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《論青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)作者單位：大慶市肇源縣超等學(xué)校作者：包玉鳳內(nèi)容提要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，給全社會(huì)尤其是青少年的思想造成巨大的沖擊。拜金主義，個(gè)人主義思想的泛濫嚴(yán)重影響著青少年健康的成長(zhǎng)。如果不加強(qiáng)青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，我們就很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。另一方面，國際社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如果這一代青少年思想道德素質(zhì)得不到應(yīng)有的培養(yǎng)和加強(qiáng)，那么，他們?cè)谖磥淼母?jìng)爭(zhēng)中將難以勝任建設(shè)二十一世紀(jì)強(qiáng)國的重任。因此，在青少年中，開展思想道德素質(zhì)的教育，是時(shí)代賦予我們的重任，具有著十分的重要性和緊迫
2、性。我們要以學(xué)校、家庭、社會(huì)為陣地，積極探索形式多樣、生動(dòng)有效的教育途徑，使青少年思想道德素質(zhì)得以全面提高，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。關(guān)鍵詞：思想道德素質(zhì)道德狀況必要性途徑和方法素質(zhì)教育的內(nèi)容系統(tǒng)源于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。一個(gè)人從出生到死亡的過程，既是社會(huì)性與個(gè)性兩方面對(duì)立統(tǒng)一發(fā)展的過程，又是社會(huì)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為載體、相互交融而形成完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)過程。這不是一個(gè)自發(fā)的過程，而是一個(gè)教育的過程。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，我國是社會(huì)主義國家，我國教育所培養(yǎng)的人“都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)”。只有加強(qiáng)對(duì)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能提
3、高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。思想道德素質(zhì)包括良好的品德素養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。這是調(diào)節(jié)個(gè)人的行為、處理個(gè)人與他人和個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系所必需，一個(gè)國家的公民有了良好的思想道德素質(zhì)，國家才能長(zhǎng)治久安。公民的思想道德素質(zhì)與國家的興衰、民族的存亡息息相關(guān)。而良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期。青少年的可塑性極強(qiáng)，渴望于在對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)中完成自己的世界觀，引導(dǎo)和教育是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。一旦具備了良好的道德素質(zhì)，不僅有助于人類文明的延續(xù)，也將使青少年本人受益終生。無數(shù)的事業(yè)成功者和偉人的人生履歷都昭示了這一樸素
4、的真理。所以，培養(yǎng)青少年思想道德素質(zhì)至關(guān)重要。一、當(dāng)前青少年思想道德素質(zhì)狀況隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)學(xué)校辦學(xué)進(jìn)一步開放后，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，優(yōu)勝劣汰。而決定優(yōu)勝劣汰的就是一所學(xué)校的升學(xué)率?？陀^上德育也因此圍繞著各種考試目標(biāo)實(shí)施其內(nèi)容。德育的價(jià)值目標(biāo)本應(yīng)該是持續(xù)的，但在學(xué)校德育實(shí)踐的過程中，出現(xiàn)了明顯的階段性。他們只考慮學(xué)校現(xiàn)階段圍繞升學(xué)率所需的道德知識(shí)，而不考慮學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過程中的道德需要；只關(guān)心學(xué)校得到社會(huì)的認(rèn)同支持所需的道德規(guī)范，而不關(guān)心學(xué)生作為生命個(gè)體所具有的道德情感；只追求學(xué)校各項(xiàng)指標(biāo)的圓滿達(dá)標(biāo)，而不追求學(xué)生終身幸福的所需要的素養(yǎng)與內(nèi)涵。使
5、青少年道德素質(zhì)培養(yǎng)陷入了各種誤區(qū)：一是形式主義太多，相當(dāng)多的中小學(xué)把思想道德素質(zhì)培養(yǎng)作花架子，當(dāng)擺設(shè)，熱衷于做表面文章，務(wù)虛不務(wù)實(shí)；二是目標(biāo)定得太高，現(xiàn)在的青少年思想道德素質(zhì)培養(yǎng)過于成人化和理想化，脫離青少年的思想實(shí)際和認(rèn)識(shí)水平；三是隨意性太大，許多中小學(xué)對(duì)青少年思想道德培養(yǎng)急功近利，盲目無序，缺乏長(zhǎng)期、穩(wěn)定、系統(tǒng)的計(jì)劃和安排。同時(shí)，由于我國當(dāng)前家庭結(jié)構(gòu)的變化，使得獨(dú)生子女社會(huì)網(wǎng)絡(luò)缺少天然關(guān)系，家長(zhǎng)過多的呵護(hù)，造成獨(dú)生子女任性、依賴性強(qiáng)、合群性差，這樣必然影響到青少年的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。另外，隨著高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)化所形成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間正在成為人類
6、生存的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，它必然深刻地影響著青少年。青少年在社會(huì)化內(nèi)容的選擇上擁有更大的自主性。青少年由于涉世未深，喜歡好奇與冒險(xiǎn)，所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們具有極強(qiáng)的誘惑力，加上學(xué)習(xí)工作上的壓力使他們想在網(wǎng)絡(luò)中尋找樂趣，導(dǎo)致一些青少年因迷戀網(wǎng)絡(luò)不能自拔而釀成了不少鬧劇和悲劇。在網(wǎng)絡(luò)眾多的庸俗和灰色化信息的誤導(dǎo)下，青少年性行為進(jìn)一步呈現(xiàn)低齡化、輕率化趨勢(shì)，性越軌、性疾病、性犯罪現(xiàn)象繼續(xù)攀升。如此的道德現(xiàn)狀令人不容樂觀。二、加強(qiáng)青少年思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的必要性１、中國的現(xiàn)代化建設(shè)的需要。中國作為世界最大的發(fā)展中國家，正是在國際化、信息化以及科技急劇發(fā)展這樣的國際大背景下來實(shí)現(xiàn)民族
7、偉大復(fù)興的。中華民族的興衰榮辱和振興繁榮，將取決于培養(yǎng)和造就一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬?。特別是青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，他關(guān)系到國家現(xiàn)代化的未來。據(jù)一些跟蹤調(diào)查顯示，用人單位一致提出，做事要首先學(xué)會(huì)做人，做人是做事的基礎(chǔ)，品行不好，只能做壞事，只能害人。他們希望有一大批的德才兼?zhèn)涞挠⒉?，投入到社?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。有專家認(rèn)為，現(xiàn)代教育思想核心，２０世紀(jì)７０年代是學(xué)會(huì)生存，９０年代乃至２１世紀(jì)初，不但要學(xué)會(huì)生存，而且還要學(xué)會(huì)關(guān)心，即關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心人類，提出重視對(duì)人才思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，其目的是要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，培養(yǎng)現(xiàn)代化人，增強(qiáng)民族自尊心、使
8、命感，增強(qiáng)面對(duì)未來挑戰(zhàn)的能力。這就要加強(qiáng)培養(yǎng)公民的道德感，提高公民
