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1、教師角色新論寧波教育學(xué)院周耀威王伯康角色是與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。每種社會(huì)身份都伴隨有特定的行為規(guī)范和行為模式，當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生為自己的社會(huì)身份所規(guī)定的行為時(shí)便充當(dāng)了角色。從社會(huì)文化的角度講，教育教學(xué)過(guò)程是通過(guò)文化的傳承來(lái)培養(yǎng)新的社會(huì)成員的過(guò)程，是社會(huì)有計(jì)劃地使其新成員社會(huì)化的過(guò)程。這其中主要有兩種角色，即教師和學(xué)生，教師在這一過(guò)程中是社會(huì)文化的代言人，是作為社會(huì)的代表而被派到課堂上來(lái)的。教師與學(xué)生的這種社會(huì)文化規(guī)定
2、性，決定了教師和學(xué)生的最基本的關(guān)系就是知識(shí)的授受關(guān)系。所以在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都是比較單一的。教師處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。教師的基本職責(zé)主要限于闡明事理，監(jiān)督學(xué)生；而學(xué)生的主要職責(zé)當(dāng)然就是接受教師所傳授的東西。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)、社會(huì)急劇變革的新形勢(shì)下，傳統(tǒng)教育教學(xué)情境下單一的師生角色觀念和師生關(guān)系已不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育教學(xué)的要求，無(wú)法培養(yǎng)出全面發(fā)展、身心健康的社會(huì)新成員。在全面審視教育的同時(shí)，我們也要審視在新的教育教學(xué)情境下的教師和學(xué)生角
3、色的轉(zhuǎn)變，以使教師和學(xué)生都能準(zhǔn)確把握、順利適應(yīng)各自新的角色，建立起嶄新的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育教學(xué)情境下的學(xué)生角色形象是被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器，是學(xué)習(xí)上孤獨(dú)的苦行僧、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)者和沮喪的失敗者。而在未來(lái)教育中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)的建構(gòu)者、參與者，成為成功的、愉快的和合作的學(xué)習(xí)者。要促成這種轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵還在于教師。如果教師的觀念不變，角色職能不變，學(xué)生就不可能完成其角色的轉(zhuǎn)變。因?yàn)楫吘菇處熓钦麄€(gè)教學(xué)也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者、促進(jìn)者。在未來(lái)的教育教學(xué)中教師傳統(tǒng)的角色依舊會(huì)發(fā)揮作用，但其內(nèi)涵將發(fā)生巨大
4、變化。關(guān)于未來(lái)教育教學(xué)情境中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變已有專文論述，這里僅討論教師角色的轉(zhuǎn)變。教師，心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴教師角色新論寧波教育學(xué)院周耀威王伯康角色是與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。每種社會(huì)身份都伴隨有特定的行為規(guī)范和行為模式，當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生為自己的社會(huì)身份所規(guī)定的行為時(shí)便充當(dāng)了角色。從社會(huì)文化的角度講，教育教學(xué)過(guò)程是通過(guò)文化的傳承來(lái)培養(yǎng)新的社會(huì)成員的過(guò)程，是社會(huì)有計(jì)劃地使其新成員社會(huì)化的過(guò)程。這其中主要有兩種角色
5、，即教師和學(xué)生，教師在這一過(guò)程中是社會(huì)文化的代言人，是作為社會(huì)的代表而被派到課堂上來(lái)的。教師與學(xué)生的這種社會(huì)文化規(guī)定性，決定了教師和學(xué)生的最基本的關(guān)系就是知識(shí)的授受關(guān)系。所以在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都是比較單一的。教師處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。教師的基本職責(zé)主要限于闡明事理，監(jiān)督學(xué)生；而學(xué)生的主要職責(zé)當(dāng)然就是接受教師所傳授的東西。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)、社會(huì)急劇變革的新形勢(shì)下，傳統(tǒng)教育教學(xué)情境下單一的師生角色觀念和師生關(guān)系已不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育教學(xué)的
6、要求，無(wú)法培養(yǎng)出全面發(fā)展、身心健康的社會(huì)新成員。在全面審視教育的同時(shí)，我們也要審視在新的教育教學(xué)情境下的教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，以使教師和學(xué)生都能準(zhǔn)確把握、順利適應(yīng)各自新的角色，建立起嶄新的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育教學(xué)情境下的學(xué)生角色形象是被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器，是學(xué)習(xí)上孤獨(dú)的苦行僧、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)者和沮喪的失敗者。而在未來(lái)教育中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)的建構(gòu)者、參與者，成為成功的、愉快的和合作的學(xué)習(xí)者。要促成這種轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵還在于教師。如果教師的觀念不變，角色職能不變，學(xué)生就不可能完成其角色的轉(zhuǎn)變。因?yàn)楫吘菇處?/p>
7、是整個(gè)教學(xué)也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者、促進(jìn)者。在未來(lái)的教育教學(xué)中教師傳統(tǒng)的角色依舊會(huì)發(fā)揮作用，但其內(nèi)涵將發(fā)生巨大變化。關(guān)于未來(lái)教育教學(xué)情境中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變已有專文論述，這里僅討論教師角色的轉(zhuǎn)變。教師，心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴在促進(jìn)學(xué)生的一般身心發(fā)展方面，教師作為學(xué)生活動(dòng)的管理者，紀(jì)律的維護(hù)者，模范公民，家長(zhǎng)的代理人等傳統(tǒng)角色仍然會(huì)起很大的作用。但是隨著教育情境的改變和新型師生關(guān)系的建立，這些角色的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生巨大變化，而最大的變化是教師將作為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活、
8、工作、學(xué)習(xí)的節(jié)奏加快，人際關(guān)系日益緊張，各種壓力不斷增加，心理問(wèn)題的流行率越來(lái)越高，也越來(lái)越趨向低齡化，心理問(wèn)題已成為影響學(xué)生成長(zhǎng)的主要因素之一。因此，教師必須具備心理健康教育、心理咨詢的知識(shí)和技能，以擔(dān)當(dāng)起這方面的責(zé)任。當(dāng)然，教師不可能也沒(méi)有必要成為專業(yè)的心理咨詢師或治療者，師生關(guān)系也不應(yīng)當(dāng)變成醫(yī)患關(guān)系。教師成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，不是要求教師要掌握具體的知識(shí)、技能進(jìn)行咨詢和治療，而是要求教師應(yīng)
