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《【2017.7.16】相親價目表》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、沒北京戶口，就活該在相親時被鄙視？這兩天，一張“相親價目表”在社交平臺刷屏，“外地人不行，有戶口殘疾也行”“京籍大于京戶”“體制內(nèi)大于體制外”“內(nèi)環(huán)的優(yōu)于外環(huán)的”“女博士拉低分值”“屬羊的不行，11個生肖優(yōu)于屬羊的”??這些準則，成了北京公園相親角大爺大媽們奉行的方法論，而門當戶對則是這里的鐵律。毫無疑問，“相親”是個挺具中國特色的場景：它處在包辦婚姻跟自由婚戀之間，雖然比不自主婚乃至指腹為婚的自由度高，可它也很少滑向自由結(jié)合的一端。男女非邂逅而是被安排相會，是其基本特征；父母把關(guān)，則是其必經(jīng)程序。將二人結(jié)合強行拉到家庭門第配對的層面上去，則是中
2、國式相親的特性。公園相親角的相親，則將“門當戶對”拆解得更細化：那些大爺大媽們對被相者做“背景調(diào)查”時，其實就是在進行涵蓋財產(chǎn)、家庭、工作、潛力空間、長相等外部條件的資產(chǎn)表式全方位估值，配不配，也主要是看這“總估值”是否對等。應該說，擔心階層下滑是人之常情。黃耀明的歌中唱道：“他們往上奮斗，我們往下漂流，靠著剎那的碼頭，不靠大時代的戶口”。向上走和靠著“大時代的戶口”，是多數(shù)人的期許，誰都不希望往下滑落。更何況當下社會多變，很多人都存在“階層焦慮”。而婚姻在情感之外被賦予捍衛(wèi)穩(wěn)定的階層預期的屬性，在所難免。但總追求外在條件上門當戶對的婚戀，注定很
3、脆弱。很多家長們?yōu)樽优按鸀橄嘤H”時，其實就有操辦或過度介入的問題，而家庭牽扯過深，向來是很多婚姻悲劇的根源，“強扭的瓜”很可能吃下去不甜反苦。更別說，他們秉持的那套相親估價模式本就荒誕，其最大的荒誕之處，就在于把人視作了“物”，把感情當成交易。既然是“物”，既然是交易，那對價是最重要的，而興趣志趣等層面的共同語言，就沒那么重要了。不完全摒棄“門當戶對”，但更注重興趣相投，興趣、個性契合的“優(yōu)先級”高于物質(zhì)等層面的權(quán)衡，才是婚戀應有的“正確格式”?！皩幵趯汃R車上哭，不在自行車上笑”，可寶馬上載著的可能是長遠的感情悲劇，更重要的，還是“合得來”。這
4、也是比那套相親估價模式更高級的算法。事實上，“中國式相親”鄙視鏈固然現(xiàn)實，但不會縛住所有人。當下很多年輕人早就對那套被安排的相親程式揮手再見了，他們也會看重“配不配”，但衡量標準里會摻入更多的“三觀”合不合、是否對得上眼。當他們對家長們的“代為相親”并不接受時，相親角很可能只是老人們在廣場舞之外的社交渠道拓展，而那摻入了鄙視鏈的相親標準，或許會淪為他們彼此搭上話的談資，僅此而已，說明不了太多。畢竟，相親只重戶口、房產(chǎn)等，卻不注重合不合得來，是本末倒置，而被階層躍動訴求綁架的感情，很可能只是悲劇一場。當越來越多人領(lǐng)會到這點時，中國式相親鄙視鏈在現(xiàn)代
5、價值沖刷下就不會堅如鐵板一塊。（via光明網(wǎng)）“相親價目表”扭曲了婚姻本質(zhì)近日，關(guān)于“中國式相親價目表”的報道迅速刷屏網(wǎng)絡。“門當戶對是鐵律”“‘我們不找外地的’：外地人的征婚簡歷都扔樹根下”“‘連房都沒有，也敢來相親？’”??報道標題相當吸睛。在我國，婚姻從來就不是個人的私事，而是一個家庭甚至整個家族的大事。家長握有財富和權(quán)威的程度越高，家庭對婚姻的主導程度也就越高，所以結(jié)婚對家庭而言也叫聯(lián)姻。在歷史上，聯(lián)姻的標準就是門當戶對，雖然古今中外不乏反例，但不影響其歷史地位。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和家族力量的逐漸消失，自由戀愛式婚姻和組織批準式婚姻相繼登
6、上過歷史舞臺。伴隨著改革開放，教育和工商業(yè)興盛，家庭對于婚姻的干預作用逐漸降低。直到近些年，房產(chǎn)在社會財富中異軍突起，形成無可比擬的絕對優(yōu)勢，而早年通過福利分房、自建住房取得房產(chǎn)的長輩，再一次站在了家庭財富和權(quán)威的頂端。相親市場價目表的選擇權(quán)、定價權(quán)再次回到長輩手里。有網(wǎng)友調(diào)侃，現(xiàn)在一線城市隨便兩家聯(lián)姻，都堪比千萬級資產(chǎn)的企業(yè)并購整合。作為資產(chǎn)所有者的家長，當沒有能力通過個人努力使財富繼續(xù)增值的時候，其目標自然變成用盡一切經(jīng)驗，讓已有的財富不要丟失或者縮水。在相親市場上，就呈現(xiàn)為盡力把“外來的因素”以自己的經(jīng)驗和熟悉的方式控制住，嚴防一切可能出現(xiàn)
7、的風險。如果說在尚未形成婚前財產(chǎn)協(xié)議習慣的當下，尋求房產(chǎn)的門當戶對是迫不得已，那么要求戶籍上的門當戶對，則是長期的戶籍體系下個人記憶的傷痕式思維作祟?，F(xiàn)在已不是過去失去了城市戶口，就面臨著沒有糧票、沒有補貼、無法進城甚至無法生存的時代。一線城市戶籍制度改革的相對保守，并不能改變戶籍制度改革的大勢。戶籍鄙視鏈終究只是一出屬于舊時代的荒誕劇。將門當戶對的焦點過度集中于房子和戶口，公園里的大媽們漠視的正是歷史長河中門當戶對最重要的內(nèi)涵：門風清正、家教優(yōu)良、忠厚孝悌、詩禮傳家，當然，還有雙方家長的志同道合。在過度關(guān)注自身一代利益的時候，這些家長忘記了婚姻
8、中最重要的是下一代夫妻二人情投意合、同甘共苦。對于財富和安全感的過度焦慮，讓這張“相親價目表”面目扭曲再往深處說，門當戶對固然是歷史傳統(tǒng)
