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1、冶開大師塔銘弟子葉爾愷撰文常州天寧寺刊本廣州常濟(jì)于2010年6月整理本師冶開，諱清镕，江都許氏子。父長華，母徐氏。于咸豐壬子歲，夢僧入室而舉師，兩世長齋奉佛，出胎即未染葷酒。年十一秉親命出家，十二剃染，十七受具戒于祗樹隱公。同治十年，至常州天寧，時(shí)主席定念禪公，門風(fēng)峻肅，參叩者漎萃，獨(dú)深契師。師亦矢心執(zhí)侍。明年冬，結(jié)七浴次，聞二老僧互談七日間所得。師大愧憤，輟浴入堂跌坐，罄力逼拶(za逼迫)，誓斷命根，性光涌現(xiàn)，消隕三際。剎那間，炷香遽（ju）燼，鳴磐下坐，隨眾經(jīng)行。維那見師，步驟有異，以香板觸之，陡覺打破黑漆桶，化為大光明藏，身心瑩然，脫盡掛礙。定公知師
2、己開佛眼，遂授記莂。越歲，至金山坐次，侍者卷簾，維那喚放下。師聞根接觸，應(yīng)機(jī)大覺，當(dāng)下聞隔江人語，歷歷視瓜洲如庭戶，六合皆心，融洽無際，得力更逾于前。凡昔日經(jīng)義隔閡者，至是皆洞徹。展閱《華嚴(yán)》、《楞嚴(yán)》，如從肺肝中流出，礙膺之物，一旦盡釋矣。遂入終南結(jié)茅庵溫養(yǎng)，地當(dāng)虎蹊，始至遇虎驚嘯。師一念不動(dòng)，虎帖耳去。自是虎日必一過，每將至先鳴三聲，既過復(fù)鳴三聲，若相告語者。然旋移喇嘛洞，洞有怪居者，每為所祟，或以阻師。師曰：“前之被祟者，正以持咒作法，與為對敵耳。我心同太虛，無迎無拒，彼縱拒我，我不拒彼，祟否任之可也?！比刖尤辏藷o異。及自造實(shí)報(bào)莊嚴(yán)室成，將遷之前
3、夕，洞中砰然，如千鈞重石落萬丈潭底。亟(ji)秉炬視，則見黑狐，光可鑒物，兩目赤炯射人，倏(shu)忽遽隱，蓋次洞為其窟宅，以師不以異類敵視，故于瀕行時(shí)，露形相送。其攝服魔獸類如此。儀征天寧蓮庵一公，于師為祖輩。師落發(fā)時(shí)，相依數(shù)載，恩感至篤。在山一夕，心覺有異，意蓮公或病。時(shí)屆冬令，冒雪急行四十八日，至儀征。蓮公果臥病六日，日夜呼師名，冀得一見。師乃虔禮大士祈愈，足跡深印至今猶存。蓮公病良已，方師首涂，蓮公固無恙，至誠前知，豈不信然。師功行既深，悲智雙運(yùn)，念大乘法當(dāng)自度度人，避喧耽寂佛法不如是。遂辭山返天寧，供職五載，繼席領(lǐng)眾，接引后學(xué)，深錐痛剳(zha)
4、。有日本僧，聞風(fēng)造訪，詩偈教典，稗販千言。師不置答，待其纏繞既竟，突問：“離卻古人，何處是你？試道一句?！鄙扇魡剩魈槎Y謝去。在上海玉佛寺創(chuàng)“居士念佛會(huì)’’，手書偈語，懸壁開示。一時(shí)緇素云興，法集鼎盛。會(huì)友張玉濤返粵后，屢馳書問師，手答至十余通。其方便示人，或千百言，或一二言，或默無一言，各視根器，隨機(jī)啟迪。師之樹大法幢，豈偶然哉！師體相魁碩，動(dòng)靜一致，瓶錫所至，靡不信仰。燹（xian火）后重修本寺，結(jié)緣遠(yuǎn)至關(guān)外，泥踝跋涉，備極劬（qu勞累）瘁。及興工飛甍（meng屋脊）百尺，高逾文廟，邑紳力阻，師慈悲攝受，徐為導(dǎo)解，卒償所愿。其他修常州文筆寶塔及政成
5、橋，復(fù)東郊太平寺并募刻藏經(jīng)，造杭州靈隱大殿諸役，愿力所至，官民信賴。戊午，北方水災(zāi)，創(chuàng)“佛教慈悲會(huì)”，集款累萬，親至災(zāi)區(qū)散放，全活無算。庚申春，開壇說戎，四眾弟子至千五百余人。夏間，偶感風(fēng)疾，入秋漸愈。自是謝客，日誦《華嚴(yán)》四卷。壬戌夏，羅鬯（同暢）生居士至寺問，法師曰：“姿婆世界苦，念佛生極樂。老僧七十一，決定往西方?！倍辉?，舊疾復(fù)作，安詳自在，一無痛苦。程雪樓居土至寺，加受菩薩戒，師親為說法。居士謂師日誦《華嚴(yán)》太勞，師曰：“吾趁彌陀誕日圓滿?！敝炼瘴缈蹋阅旷米?。狄楚青居士自滬至，張目一瞬，旋即示寂。世壽七十一，僧臘六十。寂后停龕七日，面目如
6、生，觀者日數(shù)千人，咸驚異膜拜。嗚呼！如師之道行精純，機(jī)緣翕集，丁茲末劫，固墨穴之慧炬，歧路之司南也。金身永謝，人天悲泣。嗣法門人顯澈，既以師之年譜事實(shí)，屬爾愷編為行述。越明年秋，虞山塔院告成，復(fù)以書石之文，來屬銘曰法法無法空王門，慈悲方便文辭興。綱宗既別支派分，埽蕩建立滋紛紜。大師崛起乘愿輪，融通禪凈歸一源?？瘲l刈蔓呈本根，摩尼光耀江天澄。神力無畏魔車翻，楊枝露灑蘇饑民。菩薩道行人天尊，華嚴(yán)性?；ㄏ阍啤１M虛空界皆家珍，世緣已盡辭塵棼(fen)。解脫文身名句身，無去無來齊幻真。巋然一塔光乾坤，法王正印茲長存。常州天寧寺刊本
