維吾爾文字的歷史演變

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1、維吾爾文字的歷史演變指導(dǎo)老師作者摘要：維吾爾族居住于天山腳下，是我國(guó)古老民族之一，它歷史文化悠久，袁紇”、“韋紇”、“回紇”“回鶻”都是維吾爾族在我國(guó)不同歷史時(shí)期的名稱(chēng)，維吾爾的具體名稱(chēng)的確定是在民國(guó)政府成立的24年后，直到今天仍在使用，維吾爾有著民族特色的文化，語(yǔ)言、文字和傳統(tǒng)習(xí)俗等構(gòu)成燦爛的歷史文化，維吾爾的文字雖然復(fù)雜，卻是我國(guó)民族文化的瑰寶，在了解的基礎(chǔ)上，掌握維吾爾族的文字，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞：維吾爾族；文字；演變前言：維吾爾族集合著多種民族的文化，這種文化總體來(lái)源于來(lái)兩方面：一方面就是蒙古草原的回紇人的文化，另一方面是南疆綠洲上的土著居民的文化。這兩個(gè)民族在公元840年匯

2、合交融，在明朝中葉完成完成融合的歷史任務(wù)。維吾爾族在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)13種文字，在70年代的時(shí)候，禁用老文字，開(kāi)始使用新文字，新文字和我們現(xiàn)在使用的漢語(yǔ)拼音，英文字母有著異曲同工之妙，由36個(gè)字母組成，參考現(xiàn)代文字的使用格式，為維吾爾族的出版發(fā)展提供了便利。維吾爾語(yǔ)的36個(gè)字母，分別由八個(gè)元音和二十六個(gè)輔音組成，他們的結(jié)構(gòu)形態(tài)不同于漢字，主要體現(xiàn)在黏著語(yǔ)的出現(xiàn)。它是我國(guó)民族文化的專(zhuān)有語(yǔ)法類(lèi)型，通過(guò)在詞根的前中后粘貼不同的詞尾來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法功能。維吾爾詞匯存量大，它的來(lái)源范圍廣泛，一是通過(guò)本文字的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，文字主要是突厥詞，二是通過(guò)吸收外來(lái)的文化，再加之本民族的文化，這種借鑒多表現(xiàn)為借詞

3、的引用。維吾爾的借詞來(lái)源廣泛，通常為新疆地區(qū)的周邊民族，往往有漢語(yǔ)，俄語(yǔ)，伊朗語(yǔ)還有阿拉伯語(yǔ)等，其中漢語(yǔ)借詞的應(yīng)用時(shí)間最長(zhǎng)，借詞的引用量最多的要數(shù)伊朗語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，蒙古語(yǔ)、藏語(yǔ)甚至樊語(yǔ)也包含其中。一、維吾爾老文字——維吾爾語(yǔ)言現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)是維吾爾族各地區(qū)通用語(yǔ)言，它可以說(shuō)是維吾爾族的祖先融合異民族的結(jié)晶，它要經(jīng)過(guò)結(jié)合、磨合和發(fā)展來(lái)經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，維吾爾語(yǔ)偏中西亞地區(qū)，具體屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，在當(dāng)代維吾爾語(yǔ)則是靠近東北部，分布在伊犁—烏魯木齊，有著相同的語(yǔ)族的還有許多中亞民族，他們之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，卻又有著明顯的差異。①元音音位ε、α、φ、o、y、u都是屬于元音，它對(duì)元音的穩(wěn)定發(fā)

4、展起著關(guān)鍵作用，元音舌位和諧的具體表現(xiàn)是唇狀和諧，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種和諧被打破，唇位和諧的一般形式首先是句子的主干部分形成統(tǒng)一，然后就是句子與附著的詞語(yǔ)之間的一致發(fā)展。元音之中也有強(qiáng)弱之分。②輔音音位有b、p、w、m、f、z、s、d、t、n、l、r、〓、〓、〓、j、g、k、〓、x、q、h24個(gè)輔音，其中不乏和漢語(yǔ)拼音一樣的字母，和元音一樣有強(qiáng)弱之分。除此之外也有清、濁之分。③詞干中的元音和輔音詞干中有時(shí)還會(huì)包含有接后墜的現(xiàn)象，免不了音位的脫節(jié)，這就是縮寫(xiě)的由來(lái)。④兩個(gè)音節(jié)以上的詞類(lèi)似于突厥語(yǔ)言，在兩個(gè)及兩個(gè)以上的詞句中，重音一般發(fā)生在最后一個(gè)詞上。二、維吾爾老文字——維吾爾文字維吾爾族

5、文字主要由三部分來(lái)構(gòu)成，包括有突厥文、回鶻文和察合臺(tái)文。在歷史上他們?cè)诰S吾爾地區(qū)盛行一時(shí)。①突厥文據(jù)有關(guān)專(zhuān)家推測(cè)，突厥文約包含38—40個(gè)符號(hào)，估計(jì)4個(gè)符號(hào)表示元音。和維吾爾文字不同的是它的抒寫(xiě)順序，從右到左，就算是詞和詞之間也要用兩個(gè)點(diǎn)的符號(hào)。突厥文常用來(lái)寫(xiě)碑銘，許多有歷史參考價(jià)值都是用突厥文來(lái)完成的。②回鶻文別稱(chēng)“回紇文”?；佞X是維吾爾族的祖先，歷史上的回鶻國(guó)曾幫助唐王朝安定安史之亂、給西域抵擋吐蕃的危害，曾與唐王朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化友好往來(lái)。[1]歷史上，回鶻國(guó)于870年進(jìn)行西遷，進(jìn)入新疆地區(qū)，開(kāi)始使用“回鶻文”，從魏晉南北朝到明朝得到廣泛的應(yīng)用，不僅周邊地區(qū)影響著回鶻國(guó)，而且它

6、也影響著周邊的民族，古代蒙古國(guó)就是由此而創(chuàng)造，它大約有著19—23個(gè)字母，包括五個(gè)元音字母，兩個(gè)半元音，剩下的就是輔音，后來(lái)抒寫(xiě)形式也發(fā)生了變化，由原來(lái)的從右往左，變成了從上而下的抒寫(xiě)方式，后來(lái)字體也得到不斷的完善，分為印刷的和書(shū)寫(xiě)的，又進(jìn)行各個(gè)的分支，具有不同的作用，書(shū)寫(xiě)體后來(lái)又成為草書(shū)和楷書(shū)，前者多用于編輯一般書(shū)本，而后者更多的用來(lái)書(shū)寫(xiě)經(jīng)典書(shū)籍，這在一定程度上促進(jìn)回鶻文化的傳承，后來(lái)出土了大量的回鶻的歷史文獻(xiàn)，為我國(guó)的歷史探索提供了證據(jù)。③察合臺(tái)文突厥人在明朝到上世紀(jì)三十年代的時(shí)期一直使用的文字，它的起源并不是察合臺(tái)汗國(guó)的文化，它是結(jié)合阿拉伯和吐厥的文字而產(chǎn)生，因?yàn)榕c察合臺(tái)文想通，故

7、可以彼此通用。它運(yùn)用了阿拉伯的字母還有波斯文，依舊從右往左來(lái)書(shū)寫(xiě)，字母可以和詞語(yǔ)以任何方式開(kāi)結(jié)合，當(dāng)時(shí)文化程度得到不斷的提高，記錄著社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)于維吾爾族的生活有著重要的科考價(jià)值，維吾爾族使用的現(xiàn)代文字是后期的察合臺(tái)文演變而來(lái)的，它是以阿拉伯字母為中心，吸納周邊民族文化為輔。后來(lái)，民國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行改革，對(duì)阿拉伯的字母表做出了進(jìn)一步的規(guī)范，后來(lái)又進(jìn)行了五次改革，最終確立使用阿拉伯字母基礎(chǔ)字母的文字，而之前的拉丁文作