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1、古代陶瓷龍紋造型藝術(shù)林琳廣西民族學(xué)院歷史系內(nèi)容提要龍作為表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化特質(zhì)的典型形象,早在距今八千多年就已經(jīng)出現(xiàn)在新石器時(shí)代的陶器上,作為古代中華民族社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)獨(dú)特審美范疇和民族心理特征的一種外在表現(xiàn),它以濃郁的氣息和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而成為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)百花園中一支絢麗的奇葩,在中華民族藝術(shù)發(fā)展史上閃爍著奇光異彩。關(guān)鍵詞陶瓷龍紋藝術(shù)我國(guó)古代陶瓷器上綺麗多姿的龍紋,是中華民新石器時(shí)代的陶器龍紋藝術(shù)族傳統(tǒng)文化中源流深遠(yuǎn)、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久、內(nèi)容豐富復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象之一,反映了中華民族的藝術(shù)風(fēng)格、審
2、根據(jù)目前已知的考古材料來(lái)看,距今8000年前美情趣、價(jià)值觀念、道德觀念及其內(nèi)涵極為強(qiáng)烈而鮮陶器上就早已出現(xiàn)有龍紋了。1994年,考古工作者明的民族心理特征。從新石器時(shí)代至清代的幾千年在遼寧省阜新市查海村新石器時(shí)代文化遺址發(fā)掘出里,龍紋形狀經(jīng)歷了由簡(jiǎn)變和發(fā)展過(guò)程,它即有傳承一條用大小均等的紅褐色石塊擺塑的巨型龍(全長(zhǎng)性的一面,又有時(shí)代性的一面,在不斷縱向傳承過(guò)程近20米,龍身寬約2米),該遺址經(jīng)碳年代測(cè)定數(shù)據(jù)中,由于歷史時(shí)代的變遷,民族經(jīng)濟(jì)和政治制度的變表明:第一次測(cè)定加樹(shù)輪校正為7600年前,第二次革,人們思想觀念的變化,它的形式
3、和內(nèi)容總是不斷測(cè)定為7340年加減150年,加樹(shù)輪校正已超過(guò)地變化著。即使同一時(shí)期陶瓷器上的龍紋,也因地8000年。在對(duì)這個(gè)遺址的前6次發(fā)掘中還出土了區(qū)和制作者的不同而存在著審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格上玉器、龍紋陶片及以蟾蜍、蛇銜蛙為紋飾的陶器。該的明顯差異,充分體現(xiàn)了中華民族歷代陶瓷工匠巧遺址出土的龍紋陶片證明了:那時(shí)原始人在制造陶奪天工的藝術(shù)創(chuàng)造力。古代陶瓷龍紋裝飾是古代民器上早已刻畫(huà)龍紋作為裝飾了。族社會(huì)心態(tài)特征的外在表現(xiàn),包含著復(fù)雜的民族心1984到1987年,考古工作者在內(nèi)蒙古赤峰敖理因素和深層的文化意蘊(yùn)。從古代美學(xué)的角度來(lái)漢
4、旗興隆洼村新石器時(shí)代文化遺址中,發(fā)掘出距今看,陶瓷器上的龍紋具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美特已有7000多至8000年歷史的矮腹罐形陶器上壓印征,主要表現(xiàn)為通過(guò)神奇的幻想創(chuàng)造出龍藝術(shù)形象有云龍紋圖案。圖案的主題紋飾是龍,考古學(xué)界的怪誕奇詭的神話內(nèi)涵和絢麗外貌為特點(diǎn),使傳說(shuō)中形形色色的龍不同神情意態(tài)與陶瓷器物造型巧妙稱豬首龍。龍為豬首蛇體,身上的網(wǎng)格紋、條紋或結(jié)合成完美和諧的統(tǒng)一,這是古代民族社會(huì)意識(shí)形戳點(diǎn)紋,顯示龍遍體有麟,呈星光點(diǎn)點(diǎn)之狀,又有勾態(tài)的一個(gè)獨(dú)特審美范疇。連云紋布紋布滿器身空白處,表示豬首龍正在屈曲游動(dòng)于密云流水之中。
5、陶器上龍紋圖案給人的印象是:天快要下雨了,烏云密布,豬首龍正在興云布雨。60古代陶瓷龍紋造型藝術(shù)考古工作者在內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗興隆洼村東1.3公外圈,身向內(nèi)卷,尾在盤(pán)底中心,體飾弧狀片彩,有的里的小山遺址中,一座房基內(nèi)發(fā)掘出土一件直口為單股,有的為雙股,方首利齒,口吐舌信。有的在尊形陶器、腹部紋飾有一條豬首蛇體的豬首龍、一頸部上下對(duì)稱繪出鰭或鬣狀物。這種身、尾蟠曲的條烏首鱗體的鳥(niǎo)首龍和鹿首獸身生兩翅的鹿形制在古代龍的歷史上一直頗為流行。鳳。在豬首龍與鳥(niǎo)首龍之間,有一張口河蚌形紋新石器時(shí)代的陶器上,出現(xiàn)在一些一首兩身的飾
6、,形如傘蓋。豬首龍表現(xiàn)出正在向著河蚌內(nèi)吹氣龍形象,這是龍紋造型上的顯著特點(diǎn)之一。例如河吐雨的樣子。陶器上整幅圖案構(gòu)圖寓意為:鳥(niǎo)首龍南偃師二里頭遺址中出土的兩塊龍紋陶片,兩條領(lǐng)頭興風(fēng),豬首龍繼后布雨,鹿鳳則象征吉祥平安、龍紋的形態(tài)差異頗大,一條首尾不全,眼大爪利,背風(fēng)調(diào)雨順,而雨是從蚌形物中落下來(lái)的。有脊鰭,身軀盤(pán)曲;一條為一首二身,龍頭呈圓形,吻新石器時(shí)代彩陶器上龍紋形式頗為多樣,例如短而尖,眼作目字形,眼珠外凸,額上有菱紋,身軀似在西安半坡出土的彩陶尖底瓶上有原始的兩頭龍紋蛇,鱗紋清晰。雙身龍紋的龍首居中,雙身作八字形樣,西
7、安半坡遺址距今約7000年。在陜西寶雞金分開(kāi),龍的身上有一只小兔仰臥,四肢朝上。在屬于陵河西岸北首嶺距今6800年6000年的新石器夏家店下層文化的內(nèi)蒙古敖漢旗大甸子遺址中出土遺址(屬仰韶文化半坡類型)出土的細(xì)頸彩陶壺上,的磨光陶鬲上,也有彩繪的一首二身龍,龍首作朱繪有一副被稱作魚(yú)鳥(niǎo)相啄紋的圖畫(huà),畫(huà)中之魚(yú)作眼、張嘴、上有四道豎直相連的朱色條紋冠狀。龍身圓柱體,頭呈方形,巨腮,有耳無(wú)角,飾鱗紋,被認(rèn)為呈黑色,兩身作幾字形分開(kāi),通體飾有白邊U字這種彩陶上面的魚(yú),似乎更象龍,或許與龍的形象狀鱗紋。新石器時(shí)代陶器上一
8、首二身龍紋的影響頗有直接關(guān)系。大,這種形制后來(lái)青銅時(shí)代仍然一度比較流行。1973年,考古工作者在甘肅省武山縣傅家門(mén)新石器時(shí)代文化遺址中,發(fā)掘出一件距今約5000多年前屬早期馬家窯文化的龍紋彩陶瓶,瓶上的龍紋作夏代至唐代的陶瓷龍紋藝術(shù)人面長(zhǎng)軀,人頭用
