歷社第二單元

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1、第二課早期國家的形成一、城市開始出現(xiàn)1．代表：兩河流域的烏爾城印度河流域的摩亨佐·達(dá)羅城中國夏朝都城二里頭遺址2．早期城市形成的原因和條件：隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的繁榮和國家的出現(xiàn)，在交通要道和人群聚居區(qū)，通常是聚集在宮廷周圍而建立起來的。3．古代城市在景觀上和功能上的相同之處：有城墻、宮殿、神廟、公共設(shè)施、街市、作坊等景觀。它是一個國家的政治（統(tǒng)治）、經(jīng)濟(jì)（工商）、文化（宗教）、軍事（刑法）的中心。二、王權(quán)神圣1.古代埃及：國王既是行政首腦，也是軍事首領(lǐng)，并兼任宗教領(lǐng)袖。國王又稱“法老”，自認(rèn)為是太陽神之子，擁有至高無上的權(quán)威。2.古

2、代巴比倫：漢謨拉比稱自己是天神和地神的寵人，他的王權(quán)來自神的授予。3.古代中國：（1）大禹加強(qiáng)王權(quán)的做法：涂山大會誅殺防風(fēng)氏劃定九州鑄造九鼎（2）王位世襲制代替了禪讓制：禹死傳子——啟，由此開始確立了以父死子繼的王位世襲制為核心的“家天下”王朝體制。從此，“家天下”王位世襲制代替了禪讓制，王權(quán)逐步加強(qiáng)和鞏固。三、分化的社會1.古代埃及：統(tǒng)治階層：王室，僧侶，貴族被統(tǒng)治階層：自由民（工匠和農(nóng)民）奴隸（戰(zhàn)俘）2．古代印度：種姓制度腿——吠舍，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人腳——首陀羅，被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人嘴——婆羅門，掌握祭祀手——剎

3、帝利，國王、武士、官吏造物主“原人”統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級劃分：膚色和出身3.古代中國（商朝）：統(tǒng)治階層：商王貴族（官員和部落首領(lǐng)）被統(tǒng)治階層：平民（從事農(nóng)耕，戰(zhàn)時出征）4奴隸（戰(zhàn)俘和罪犯）4．階級分化的出現(xiàn)、一個階級統(tǒng)治壓迫另一個階級情況的出現(xiàn)，是人類歷史的進(jìn)步嗎？史前時代沒有貧富貴賤之分，是那個時代生產(chǎn)力水平極低決定的；而階級的出現(xiàn)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，所以說是歷史的進(jìn)步。四、軍隊(duì)和刑法1.軍隊(duì)（1）古代埃及：常備軍（2）中國夏朝和商朝：①夏朝建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)。②商朝軍隊(duì)數(shù)量更多，軍制更加完備，有步兵、車兵和弓箭部隊(duì)，出現(xiàn)了戰(zhàn)車。

4、③婦好是中國第一位出現(xiàn)在文字記載中的女將領(lǐng)。其墓中出土的鉞，是婦好可以領(lǐng)兵打仗的權(quán)力的標(biāo)志。2．刑法（1）古巴比倫的《漢謨拉比法典》①《漢謨拉比法典》石柱現(xiàn)藏于法國盧浮宮，上部是一幅精致的浮雕，太陽神正在將象征帝王權(quán)力標(biāo)志的權(quán)標(biāo)，授予漢謨拉比。中部刻著法典的具體內(nèi)容。②《漢謨拉比法典》的正文共有282條，比較全面地反映了當(dāng)時的社會情況，對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定。③評價：《漢謨拉比法典》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典。法典的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級利益，是一部代表奴隸主意志的法律。④為什么說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸

5、主意志的法律：《漢謨拉比法典》規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權(quán)；法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。所以說，該法典是一部代表奴隸主意志的法律。⑤《漢謨拉比法典》與現(xiàn)代法律精神的不同之處：法典中的規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。（2）中國夏朝和商朝的嚴(yán)酷刑法：以五刑為主，體現(xiàn)了早期國家刑法的嚴(yán)酷性和非人性化色彩。第三課告別野蠻（四大文明起源地的文化成就）一古埃及的文化成就1文字古埃及的象形文字時間：公元前3000多年前出

6、現(xiàn)書寫材料：紙草特點(diǎn)：是一種與事物形狀相似的文字，有讀音，是世界上最古老的文字之一2建筑成就最大的胡夫金字塔和哈佛拉獅身人面像用途：法老的陵墓是古埃及人民勞動智慧的結(jié)晶3科學(xué)成就天文歷法：最偉大的太陽歷——世界上第一部太陽歷，與今天的公歷有直接關(guān)系一年分為泛濫、播種、收獲3個季節(jié)，每季4個月，7——10月是泛濫季，每月30天，歲末加5天宗教節(jié)日，一年365天產(chǎn)生原因：歷法的制定與古埃及人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切聯(lián)系，灌溉農(nóng)業(yè)需要埃及人對尼羅河水的漲落觀察得十分細(xì)致醫(yī)學(xué)成就：（制作木乃伊的過程中）解剖學(xué)、血液循環(huán)與心臟跳動的關(guān)系、分科治病、防腐技

7、術(shù)4數(shù)學(xué)成就：最突出是幾何學(xué)，能計(jì)算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積；圓周率3.164宗教古埃及是一多神教國家，阿蒙神地位最高；宗教在埃及人的生活中占支配的地位，文明的每一領(lǐng)域都帶著濃重的宗教色彩二兩河流域的文化成就1文字蘇美爾人發(fā)明楔形文字，也是象形文字的一種，曾在西亞廣泛傳播書寫材料：泥版2建筑被稱為古代世界七大奇跡之一的“巴比倫空中花園”3科學(xué)太陰歷星期制度幾何學(xué)成就較為突出三古印度文化成就1數(shù)學(xué)發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個數(shù)字符號，后來通過阿拉伯人傳到歐洲，因此被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字2宗教古印度是世界三大宗教之一佛教的發(fā)源地佛教出現(xiàn)的

8、時間：公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)始人：喬達(dá)摩?悉達(dá)多（尊稱為釋迦牟尼）佛教的基本教義：（1）宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度（2）認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望（3）忍耐順從，刻苦修行，