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1、高二政治試卷（文科）（考試時間為100分鐘，試卷滿分為100分）一、本大題共25小題，每小題2分，共計50分。（在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1．《人民日報》載文指出，全面建設(shè)小康社會，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、正確政績觀、科學(xué)人才觀、正確群眾觀，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是因為①只要樹立正確的人生價值觀，就能推動客觀事物的發(fā)展②社會意識對社會存在具有能動的反作用③人們的利益立足點不同、價值觀不同、
2、追求的具體目標(biāo)、對待客觀事物的態(tài)度和評價必然不同④理想的實現(xiàn)從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗A．①②③B．②③④C．③④D．②③2.加強文化建設(shè)，要把發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和汲取世界民族的長處結(jié)合起來。這體現(xiàn)了A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一B.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一C.主要矛盾和矛盾主要方面的統(tǒng)一D.認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一3．改革要有新突破，必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，成為擺在全黨面前的一個重要的課題。這是因為：A．價值取向?qū)θ藗冋J(rèn)識世界和改造世界有決定作用B．意識是對客觀的反映C．理論與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一D．
3、創(chuàng)新就是超前思維4．在亞太議會論壇第十二屆年會全體會議上，中國代表團指出，中國目前實行的是以市場供求為基礎(chǔ)的、單一的、有管理的浮動匯率制度。這一制度與中國經(jīng)濟發(fā)展階段、金融監(jiān)管水平以及企業(yè)的承受能力相適應(yīng)，符合中國的現(xiàn)實國情。這表明A．社會存在決定社會意識B．社會意識具有相對獨立性C．正確的意識能決定客觀事物的發(fā)展進程D．社會意識對社會存在具有積極的推動作用創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。據(jù)此回答5—8題5．重視創(chuàng)新，從哲學(xué)上看是因為①發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事
4、物的滅亡②矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的④新事物是對舊事物的徹底否定A．①②B．②③C．①③D．①④6．要做到創(chuàng)新應(yīng)善于①堅持從實際出發(fā)②大膽想象，小心求證③以科學(xué)理論為指導(dǎo)④敢于否定一切常規(guī)A．①②③ B．①②④C．②③④D．①③④7.創(chuàng)新就要不斷解放思想，實事求是，這體現(xiàn)了在創(chuàng)新過程中A.人們既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律B.主觀能動性是人特有的能力和活動C.規(guī)律是客觀的，人們要善于打破規(guī)律的客觀性D.事物不會自動滿足人的需要，需要人發(fā)揮主觀能動性8.實踐沒有止境，知識、技術(shù)創(chuàng)新也沒有
5、止境，體現(xiàn)了A.在實踐中不僅要改造客觀世界，而且要改造主觀世界B.實踐是認(rèn)識的來源C.認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和向前推移D.實踐是認(rèn)識的根本目的9．“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?！闭堉赋銎阉升g的這幅落第自勉聯(lián)蘊涵的哲學(xué)道理A．事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果B．內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的C．外因通過內(nèi)因而起作用D．內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因10．清代書畫家鄭板橋在談到自己的成功時說：他是“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦
6、，畫到生時是熟時。”這一詩句蘊涵的哲理是：A．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 B．量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，沒有量的積累就沒有質(zhì)的飛躍C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D．內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件11．訪美期間，談及中美貿(mào)易摩擦問題，溫家寶總理引用杜甫的著名詩句，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，喻示我們在對待中美貿(mào)易問題上，主要堅持A．用全面的觀點看問題B．從整體上把握事物的聯(lián)系C．用前進性與曲折性的觀點看問題D．用實踐的標(biāo)準(zhǔn)檢驗真理12．唐代詩人杜牧面對化為焦土的阿房宮無限感慨地說：“滅六國者，六國
7、也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”下列說法中與杜牧的“感慨”所蘊含的哲理相一致的是：A．千里之堤，潰于蟻穴B．不入虎穴，焉得虎子C．堡壘最容易從內(nèi)部攻破D．星星之火，可以燎原13．我國古代有有“小兒辯日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽離人近，因為早晨的太陽比中午大，近大遠(yuǎn)小；小兒乙認(rèn)為中午的太陽比早晨的熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒辯論給了我們的啟示是A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源B．感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識C．理性認(rèn)識必須回到實踐中去D．認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性14．中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都
8、講究“意境”。意境既是是藝術(shù)家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在—起，產(chǎn)生出獨特的美感。這表明A．藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)B．藝術(shù)創(chuàng)作不需要反
