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《從唐代詩詞的女性服飾描寫看唐代社會審美情趣的流變》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2006年5月社會科學(xué)家May,2006(第3期，總第11，期)SOCIALSCIENTIST(No3,GeneralNo.119)【文藝論叢】從唐代詩詞的女性服飾描寫看唐代社會審美情趣的流變包莉秋(揚州大學(xué)文學(xué)院，江蘇揚州225002)關(guān)鍵詞:唐代詩詞;女性服裝;審美情趣摘要:服飾是文化的重要載體之一。唐詩詞中的女裝作為審美對象，積淀著唐人的思想、情感和精神。唐代女裝，從初唐的“芙蓉出水”到盛唐的自由開放，到中晚唐的“錯彩樓金”，折射出了唐代社會審美情趣的變遷。中圖分類號:1206.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-3240(2006)02-0
2、025-04服飾是文化的重要載體之一，我們可以通過服飾猜測。的演變來了解社會的變化以及人們審美趣味的變遷。然而，隨著時代的變化，人們不再拘泥于服裝的唐代的服飾如同它的詩歌一樣異彩繽紛。服飾主要包實用性。自先秦以后，服裝的作用便由原來的實用、遮括穿著和裝飾，本文欲通過詩歌中對女裝的描寫來探羞、挑誘為主逐步向以審美為主或以審美和實用并重討唐代社會審美情趣的內(nèi)涵。轉(zhuǎn)化?！俄n非子·外儲說左上》中有一則“秦伯嫁女”的寓言:“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從文一、服裝的起源及功能變遷衣之滕七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賊公女??”盡管在韓非子看來，美會使人忘
3、記功利實用目的，但服裝人類最初穿衣的原因千百年來眾說紛紜。但總的的審美價值越來越受到人們的關(guān)注卻是毫無疑問的，來說不外乎以下幾種:一、《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃偷吃人們對于服裝的審美功能的重視也正是時代進(jìn)步的禁果的故事告訴我們，在西方人的眼中，人類穿衣服縮影。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》說，“今夫毛墻西施，天下之美的最初目的是為了遮羞;二、古代中國人將衣服的產(chǎn)人”，本來“曼頰皓齒，行夸骨佳，不待脂粉芳澤而性可生歸結(jié)于它的實用價值，墨子說:“衣必常暖，然后求說者”，但“若使之銜腐鼠，蒙猜皮，衣豹裘，帶死蛇，則麗”，“古者民不知衣服，夏多積薪，冬則場之”，到了神布衣韋
4、帶之人過者，莫不左右脾脫而掩鼻。嘗試使之農(nóng)時候才“織而衣”，因而莊子在《盜jw》中認(rèn)為服裝的施芳澤，正娥眉，設(shè)筍餌，衣阿錫，曳齊縱，粉白黛黑，使用源于它的御寒作用。三、隨著時代的進(jìn)步，人們看佩玉環(huán)榆步，雜芝若，??則雖王公大人有嚴(yán)志領(lǐng)頑待服裝起源的觀點發(fā)生了變化。歷史學(xué)家呂思勉在之行者，無不憚徐癢心而悅其色也”?？梢娒赖姆椫断惹厥贰分姓f:“案衣服之始，非以裸露為裹，而欲以大功效，即恰當(dāng)?shù)厥褂梅b來裝扮自己，則可達(dá)到事蔽體，亦非欲以寒。蓋古人本不以裸露為恥，冬則穴居半功倍的效果;若使用不當(dāng)，就極有可能適得其反。傳或場火，亦不借衣以取暖也。衣之始，
5、蓋用以為飾，故授《詩經(jīng)》的四大家之一的儒學(xué)西漢初年燕人韓嬰，曾必先蔽其前，此非恥其裸露而蔽之，實加飾焉以相挑在《韓詩外傳》說過:“衣服容貌者，所以悅目也?！边@進(jìn)誘。”可以看出，作者的這個觀點和西方達(dá)爾文的“性一步強調(diào)了服裝的審美意義—“賞心”、“悅目”的功選擇原理”類似，認(rèn)為衣服既不起源于遮羞，也不起源效。古語“人要衣裳，佛要金裝”說的也是這個意思。李于御寒，而只為裝飾自己以挑誘異性?？梢钥闯?，這些白《清平樂》也有“云想衣裳花想容”的佳句，將服裝的觀念在一定程度上對于服裝產(chǎn)生及其概念給予了不審美價值提高到了一個給人無限遐想的理想境界，絢同解釋，這些
6、理解自然也反映著人們對服裝的追求和麗可人的服裝不僅僅裝點、陪襯著女子的容貌，而且收稿日期:2005-10-17;修訂日期:2006-04-03作者簡介:包莉秋(1977-)，女，浙江蘭溪人，揚州大學(xué)文學(xué)院博士生，主要從事文藝學(xué)研究。給人們的眼球帶來了無數(shù)的驚喜，給人們的心靈帶來寶兒持之，號曰司花女，因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之無限的想象和慰藉。狀。雖然是宮廷題材、應(yīng)制之作，倒是也寫出了當(dāng)時的由此可見，隨著時代的更替，服裝的可視性、可感一種有別于流俗的風(fēng)致，極盡天真爛漫之態(tài)。沈拴期性使它的審美功能開始超越服裝本身的意義。在許多《夜游》:“南陌青絲騎，東鄰
7、紅粉妝。管弦遙辨曲，羅綺文學(xué)作品中，它經(jīng)常是帶著某種特殊的神秘色彩反映暗聞香?！泵鑼懙玫溲牛瑓s華而不褥，語帶微芳。色彩濃著作者的內(nèi)心情感，反映著人類的理想。對服裝的描烈中顯著含蓄，行動中透露著淡淡的氣味。盧照鄰的寫如同思鄉(xiāng)、愛情一般，成為了文學(xué)家創(chuàng)作的永恒主《長安古意》寫到當(dāng)時貴族婦女的妝飾之盛:“片片行題之一。在那些人人為詩而醉的風(fēng)華歲月中，服裝也云著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃。鴨黃粉白車上出，含嬌含在無數(shù)的詩作中上演著它的輝煌。態(tài)情非一?！睂Ρ榷鸥Φ拿尔惾诵小分兴枥L貴婦人宴游生活驕縱富有、炙手可熱的場面，盧詩中的女二、唐代關(guān)于女性服裝的詩詞及其
8、審子倒是顯出幾分質(zhì)樸與清純。再來看看民間女子的日常裝束所體現(xiàn)的審美情趣。李白的《洗紗石上女》:“玉美情趣探析面耶溪女，青娥
