個(gè)體家庭、網(wǎng)絡(luò)家庭和親屬圈家庭分析

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1、個(gè)體家庭、網(wǎng)絡(luò)家庭和親屬圈家庭分析內(nèi)容提要：本文對(duì)個(gè)體家庭、網(wǎng)絡(luò)家庭和親屬圈家庭的構(gòu)成方式、相互關(guān)系和變動(dòng)特征進(jìn)行了探討。根據(jù)本項(xiàng)研究，近代之前傳統(tǒng)時(shí)期具有撫幼養(yǎng)老功能的個(gè)體家庭受到官方和民間重視和推崇;父母在世時(shí)兄弟分家被抑制，網(wǎng)絡(luò)家庭成長(zhǎng)空間被擠壓;親屬圈家庭是個(gè)體家庭獲取社會(huì)資源的基礎(chǔ)和主要的求助對(duì)象。近代以來，特別是解放以后，個(gè)體家庭的撫幼養(yǎng)老功能被分解;多子家庭親子分居形成網(wǎng)絡(luò)家庭占據(jù)主導(dǎo)地位，養(yǎng)老責(zé)任由子代單元家庭分擔(dān)，“家內(nèi)”養(yǎng)老被“家際”養(yǎng)老所取代;親屬圈家庭對(duì)個(gè)體家庭的維系作用降低。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代法律制

2、度為雙系網(wǎng)絡(luò)家庭的產(chǎn)生創(chuàng)造了制度環(huán)境，人口控制政策下獨(dú)生子女家庭大幅度增加是其產(chǎn)生的生物基礎(chǔ)，城市化則成為雙系網(wǎng)絡(luò)家庭發(fā)展的推動(dòng)力量;親屬圈由于已婚女兒與娘家構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)家庭而削弱，并在部分兩代及以上均為獨(dú)生子女的家庭中趨于消失。關(guān)鍵詞：個(gè)體家庭;網(wǎng)絡(luò)家庭;親屬圈家庭無論是當(dāng)代家庭研究，還是歷史家庭分析，個(gè)體家庭最受關(guān)注。個(gè)體家庭將多數(shù)民眾的生存載體和形式呈現(xiàn)出來，反映出特定時(shí)期的家庭成員關(guān)系和代際關(guān)系。但個(gè)體家庭研究對(duì)親子分爨、兄弟分家后所形成的家庭之間的縱向和橫向聯(lián)系有所忽視。近年來，一些研究者試圖用“網(wǎng)絡(luò)家庭”分析彌補(bǔ)

3、個(gè)體家庭研究的不足，①但它尚處于比較初步的階段。還應(yīng)看到，中國(guó)歷史和現(xiàn)代社會(huì)中，在父族、母族和妻族之間所構(gòu)成的親屬圈家庭是個(gè)體家庭和網(wǎng)絡(luò)家庭維系的重要關(guān)系家庭。本文試圖對(duì)這三種家庭的概念、構(gòu)成和特征進(jìn)行分析，考察其內(nèi)部狀態(tài)和相互之間的關(guān)系，探討各類家庭的演變趨向和原因。一、個(gè)體家庭研究方法的特征、變動(dòng)及其研究局限性個(gè)體家庭是具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系成員所組成的生活單位。盡管個(gè)體家庭是一種客觀存在，而對(duì)其進(jìn)行建立于關(guān)系類型基礎(chǔ)上的研究是近代社會(huì)學(xué)產(chǎn)生之后才開始的。中國(guó)歷史上，個(gè)體家庭很早就進(jìn)入官方登記簿籍，但它是以“戶”和

4、“口”的形式存在的。我們只能看到一戶中有幾口;再進(jìn)一步，政府出于征派徭役考慮，將登記人口分為“黃、小、中、丁”②或如清朝有“男大口、女大口;男小口、女小口”之分③(十六歲以上為大口，十六歲以下為小口)，可我們不知道同一戶內(nèi)“口”之間的關(guān)系。因而，盡管歷史上戶口資料頗為豐富，但借助這些數(shù)據(jù)和信息無法進(jìn)行個(gè)體家庭類型的研究。此種狀況只有到了20世紀(jì)二三十年代，一批受過西方社會(huì)學(xué)訓(xùn)練的學(xué)者在各地農(nóng)村開展家庭調(diào)查，將戶主和與戶主有關(guān)系的成員分別列出。④這就為家庭類型研究提供了可能。當(dāng)代人口統(tǒng)計(jì)，特別是人口普查中，將戶主與戶內(nèi)成員

5、關(guān)系登記清楚，成為全面認(rèn)識(shí)個(gè)體家庭組成形式的主要數(shù)據(jù)。(一)個(gè)體家庭成員共同生活的標(biāo)準(zhǔn)1.近代之前傳統(tǒng)時(shí)期近代之前，多數(shù)個(gè)體家庭成員較少流動(dòng)，在家長(zhǎng)的管理下以自有土地和租佃他人土地種植作為主要謀生和就業(yè)方式，或一起從事其他工商業(yè)活動(dòng)。家庭成員共同生活的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為：第一，“共爨”，即在一個(gè)鍋里吃飯，由此體現(xiàn)出共同消費(fèi)的特征。第二，收入一體。家庭成員共同勞動(dòng)收入由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)掌管;出外傭工和進(jìn)行其他經(jīng)營(yíng)所得收入交給家長(zhǎng)，作為家庭共同收入的一部分。第三，共同居住。除了外出者外，在同一村落(或其他形式的社區(qū))的家庭成員以共同居住

6、為主。以上三點(diǎn)可概括為同吃、同住、同收入。這應(yīng)該是傳統(tǒng)時(shí)代有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系成員是否屬于同一個(gè)體家庭的基本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)文獻(xiàn)和習(xí)慣中將其概括為“同居共財(cái)”。而三者之中，是否“同吃”最為重要，亦即是否共同消費(fèi)。正因如此，“分爨”成為“分開生活”的主要標(biāo)準(zhǔn)。可以說，傳統(tǒng)時(shí)代絕大多數(shù)個(gè)體家庭的成員生活方式是符合這些要求的。2.當(dāng)代表現(xiàn)就當(dāng)代而言，個(gè)體家庭的基本組成形式盡管沒有改變，但家庭管理方式卻在發(fā)生變化。20世紀(jì)80年代以后，農(nóng)村個(gè)體家庭成員非農(nóng)化、以遷移流動(dòng)方式就業(yè)增加，多代家庭“共財(cái)”(共收入)的基礎(chǔ)受到削弱;而城鎮(zhèn)

7、地區(qū)個(gè)體家庭成員解放以來即以工資性收入為主，不同代際成年人，特別是已婚者收入一體的局面難以維持。無論城鄉(xiāng)，這種變化最顯著的特點(diǎn)是：由家庭收入一體向夫婦收入一體轉(zhuǎn)化。因而在核心家庭中，仍可保持收入一體的局面;多代直系家庭中，已婚兒子、兒媳掌管自己主要收入的現(xiàn)象漸成普遍之勢(shì)。直系家庭出現(xiàn)與傳統(tǒng)時(shí)代“同形而實(shí)異”的狀況。因此，多代個(gè)體家庭一方面因此而變得脆弱，易于分解;另一方面，家庭管理模式民主，代際關(guān)系相對(duì)寬容，同居便于互助。它一定程度上維系了多代同居共爨家庭的存在，但這只限于獨(dú)子家庭。當(dāng)代個(gè)體家庭的判定標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)槭欠裢嗪屯?/p>

8、住。隨著人口流動(dòng)性就業(yè)增加，2000年第五次全國(guó)人口普查時(shí)離家半年以上成員不作為戶內(nèi)常住人口，在家庭類型識(shí)別中他們不再作為戶主的關(guān)系成員。盡管有這些變化，當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)家庭的核心化程度仍然很高，約為70%，而核心家庭夫婦的收支是一體的，因此，同吃、同住和同收入是當(dāng)代家庭的主體?？傊?，無論是傳統(tǒng)時(shí)代，還是當(dāng)代，研究個(gè)體家