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《心平健康學(xué)與中醫(yī)十二官》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、心平健康學(xué)與中醫(yī)十二官中醫(yī)學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是我們文明古國(guó)的寶貴財(cái)富。近年來(lái)很多有識(shí)之士為繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)而勤奮鉆研，心平健康學(xué)也正在為此作著不懈的努力。中醫(yī)理論提出：“百病皆由心生”。心平健康學(xué)更是注重心理健康的重要性，指出病從心起，即心情波動(dòng)直接影響體內(nèi)氣血變化。關(guān)于這一點(diǎn)，心平健康學(xué)理論與中醫(yī)理論有很多相同之處。心平健康學(xué)在“病由心生”的基礎(chǔ)上，更提高一步，對(duì)此講得更詳細(xì)，研究出了心情與得病的規(guī)律，即什么心情得什么病，并提出了“病由心解”的獨(dú)到見(jiàn)解。心平健康學(xué)認(rèn)為：人們的各種心情波動(dòng)可使體內(nèi)氣血產(chǎn)生變化，導(dǎo)致疾病或加重病情，究其根本可以說(shuō)疾病與人們的心理活動(dòng)息息相關(guān)。
2、中醫(yī)理論對(duì)此早有定論，如：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎??現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病因理論很豐富，但對(duì)某些疾病尚無(wú)法找到有效的治療方法，也無(wú)法解釋為何同樣的病因條件對(duì)人體病情可產(chǎn)生不同的影響。心平健康學(xué)理論是對(duì)現(xiàn)代病因理論的進(jìn)一步深化，并且可使人們理解，為何在相同條件下可產(chǎn)生不同的結(jié)果，同時(shí)與治療緊密結(jié)合?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典著作，它集養(yǎng)生保健以及疾病治療于一體，并涉及了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)；有分析、有綜合；談外因、論內(nèi)因；揭疾病之奧秘，指長(zhǎng)生之大道。其中在《素問(wèn)靈蘭秘典論》里，把人體五臟（六臟）六腑比喻（取象比類）為一個(gè)國(guó)家，以此使人們明白臟腑的作用及其與疾病的關(guān)系。書(shū)中言道：“心
3、者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官也，津液藏焉，氣化則能出矣。”《素問(wèn)靈蘭秘典論》在論述人體的十二官時(shí)，對(duì)每一個(gè)臟腑的描述都是單一的，惟獨(dú)脾和胃是合一講解的。十二官中講的是六臟六腑，比人們通常說(shuō)的五臟六腑多一個(gè)“臟”，即“膻中”，它們之間的關(guān)系可從下圖中顯示出來(lái)：六臟：心??????肺?????膻中????肝?????腎??????脾胃
4、?????????????↓??????↓???????↓??????↓?????↓??????↓↓???????????君主??相傅???臣使??將軍??作強(qiáng)???受納?????????????↓??????↓???????↓??????↓?????↓??????↓↓???????????神明→治節(jié)→喜樂(lè)→謀慮→伎巧→五味六腑：膽?????小腸????膀胱??????大腸????三焦?????????????↓???????↓????????↓?????????↓?????????↓????????????中正??受盛 州都 ??傳導(dǎo)????決瀆?????????????↓????
5、???↓????????↓?????????↓????????????決斷→化物→津液→變化→水道人體的十二官，可喻為一國(guó)的君主朝臣。也自然與我們?nèi)梭w疾病緊密相連，相互之間是怎樣一種關(guān)系呢？一般人不容易理解，我在此書(shū)中講中醫(yī)十二官，是為了使大家更有效地應(yīng)用心平健康學(xué)為自己調(diào)治疾病。中醫(yī)十二官前面六部分（心一脾）是精神范疇，是邏輯概念范疇。后面六部分（胃一三焦）是具體事物范疇。一件事物怎么干首先要有想法，有想法才能實(shí)施，你在這個(gè)事物演變過(guò)程中不同階段的心情定位影響五臟的不同位置，如：在事物沒(méi)開(kāi)始時(shí)的心情影響肺；正面對(duì)事物時(shí)的心情影響心；對(duì)它的分辨、思考影響肝、脾；對(duì)事物結(jié)果的心情影響腎
6、。而事物過(guò)程中你的行為狀態(tài)影響六腑的功能，如：面對(duì)事物你是否接受影響胃的功能；接受吸收程度影響小腸的功能；是否愿意把它表達(dá)出來(lái)的心理影響膀胱功能；希望事情變化的心情影響大腸功能。中醫(yī)把病因分為兩大類：一類是內(nèi)因；一類是外因。內(nèi)傷七情、外感六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）。中醫(yī)七情闡明了心理與情緒的關(guān)系。心平健康學(xué)是研究人的心理、生理和病理之間變化規(guī)律的科學(xué)，是對(duì)七情致病理論的提高和發(fā)展，同時(shí)也完善了現(xiàn)代病因理論。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，中醫(yī)理論從概念上已經(jīng)說(shuō)得很清楚。通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，七情里的每一個(gè)字，不能單純從字義上來(lái)理解，把每一個(gè)字拆開(kāi)里邊都有很深的內(nèi)涵“，怒傷肝”“、喜傷心”“、思傷脾
7、”“、悲憂傷肺”“、恐傷腎”“、驚傷膽”??七情里有六顆心，只有影響心的“喜”字沒(méi)有心，喜為什么沒(méi)心，總張著嘴樂(lè)，也不正常，張著嘴面對(duì)現(xiàn)實(shí)，來(lái)不及琢磨前后，都影響心臟，有多種心情，根本的還是心不平。喜有兩個(gè)口，多嘴的君主，自然傷害自己，心是君主之官，作為一個(gè)君主，做什么事，需要他考慮周全，不是遇到什么就高興、多嘴、激動(dòng)。喜傷心，傷君主，常樂(lè)觀和常喜是兩回事。樂(lè)觀心理是平靜的而不是高興激動(dòng)，對(duì)什么事都高興，不作分析，缺少思考君主就不正常，主神明就有問(wèn)題了。而
