從坎（水）離（火）既濟談婦科

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1、從坎（水）離（火）既濟談婦科【摘要】因腎屬水、屬坎，心屬火、屬離。文章從《易經(jīng)》坎、離二卦的形成談起，論及其與坎（水）離（火）既濟之密切關系，并闡述腎之元陽與心之陽火與機體的重要性，以及坎（水）離（火）既濟之與婦科的重要性?！娟P鍵詞】坎（水）離（火）既濟；腎者屬水；元陽；心者屬火；陽火；婦科　《易經(jīng)》曰："本乎天者親上，本乎地者親下"。心在五行中屬火，位居于上而屬陽；腎在五行中屬水，位居于下而屬陰。位于上者，以下降為和；位于下者，以上升為順?！端貑?六微旨大論》云："顯明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；......相火之下，水氣承之；

2、......"。又云："升已而降，降者為天；降已而升，升者為地。天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天。故高下相召，升降相因，而變作矣"。此亦既從廣袤的宇宙范圍來說明陰陽、水火的升降，從理論上此亦既認為心火必須下降于腎，而腎水必須上濟于心。經(jīng)曰：君火以明，相火以位。張景岳對此進一步解釋說：此就火德辨陰陽，而悉其形氣之理也，蓋火本陽也，而陽之在上者，為陽中之陽，故曰君火；陽之在下者，為陰中之陽，故曰相火，此天地生成之道也。其在于人，則上為君火，故主于心；下為相火，故出于腎。主于心者，為神明之主，故曰君火以明；出于腎者，為發(fā)生之根，故曰相火以位。水在易卦

3、中屬坎，坎卦的形象與古代的水相似，所以稱坎水，其位居北方，在季為冬。《易.系辭》云："天地絪缊，萬物化醇。男女構精，萬物化生"。乾天坤地，乾三連，坤六斷，乾坤兩卦之中爻相交，若乾交坤，則坤之中爻變陽，即生坎中滿。（若坤交乾，則乾之中爻變陰，即生離中虛）。腎者屬水?！端貑?六節(jié)臟象論》說："腎者主蟄，卦藏之本，精之處也"。雖乾之中爻變坤而生坎，坤雖已變成坎，但其體尚在，所以坤坎同居，水土合德"?！兑?彖》曰："坤厚載物，德合無疆"。坤德為藏，坎德亦為藏，坤負載萬物，坎之所藏則為坎中之陽?？仓兄栐从谙忍欤A承于父母，故稱真陽、元陽，又稱原氣、元氣，亦稱

4、命門之火、龍雷之火。此陽此火居于下位，其作用是溫養(yǎng)下元、溫養(yǎng)生命之根本，故此陽此火宜蟄伏潛藏而不宜升騰外越。只有此陽此火蟄伏潛藏，才能溫養(yǎng)下元及生命之根本，也才能使生氣和諧的生長，從而更好的發(fā)揮其溫養(yǎng)之功；也只有如此才可以壽終其天年。反之，如此陽此火不能蟄伏潛藏而升騰外越，龍雷之火不能歸元，則生氣的根源、生命之根本就要飛越，則生命不可能長久。前面提到，坎卦的形象與古字的水相似，所以說，當水流時，前面有凹陷，必定先流滿。然后才溢出，正如《孟子.盡心上》所說："流水的性質，不流滿坑穴，不會再往前流"。此正與腎主封藏的性質甚為一致?；鹪谝棕灾袑匐x，故稱離火

5、，其位居南方，在季為夏。乾天坤地，若坤交乾，乾之中爻變陰，即生離中虛，雖乾之中爻變陰而成離，但離是以乾為體的。荀爽云："乾舍于離，相與同居"?！缎蜇詡鳌氛f："陷必有所麗，故受之以離，離者麗也"。"離"是麗，附著的意思，這與離字的通常意義似乎相反；但附著的兩物必然是分離的，所以也有附、偶、合的含義、離卦是中間的一個陰爻，附著兩個陽爻的形象，因而命名為離卦。離卦又象征火?；鸬膬炔靠仗摚獗砉饷?，正相當于中間陰虛、外方陽實的卦形；而且火必定附著在某種物體上，始得以存在，此亦即火之但見其用、無形可征的特性。《玄珠密語》曰："君火尊位，所以正得南方離位也"?！?/p>

6、易.彖》曰："大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形"。意即從偉大的天的功能開始，成為創(chuàng)造萬物的根元，統(tǒng)帥以天為形象的宇宙。天氣的氣息，是構成萬物的要素，是賦予生命的流動源泉。由虛空中升起的氣，最明顯的是云的飄動，進而降落充沛的雨，使生生之氣普遍流動到自然界的每一個角落，賦予萬物各式各樣的形體。心者屬火?！端貑?六節(jié)臟象論》云："心者，生之本，神之變也"。此與離位君火之性又甚為契合?！端貑?靈蘭秘典論》曰："心者，君主之官，神明出焉"?；鹫呙饕?，而能明物者，則非陽火莫屬。故而，君主欲明，貴在陽火必須充足，所以心屬火又主神明，其要義就是強調火與

7、明的關系。故只有陽火正用其事，君主才能神明；陽火虛衰，則君主不明而不用。所以《素問.靈蘭秘典論》又云："主明則下安，主不明則十二官危"。此于坎離而言，君火在上，腎水在下。人身之水火要相交，而且須臾不能相離?！独献印吩唬?高以下為基，貴以賤為本"。君火雖高高在上，貴為君主，但它的基、它的本卻在下，在腎水。正常情況下，心腎要相交，水（坎）火（離）要既濟。心火下降以溫暖腎水，使腎水不寒，方能使元陽更好地溫養(yǎng)下元及生命之根；腎水上奉以滋養(yǎng)心陰以防陽亢為害，方能使君主神明。從而，水（坎）火（離）相交既濟，各居其位主其職而謀其政?？玻ㄋ╇x（火）既濟之于婦科亦甚

8、為重要?！端貑?奇病論》謂："胞脈者系于腎"?！端貑?評熱論》指出："胞脈者屬心而絡于胞中"。沖任之本在于腎