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《探尋詩(shī)歌的意象之美》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、探尋詩(shī)歌的意象之美【摘要】意象，是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)核心的傳承，它連接著古人和今人，貫穿著歷史和未來(lái)。不管明月、春天、荷花、蠟燭、青山、綠水還是鳥啼、蟲吟，中國(guó)人在時(shí)光中感悟，或喜、或悲、或愁、或苦，這些意象正是能夠讓我們將這些感情托付的一個(gè)又一個(gè)載體。本文選取了三個(gè)意象：春意盎然，青春草地，蕙月馨荷，并做了一一的論述。認(rèn)為意象的創(chuàng)造既不是對(duì)生活的復(fù)制更不是對(duì)生活的逃遁而是詩(shī)人思想和情感與萬(wàn)物交融后的升華，讓你回味無(wú)窮?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)歌意象美【作者簡(jiǎn)介】張嚴(yán)心（1977年5月），女（漢族），北京，北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部講師，碩士，主要從事基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)研
2、究和文學(xué)研究。（北京100029）詩(shī)歌的魅力在一定程度上得力于讀者對(duì)于意象的訴諸?！耙庀蟆睘樵?shī)歌“意境”的重要元素。是以詞語(yǔ)為載體的詩(shī)歌藝術(shù)的基本符號(hào)，是熔鑄著詩(shī)人的思想感情的物象、人象，是詩(shī)人的內(nèi)在情思與生活的外在物象、人象的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人通過(guò)想象所創(chuàng)造出來(lái)的可感可觸的視覺(jué)具象。意象是詩(shī)歌藝術(shù)最重要的組成部分之一，可以說(shuō)，詩(shī)歌藝術(shù)離不開意象，意象美是詩(shī)中音樂(lè)美、建筑美、繪畫美的結(jié)晶，而徐志摩恰恰是一位最善于捕捉意象!最擅長(zhǎng)運(yùn)用美的意象抒發(fā)思想感情的詩(shī)人。意象，作為詩(shī)歌的重要元素，是體現(xiàn)詩(shī)歌生命的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)核和功能單位。詩(shī)人鄭敏說(shuō)：“詩(shī)人的創(chuàng)造靈感
3、與對(duì)生命的敏感與經(jīng)驗(yàn)都凝聚于意象之中”，意象之于詩(shī)歌，如情節(jié)之于戲劇和小說(shuō)，“它是詩(shī)歌獨(dú)特的敘事方式”。意象作為詩(shī)的靈魂與生命符號(hào)，是一種富于暗示力的情智符號(hào)，也是富于誘惑力的期待結(jié)構(gòu)。詩(shī)人常以想象的方式將特定的情感或智慧通過(guò)比喻性、象征性的意象暗示給讀者，讀者則通過(guò)對(duì)意象的解讀體驗(yàn)此中情智。通過(guò)天空意象群這扇獨(dú)特的窗口，希望我們能夠窺探出徐志摩這位天才詩(shī)人的功夫密笈。西方現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)認(rèn)為，意象是一種自在自為的多元意義的載體，是實(shí)際事物的具體形式，是一種思維方式和存在方式，是想象力對(duì)真理的投射。可以說(shuō)，徐志摩的天空意象群本身就是一個(gè)光怪陸離的世界。從
4、意象的來(lái)源，到意象的營(yíng)造，再到意象的呈現(xiàn)，都是徐志摩創(chuàng)作個(gè)性、人生經(jīng)歷、審美追求及文學(xué)素養(yǎng)等合力作用的結(jié)果。如果說(shuō)星星是以它的亮贏得了徐志摩的青睞，那么月亮則是以它的美讓徐志摩難以忘懷。月亮的美是最讓人心動(dòng)的，自從嫦娥奔月的故事誕生以來(lái)，人們一直相信，寂寥的月宮里居住著美麗的嫦娥。因此，古往今來(lái)多少文人對(duì)月一往情深。從初一到十五，月亮漸漸地由虧而盈，更是寄托了人們對(duì)圓滿的一種祈盼。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“海上生明月，天涯共此時(shí)”等，不外乎都是對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。但徐志摩視野里的月更多的側(cè)重于它的美，是對(duì)美的一種呈現(xiàn)和欣賞
5、，更純真，也更深刻。“月：我隔著窗紗，在黑暗中，／望她從峻巖的山肩掙起一一輪惺忪的不整的光華：／像一個(gè)處女，懷抱著貞潔，”“她那樣玲瓏，那樣美，／水底的魚兒也得醉!”“秋月的美滿，／熏暖了飄心冷眼，”“看它，一輪腴滿的嫵媚，／從烏黑得如同暴徒一般的／云堆里升起——／看得格外的亮，分外的圓。”徐志摩毫不吝嗇地用他最美的筆墨來(lái)描畫他心目中的美入——月亮。下面我們來(lái)看一組徐志摩寫月的詩(shī)：望月月：我隔著窗紗，在黑暗中望她從峻巖的山肩掙起一一一輪惺松的不整的光華：象一個(gè)處女，懷抱著貞潔，驚惶的，掙出強(qiáng)暴的爪牙；這使我想起你，我愛(ài)，當(dāng)初也曾在惡運(yùn)的利齒間捱!但如
6、今，正如藍(lán)天里明月，你已升起在幸福的前峰，。灑光輝照亮地面的坎坷!這首《望月》，借用“月”的意象將主體不屈抗?fàn)幍那楦惺惆l(fā)得淋漓盡致，一掃過(guò)去月意象的纖弱悲情。全詩(shī)共有兩節(jié)：第一節(jié)主要是點(diǎn)明意象，開頭一個(gè)“月”字就點(diǎn)出了物象，即月亮。但在對(duì)具體物象月亮的描寫中，不像過(guò)去側(cè)重于對(duì)月亮形狀、顏色、大小等外在特征的描繪，將其喻為“銀鉤”“玉弓”“金輪”“玉鏡～‘銀盤”等，而是通過(guò)“望”這一獨(dú)特的視角，側(cè)重于對(duì)月亮升起過(guò)程的描繪。在這一過(guò)程中，又寄寓了主體強(qiáng)烈的情感，一個(gè)動(dòng)詞“掙”的運(yùn)用就將月亮不畏峻巖、堅(jiān)守貞潔的抗?fàn)幘裢伙@了出來(lái)，“月”不再是一個(gè)存在于天空
7、的直觀的死板的簡(jiǎn)單的自然物象，而成為了一個(gè)存在于人的內(nèi)心的蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感和豐富的精神內(nèi)涵的表情達(dá)意之象。詩(shī)的第二節(jié)望月懷人，由眼前景通過(guò)想象返回到過(guò)往的經(jīng)歷，從物到人，由意象到主體，更加側(cè)重于主體情感的闡發(fā)?！皭哼\(yùn)的利齒”“坎坷”見出現(xiàn)實(shí)的殘酷，“捱”表達(dá)了抗?fàn)幍挠赂遗c堅(jiān)忍，“升起”“灑”表達(dá)出勝利后的欣喜與滿足。本詩(shī)中的物象與主體同病相憐，“月亮”像“你”，“你”像“月亮”，它們共同的遭遇使意象與主體具有了相同的驚恐到幸福的情感特征。這首《兩地相思》和前面的《望月》結(jié)構(gòu)相似，意象相同。既繼承了中國(guó)古詩(shī)對(duì)月懷入的傳統(tǒng)情懷，又情感的表達(dá)上有所創(chuàng)新。全
8、詩(shī)分為兩個(gè)部分：第一部分是寫“他”對(duì)“她”的思念，即男性對(duì)女性的思念；第二部分是“她”對(duì)“他”的思念，即女性
