)；園林建筑中圖分類號:K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-3763（2012）01-0019-07“避暑山莊學(xué)”是中國人民大學(xué)教授、清史研究建筑學(xué)科的研究對象，但也不僅僅屬于建筑學(xué)科；她所長戴逸先生提出來的。1983年，他以《應(yīng)該建立屬于園林藝術(shù)，但又不僅僅屬于園林；她屬于宗教、“避暑山莊學(xué)”》為題撰文，提出了建立“避暑山莊學(xué)”民族、歷史學(xué)；但又不僅僅屬

3、于這些學(xué)科。我認(rèn)為，避的構(gòu)想。并且，信心十足地說：“我們一定能夠建立起暑山莊是與許多學(xué)科相關(guān)的一種綜合性學(xué)科?！惫P者這門新的學(xué)科”。對戴逸先生這段話的理解是：避暑山莊包容建筑藝顧名思義，“避暑山莊學(xué)”是以避暑山莊為研究術(shù)、園林藝術(shù)、繪畫雕塑等多種藝術(shù)成份，并與諸多對象的學(xué)科。這門“新的學(xué)科”，其主要內(nèi)容屬于社會學(xué)科相關(guān)聯(lián)。因此，對避暑山莊可以從不同角度進(jìn)行科學(xué)中的學(xué)問。胡適先生在《清代學(xué)者的治學(xué)方法》研究。本文從園林角度，對避暑山莊的園林藝術(shù)特征中說：“凡成一種科學(xué)的學(xué)問，必有一個系統(tǒng)，決不是進(jìn)行探討，并從六個方面加以闡述。一些零碎堆徹的知識”?！氨?/p>

4、暑山莊學(xué)”，同其他社會一、峰巒岑嶺，爭奇競秀科學(xué)的學(xué)問一樣，也應(yīng)該是有系統(tǒng)的知識。多年來，山水是中國古典園林第一要素，任何一座中國避暑山莊研究領(lǐng)域，由于許多學(xué)者的努力，發(fā)表和出古典園林，都是與山有關(guān)聯(lián)的。但是，避暑山莊的山，版了不少論文和專著。這些論著，既含有關(guān)避暑山莊它所占據(jù)的地位更為突出，是哪一座園林也難以與方面的知識，也包容不少學(xué)術(shù)理論，它們?yōu)椤氨苁钌狡湎啾葦M的。康熙皇帝以“避暑山莊”四字題額，它所莊學(xué)”的建立與完善奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在避暑山莊研究表現(xiàn)的重點(diǎn)就是“山”。領(lǐng)域，需要有這樣一本著作：它能把避暑山莊研究中避暑山莊“以山得名”，就是因?yàn)檫@里

5、的山多。避“零碎堆徹”的知識和學(xué)術(shù)理論問題，從橫向和縱深暑山莊外，可以說是群山環(huán)列。據(jù)《熱河志》記載：“山方面系統(tǒng)化，并能把過去、現(xiàn)在和今后的研究聯(lián)系起莊西北隅最高處，一峰拔起，構(gòu)亭其上，圣祖題額曰來，從總體上反映出“避暑山莊學(xué)”的狀貌，并能發(fā)揮‘四面云山’，聯(lián)曰：‘山高先得月，嶺峻自風(fēng)來’。是亭一定的引導(dǎo)作用。切漢凌霄，群山拱揖，各開生面。東眺天橋，云垂檐聞名中外的避暑山莊，也被稱之為清帝夏宮或際，南則玉冠諸峰，望如屏列；北則金山、黑山屹峙；承德離宮。戴逸先生在《應(yīng)該建立“避暑山莊學(xué)”》一廣仁嶺迤西諸峰，盤礴壯大案衍，絡(luò)繹奔赴。憑虛縱文中說，“避暑

6、山莊具有多方面的研究價值，她屬于覽，萬景天合?！薄稛岷又尽匪?，指出避暑山莊外，諸峰環(huán)列，東西南北環(huán)拱著各種狀態(tài)、各種風(fēng)貌的峰巒收稿日期:2011-11-01岑嶺。山莊之東有形如彩虹的天橋山，上接云天。南作者簡介：樊淑媛（1931-），女，遼寧撫順人，河北民族師有如戴玉冠的高峰及其山勢逶迤的崗嶺，遠(yuǎn)望猶如范學(xué)院老干部處副編審。排列在那里的畫屏，北有金山與黑山，氣勢雄渾。山-19-樊淑媛/著“避暑山莊學(xué)”一題莊之西，以廣仁嶺為代表的峰巒，連綿橫列。避暑山湖、下湖、澄湖以及銀湖、鏡湖、西湖（內(nèi)湖）、半月湖莊不僅山莊外有如此之多的山，山莊內(nèi)的山與平原構(gòu)成的

7、水面，號稱十里塞湖。遠(yuǎn)望塞湖之水，波平如區(qū)、湖泊區(qū)相比，其所占的地位也是非常突出的。在鏡；近觀湖區(qū)風(fēng)光，美如畫卷。筑于微波漣漪湖水之564萬平方米的避暑山莊內(nèi)，層巒疊翠的山，約占山中的長堤，蜿蜒曲折，徑分三枝，連接著環(huán)碧、如意莊總面積77%。避暑山莊，不僅山多，而且峰奇。這洲、月色江聲三個洲島，“形若芝英、若云朵、復(fù)若如里有許許多多的奇峰怪石，散落在環(huán)山莊層巒復(fù)嶺意”。洲島錯落的湖區(qū)風(fēng)光，最引人注目的是：峰落湖之中。這些形態(tài)各異的怪石，有的像棒槌，有的像羅心，山水相依，這就形成了避暑山莊園林藝術(shù)的第二漢、有的像僧冠，有的像蛤蟆，有的像駱駝，有的像雞大

8、特征。冠，有的像天橋，有的像椅子，有的像酒壺，還有的像康熙皇帝，在《泉源石壁》詩序中引用朱熹兩句蹲在峰頂上的