和諧教育感悟

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1、窗體頂端我國(guó)當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)，有著重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育的理想，就在于使所有的兒童都成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動(dòng)的幸福而充滿快樂(lè)。而這種勞動(dòng)的幸福就是個(gè)性才能的展現(xiàn)。人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好確實(shí)是無(wú)可限量的，而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無(wú)二的。和諧教育的真諦就在于：要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人打開(kāi)眼界看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類自尊感的火花，充分、全面、和諧的發(fā)展自己的才能，從而成為個(gè)性全面和諧發(fā)展的人。這是教育的終極目標(biāo)所在，也是教育的最高境

2、界所在。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、德育、體育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程?！边@個(gè)過(guò)程就是全面的和諧發(fā)展。同時(shí)還必須使人的多種多樣的才能、天資、意向、興趣、愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)得到充分的發(fā)揮。胡錦濤總書(shū)記指出：“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題?！边@句話揭示了培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)手段在教育改革中的重要地位。當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅需要一大批拔尖創(chuàng)新人才、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高級(jí)專門(mén)人才，也需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和規(guī)模宏大的高技能人才隊(duì)伍。社會(huì)對(duì)人才的這種需求表明

3、，培養(yǎng)德、智、體、美、勞、心理全面和諧發(fā)展的人才，已成為我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而集各種教育思想、內(nèi)容、方法于一體的“和諧教育”理念正是實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑。那么，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，教師在教育活動(dòng)中，應(yīng)如何運(yùn)用和諧教育手段培養(yǎng)人才呢？，下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)。一、調(diào)動(dòng)各種積極因素，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)首先，教師要以“八榮八恥”為標(biāo)桿，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，語(yǔ)言通俗具體，對(duì)于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。教師要采取各

4、種方式、通過(guò)多種途徑，廣泛開(kāi)展“八榮八恥”教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。其次，教師要以身作則，通過(guò)言傳身教來(lái)影響學(xué)生，教師以高尚的師德、健康的心理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)構(gòu)成的師表形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，就會(huì)贏得學(xué)生在情感上的認(rèn)同與尊重。教師還要注意以社會(huì)上的先進(jìn)人物，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在課堂教學(xué)中，充分利用教材中的德育教育素材，陶冶學(xué)生的情操。二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生身心和諧發(fā)展?！懊裰髌降?，尊師愛(ài)生，情感交融，協(xié)力合作”的新型師生

5、關(guān)系是和諧教育的前提條件。教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識(shí)和人格，以自己高尚的道德情操，優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式影響和感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)、完美的教育教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，使學(xué)生身心和諧健康地成長(zhǎng)。首先，教師必須愛(ài)護(hù)、尊重每一個(gè)學(xué)生。著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為：師生之間應(yīng)該確立一種朋友的關(guān)系。他說(shuō)：“無(wú)論是聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的人，我們都應(yīng)該稱他為小朋友。我要做學(xué)生的朋友，我也要學(xué)生做我的朋友?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)

6、生健康的發(fā)展?！弊鳛榻處?，首先應(yīng)“捧出一顆愛(ài)心”，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的朋友，敞開(kāi)心扉，平等交流，尊重學(xué)生的個(gè)性與人格尊嚴(yán)，多給學(xué)生一份真誠(chéng)和理解，多給學(xué)生一份尊重和愛(ài)護(hù)，幫助他們用自己的眼睛觀察，用自己的耳朵傾聽(tīng)，用自己的心靈感悟，用自己的頭腦思索。其次，教師必須欣賞、肯定每一個(gè)學(xué)生。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在人際交往過(guò)程中，人們往往喜歡那些喜歡自己的人，如果教師欣賞學(xué)生，學(xué)生也會(huì)反過(guò)來(lái)欣賞教師，這是一種回報(bào)性的吸引，在相互欣賞的過(guò)程中師生走到了同一平臺(tái)上來(lái)。每個(gè)學(xué)生都存在著個(gè)體的差異，都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。教師關(guān)注的不應(yīng)是哪個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生哪些方面更聰明。教師要

7、善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，然后及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使之成為“發(fā)光面”。欣賞學(xué)生、贊揚(yáng)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的愉悅和極大的動(dòng)力，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。。因此賞識(shí)不僅是一種教育思想觀念，也是一種教育方法。再次，教師要寬容，善待每一個(gè)學(xué)生。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是在不斷的犯錯(cuò)中長(zhǎng)大成人的，而學(xué)校、課堂更應(yīng)是允許學(xué)生犯錯(cuò)的地方，教師要用寬容的眼光看每一個(gè)孩子。對(duì)于學(xué)習(xí)上遇到困難或思想上出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，要多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥，例如，不要輕易給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，對(duì)犯錯(cuò)誤同學(xué)的批評(píng)教育要注意地點(diǎn)、方式方法，要充分顧及到學(xué)生的自尊心，，要