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《離騷是我?guī)煾傅巍酚蓵T上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索——屈原《離騷》屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！抉R遷《報任安書》屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時代。這一時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治
2、亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。流放漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治
3、理想。屈原生平：出身貴族，學(xué)識淵博輔佐懷王，變法圖強(qiáng)信而被疑，忠而被謗輾轉(zhuǎn)沅湘，自沉羅江關(guān)于《離騷》我國古代最偉大的（也是最長的）抒情詩（政治抒情詩），共373句，2490字。《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也?！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通?！峨x騷》就是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是他生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運(yùn)，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。特點(diǎn)：香草美人作比興，神話傳
4、說構(gòu)幻境。課文解讀帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。高陽：古帝顓頊的稱號。*三皇五帝：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏稱為“三皇”；黃帝、顓頊（高陽氏）、帝嚳（高辛氏）、堯帝、舜帝稱為“五帝”，故去的父親為“考”，故去的母親為“妣”，成語有“如喪考妣”。貞：正巧、正好。覽，觀察；揆，估量。肇，開始；錫，同“賜”，賜給。名，名詞活用為動詞，取名。字，名詞活用為動詞，取字。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。我是古帝高陽氏的
5、后代啊，我已故的父親表字叫伯庸。太歲在寅的那年正當(dāng)寅月啊，我在庚寅那天降生。父親觀察我出生時的容貌氣度啊，開始賜給我美名。給我起的名字叫正則啊，給我起的表字叫靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。紛，繁盛的樣子；內(nèi)美，內(nèi)在的美好品質(zhì)。重，加上；修能，優(yōu)秀的才能。扈，披；辟，同“僻”，幽僻的意思；芷，白芷。紉，名詞活用為動詞，連結(jié)。汩，水流很快的樣子，這里比喻時間過得很快。不吾與，賓語前置句，不與吾。與，等待。朝，名詞作狀語，在早晨。搴，摘??；阰，土坡。夕，同上。攬，采摘；宿莽，經(jīng)
6、冬不凋的草。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。我既有繁多的內(nèi)在美德啊，又加上優(yōu)良的才能。披著江離和幽香的白芷啊，又編織秋蘭做為佩帶的飾物。流年似水我好象追趕不上啊，恐怕年歲不等待我。早晨去拔取山坡上的木蘭樹啊，晚上去采摘小洲上的宿莽草。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳聘兮，來吾道夫先路！惟，想；遲暮，晚暮，比喻衰老。撫壯，把握壯年；棄穢，拋棄污穢的東西。度，法度。道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。先路，做先驅(qū)帶路。忽，迅速，過的很
7、快的樣子；淹，停留。代序，時令更迭替換日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳聘兮，來吾道夫先路！日月飛快地運(yùn)行不停留啊，春天與秋天自然地依次替代。想到花草樹木的飄零墜落啊，便害怕有才德和有作為的人逐漸衰老。為什么不把握壯盛之年拋棄那些污穢的品行啊，為什么不改變這種法度？乘著駿馬奔馳啊，來吧！我愿在前引導(dǎo)開路。高貴的出身奇特的生日美好的名字楚國興亡義不容辭責(zé)任感、使命感美好的品德杰出的才能忠貞的理想振興楚國時不我待報國的緊迫感追求美好的品德現(xiàn)實(shí)的處境國家的危難內(nèi)心的無奈楚王信讒我志
