大一統(tǒng)的元朝

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1、第12課　大一統(tǒng)的元朝　教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)思路這一課的內(nèi)容以政治史為主，并不復(fù)雜，應(yīng)以教師的講解為主和學(xué)生思考為主，注意對(duì)歷史人物和歷史是件的評(píng)價(jià)是本課的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝的等歷史史實(shí)。通過(guò)課本中的史料和圖片以及教師補(bǔ)充的資料，讓學(xué)生知道成吉思汗是中國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族的皇帝，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展作出了極其重大的貢獻(xiàn)。知道忽必烈是元朝的杰出皇帝，開(kāi)創(chuàng)了很多影響深遠(yuǎn)的政治制度。通過(guò)對(duì)文天祥事跡的介紹，讓學(xué)生了解他堅(jiān)貞不屈的品格。（二）能力目標(biāo)在教師的幫助下，正確認(rèn)識(shí)對(duì)元朝統(tǒng)一的意

2、義與文天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)辯證地分析歷史問(wèn)題的方法。通過(guò)對(duì)元朝民族大融合的了解，聯(lián)系歷史上民族融合的史實(shí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)用縱向歸類的方法總結(jié)歷史上的民族大融合。（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)成吉思汗和忽必烈的相關(guān)史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族大家庭中少數(shù)民族作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感。通過(guò)對(duì)文天祥事跡的了解，增強(qiáng)學(xué)生的正氣之心，感受英雄人物臨大節(jié)而凜然不屈的浩然之氣。教學(xué)重點(diǎn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古忽必烈建立元朝元朝開(kāi)創(chuàng)的行省制度。教學(xué)難點(diǎn)評(píng)價(jià)成吉思汗的功過(guò)和對(duì)文天祥抗元的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法講述法，討論法教學(xué)媒體多媒體課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)

3、結(jié)構(gòu)與過(guò)程【新課導(dǎo)入】用毛澤東的詞“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”引入，輔以成吉思汗陵的圖片或塑像圖片導(dǎo)入?！局v授新課】教師活動(dòng)備注一代天驕成吉思汗首先要介紹蒙古族的興起，著重介紹蒙古族是一個(gè)游牧民族，可出示一些圖片，說(shuō)明蒙古族人民的生活習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也從這里說(shuō)明，蒙古族生活和生產(chǎn)的不穩(wěn)定，部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓生活苦難。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，鐵木真統(tǒng)一蒙古是符合歷史發(fā)展潮流的行為，應(yīng)該給予積極和肯定的評(píng)價(jià)。介紹蒙古建立的一些基本情況時(shí)間：1206年；地點(diǎn)：斡難河源；建立者：鐵木真，尊為“成吉思汗”；建立的意義：符合歷史發(fā)展潮流，

4、對(duì)促進(jìn)蒙古社會(huì)的發(fā)展有積極的意義。制度：軍政合一（這里要講清建立這種制度的原因）為了增加趣味性，可搜集一些鐵木真成長(zhǎng)的小故事進(jìn)行補(bǔ)充，也說(shuō)明他從小就有堅(jiān)忍不拔的毅力，可生華對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，教育他們要養(yǎng)成不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品格。忽必烈建立元朝１．成吉思汗死后，蒙古軍隊(duì)相繼滅西夏、金、降服畏兀兒和吐蕃，攻占大理，對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)。（指圖講解，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)）２．忽必烈繼位后，1271年正式定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都。（讓學(xué)生找到大都）1276年，元滅南宋，1279年，元統(tǒng)一全國(guó)。（讓學(xué)生區(qū)別清這三個(gè)時(shí)間）然后指出，元朝的統(tǒng)一結(jié)束了我國(guó)

5、晚唐以來(lái)長(zhǎng)達(dá)四五百年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，是由積極意義的。３．文天祥的抗元斗爭(zhēng)讓學(xué)生看P111文天祥像，要求識(shí)記。讀文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)，老師講解，學(xué)生記住。４．行省制度補(bǔ)充兩個(gè)思考問(wèn)題：1．文天祥為什么令人尊敬？2．《馬可.波羅游記》給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？中央設(shè)中書省，作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。設(shè)彭湖巡檢司西藏成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。5．首都：大都這一部分可出示大都的圖片和資料，借助馬可、波羅在中國(guó)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明元朝大都的繁華。民族大融合這里分兩部分介紹：一是民族融和的情況

6、第一，漢族人民到邊疆，為那里的開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)。第二，邊疆各族包括蒙古族，大批遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。第三，原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，已經(jīng)同漢族沒(méi)有什么區(qū)別。第四，唐朝以來(lái)，就有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人，在我國(guó)一些地區(qū)定居。元朝時(shí)候，又有大批遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族――回族。總結(jié)：元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，這是元朝對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。二是民族的分化政策為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治地位，元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族分化政策，旨在制造民族隔閡和民族矛盾，分

7、化瓦解人民的力量。四個(gè)等級(jí)是依歸附元朝的時(shí)間先后劃分的，先歸附的其政治地位較高，后歸附的其政治、法律地位較低。讓學(xué)生依次記?。好晒湃恕⑸咳?、漢人、南人這也說(shuō)明元朝對(duì)人民統(tǒng)治和壓迫的本質(zhì)。這里可讓學(xué)生自己總結(jié)元朝的民族政策，培養(yǎng)學(xué)生辯證的看問(wèn)題的能力。小結(jié)并出示課下討論題目：對(duì)成吉思汗進(jìn)行評(píng)價(jià)。板書設(shè)計(jì)一、成吉思汗建立蒙古時(shí)間地點(diǎn)建立者建立的意義制度二、忽必烈建立元朝背景時(shí)間文天祥的抗元活動(dòng)行省制度三、民族的大融合民族融和的情況民族的分化政策