漢字文化講稿4(漢字的起源和發(fā)展)

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1、“癸酉甲戌，里人李丙榮駐山麓，建鐵絞關(guān)、幽冥鐘、極樂亭、翼殿亭、四面佛殿，同里蘇澗寬摩崖題名勒石。”“里人”→“裏月”“麓”字漫漶不清，但字的上半部為“艸”頭甚明，右下角為篆書兩個(gè)“人”字，則幾乎可以斷定為“麓”而非“廬”字?！搬嵫Y”→“同里”《江蘇藝文志·鎮(zhèn)江卷》（413頁）：蘇澗寬（1878-1942），鎮(zhèn)江人。李丙榮（1867-1938）。漢字與古籍閱讀諸葛亮吟詩：“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知。草堂春睡足、窗外日遲遲。”睡：，坐寐也。目垂者、目瞼垂而下。《戰(zhàn)國(guó)策》“讀書欲睡”（耷拉下眼皮打瞌睡）。其時(shí)睡覺為寢：臥也，又作。第四講漢字的起源和發(fā)展一漢字的起源語言起源于勞動(dòng)、文字起源于圖畫

2、1傳說每一種傳說的出現(xiàn)、都有著特定的文化背景?！墩f文·敘》古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天、俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜、近取諸身、遠(yuǎn)取諸物，于是始作易八卦、以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事、庶業(yè)其繁、飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒háng（痕跡）之跡、知分理之可相別異也、初造書契。1）八卦說周易：易有太極（派生萬物的本原）、是生兩儀（天地）、兩儀生四象（春夏秋冬）、四象生八卦（天地雷風(fēng)水火山澤）、八卦定吉兇、吉兇生大業(yè)。卦名乾坤震巽坎離艮兌卦畫卦象天地雷風(fēng)水火山澤韓國(guó)國(guó)旗：西北火、東北天、西南地、東南水，中間陰陽魚。八卦位置上下疊加變化成六十四卦乘以六得384爻伏羲畫卦文王

3、作辭（卦辭、爻辭）孔子作傳（十翼：彖上下〈每卦經(jīng)文后〉；象上下〈每卦經(jīng)文后〉；文言〈僅乾、坤兩卦經(jīng)文后有〉；系辭上下；說卦、序卦、雜卦〈以上附于全書之后〉）乾卦卦辭：乾，元亨利貞。爻辭：初九、潛龍勿用；九二、見龍?jiān)谔锢姶笕?；九三、君子終日乾乾夕惕若礪無咎；九四、或躍在淵無咎；九五、飛龍?jiān)谔炖姶笕?；上九、亢龍有悔；用九、見群龍無首吉。以上為經(jīng)文（卦辭、爻辭）。下面為傳：彖上、下；象上、下；文言。卦畫的定型不超過西周中期商代甲骨文已成體系卦畫不是文字的起源◎相關(guān)的《河圖洛書》說《尚書·顧命》：伏羲王天下、龍馬出河、遂則其文、以畫八卦、謂之河圖?！逗訄D玉版》倉頡為帝、南巡狩、發(fā)陽虛之山、臨

4、于元扈洛洞之水、靈龜負(fù)書、丹甲青文、以授之。漢字可能首先發(fā)源于河洛一帶（大河文明）。2）結(jié)繩說周易·系辭下：上古結(jié)繩而治、后世圣人易之以書契。周易正義古老無文字、其有約誓之事、事大大其繩、事小小其繩，結(jié)之多少、隨物眾寡、各執(zhí)相考、亦足以相治也。結(jié)繩還可記數(shù)甲金文中：十、廿、卅sa（去聲）、xi（去聲）。人類在使用符號(hào)方面的依次成功嘗試。從結(jié)繩到文字、雖無直接淵源、但在用符號(hào)幫助記憶的思想上是相似的。3）刻契說契：金文作，從從刀。表示所刻道道。中間一豎表示一分為二?？棠荆豪圩濉醒胝{(diào)查團(tuán)?？唐蹩捎洈?shù)、也可記事、但記事性差。漢字一到八的數(shù)目字來源于原始刻契。甲骨文一二三，明顯是積畫而成。結(jié)

5、繩屬實(shí)物記事、刻契已有書寫性質(zhì)。4）倉頡造字說《呂氏春秋·君守》：倉頡作書、后稷作稼。黃帝史官，大范圍社會(huì)交際需要。甲骨文史作，象從手持典冊(cè)?！盾髯印そ獗巍罚汉脮弑娨印⒍鴤}頡獨(dú)傳者、一也。將零散的字符規(guī)整為記錄語言的符號(hào)體系。2起源及其年代1）文字起源于圖畫唐蘭：文字本于圖畫、最初的文字是可以讀出來的圖畫、但圖畫卻不一定能讀。*我們尚未發(fā)現(xiàn)作為文字前身的圖畫文字系統(tǒng)。2）漢字由圖畫轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值哪甏⑸袩o定論。三墳：《連山》為伏羲作、《歸藏》為神農(nóng)作、《乾坤》為黃帝作。五典：少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書、謂之五典、言常道也?！渡袝ど虝贰P庚三篇：盤庚遷都時(shí)對(duì)其臣民所作的演講，這是我國(guó)

6、最古老的文獻(xiàn)、距今已有三千五百年歷史。◎甲骨文距文字起源不會(huì)太遠(yuǎn)：象形性強(qiáng)：齒書寫置向不定：至異體字較多：牢合文：小臣；三萬；五十；十二月。少數(shù)字形混用：山、火皆作；七、甲皆作等行款不固定：直書、橫書、左行、右行。漢字選擇直列左行，跟民間廣泛使用竹木簡(jiǎn)的習(xí)慣一致。以竹木加工成狹長(zhǎng)薄片、書寫時(shí)從上至下→下行。將竹木簡(jiǎn)用牛皮繩穿起來、成為一編、讀時(shí)兩手持編簡(jiǎn)、將竹木向左展開→左行?！蜃钤绲募坠俏?985年到1986年，考古工作者在西安市郊區(qū)的長(zhǎng)安縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處龍山文化時(shí)期（前2800～2300年）的原始社會(huì)村落遺址，出土了十多塊獸骨，已認(rèn)出“人、羊、三、退、萬”等字?！蛟技坠俏?997年

7、又在山東桓臺(tái)縣史家遺址也發(fā)現(xiàn)了甲骨文片，這些都是最早的漢字，距今有4000多年、正當(dāng)傳說中的黃帝時(shí)代。與殷墟甲骨文相對(duì)?！?qū)幭拇篼湹貛r畫“圖畫文字”可能是中國(guó)最古來文字。（最早距今1萬年）二漢字的發(fā)展1古文字階段隸書對(duì)古文字的形體進(jìn)行了重大改革、形成了古今文字的分界線。隸書以前的古文字：1）殷商甲骨文胡厚宣：164604片，4672字。已識(shí)723字，未識(shí)2949字。卜：字形源于燒灼甲骨而形成的兆紋、字聲源于燒灼甲骨的爆裂聲。卜字的豎