資源描述：
《和諧與愛(ài)_伍爾夫_到燈塔去_中人性呼喚》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第14卷第4期（2009）Vol．14No.4（2009）和諧與愛(ài)———伍爾夫《到燈塔去》中的人性呼喚沈渭菊（蘭州交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅蘭州730070）摘要：在弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)世界里，她雖然一方面面對(duì)宇宙人生不斷訴說(shuō)著虛無(wú)、不安、不幸，但更重要的，是她又將一種人性和生命的光芒付諸某些人物，讓他們?cè)谝恍┨厥鈺r(shí)刻直達(dá)和諧、洞悟與愛(ài)的境界，承載起意義的使命并輻射周遭世界，就像在茫茫大海亮起了救援的燈塔。以她的意識(shí)流名作《到燈塔去》作為范例，來(lái)透析其中蘊(yùn)涵的伍爾夫?qū)θ松乃妓?，?duì)人性的呼喚。關(guān)鍵詞：和諧；人性；《到燈塔去
2、》中圖分類號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008－9020（2009）04-053－04總體說(shuō)來(lái)，20世紀(jì)的詩(shī)人、作家對(duì)“人”自身有尋求和思考在時(shí)空中也常常不絕如縷，表現(xiàn)出一種著本質(zhì)的失望。文藝復(fù)興以來(lái)幾百年的發(fā)展，“人”終極性渴望。獲得了巨大的解放并不斷創(chuàng)造著新的“世界”，但隨在伍爾夫的文本世界中，盡管充滿了作家和她著20世紀(jì)許多災(zāi)難的出現(xiàn)，“人”自身的局限使得這的人物的散亂感受、冥思，但或隱或顯地都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)被海德格爾稱作“技術(shù)主義的行星時(shí)代”蒙上了悲個(gè)聚光點(diǎn)。有時(shí)是散落在整篇作品中的一種精神，如觀的色彩。正
3、因?yàn)槿绱?，艾略特才重新點(diǎn)燃起上帝《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《幕間》、《歲月》等；有時(shí)以某個(gè)人物的靈火，期望在非人類的境地獲得精神拯救。但伍為集聚?！兜綗羲ァ返睦俘R夫人就是一例。拉姆齊爾夫不同，當(dāng)她也深感需要一種終極信念來(lái)支撐生夫人是一大群人（家人和友人）的中心。她做著許多命的崩潰時(shí)，她依然將目光放在了“人”自身，在“人”瑣細(xì)的事，如給守塔人的兒子編織襪子，將家庭經(jīng)濟(jì)的精神深處挖掘著愛(ài)意、詩(shī)意、善意、情意、理解、同困境隱藏起來(lái)不讓丈夫知道，鼓勵(lì)自卑的坦斯利樹(shù)情心以及人對(duì)自身意義和整體存在的思考把握能立自信，關(guān)心莉麗的婚姻問(wèn)題，在晚
4、餐桌上苦心孤詣力，在混沌中開(kāi)辟出一片片發(fā)光的人性價(jià)值空間，以地調(diào)動(dòng)每一個(gè)人的積極性，吸引大家參加談話，創(chuàng)造一個(gè)女作家的綿密感受和對(duì)人類生存的溫馨期冀，出一種融洽無(wú)間的友好氣氛，等等。而最重要的，是對(duì)人本身發(fā)出自救的訴求。伍爾夫作為20世紀(jì)的給予那個(gè)總是感覺(jué)著失敗的丈夫以慰籍，鼓勵(lì)，信意識(shí)流小說(shuō)家，在她既深邃微妙又遼闊宏遠(yuǎn)的意識(shí)任，使他能夠振作，恢復(fù)自信，不斷攀登學(xué)術(shù)高峰。當(dāng)流小說(shuō)世界中，站在人類整體存在的維度，用有限的然，她所做的這些也只不過(guò)是維多利亞時(shí)代上流社時(shí)間展示無(wú)限的空間，或在有限的空間內(nèi)無(wú)限地?cái)U(kuò)會(huì)貴夫人所作所為的
5、典型，那種圍繞著家庭貢獻(xiàn)一展心理時(shí)間，在這種擴(kuò)展中展示著生命的博大，在一切的主婦方式，甚至也不是伍爾夫能夠首肯的。但對(duì)個(gè)個(gè)博大的精神空間展開(kāi)敘說(shuō)，敘說(shuō)著人類世界中于拉姆齊夫人，這些瑣事則是她的光芒輻射的一些可能生成的和諧與愛(ài)。在她的小說(shuō)里，她一方面面區(qū)域，她在這些地方凸現(xiàn)著自己的中心性位置，由此對(duì)宇宙人生不斷訴說(shuō)著虛無(wú)、不安、不幸；另一方面出發(fā)，進(jìn)入各種人和事的深處，形成了一種境界的張又將一種人性和生命的光芒付諸某些人物，讓他們力，使她在本質(zhì)上成為一個(gè)發(fā)光的象征體。小說(shuō)中，在一些特殊時(shí)刻直達(dá)和諧、洞悟與愛(ài)的境界，承載起這個(gè)
6、境界是由三個(gè)立方體構(gòu)成的，即拉姆齊夫人本意義的使命并輻射周遭世界，就像在茫茫大海亮起身的生命質(zhì)量（發(fā)光源）、拉姆齊先生和子女到燈塔了救援的燈塔。即使“燈塔”不在，人物對(duì)“燈塔”的去的過(guò)程、莉麗作畫(huà)的過(guò)程。而拉姆齊夫人則是使這收稿日期：2009－06－01作者簡(jiǎn)介：沈渭菊（1968—），女，甘肅景泰人，副教授。研究方向：英國(guó)文學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)。53第14卷第4期（2009）沈渭菊：和諧與愛(ài)Vol．14No.4（2009）三個(gè)世界連接在一起的價(jià)值主體。許多多的事務(wù)和情景中，生命本身會(huì)對(duì)那些存在性首先我們來(lái)看拉姆齊夫人的生命本身。小
7、說(shuō)將的缺陷實(shí)現(xiàn)超越，就像她凝視著那穩(wěn)定的光芒，感到她描繪成“向空中迸發(fā)出一陣能量的甘霖，一股噴霧了它的力量，“好像它正用銀白色的手指觸摸她大腦的水珠；她看上去生氣蓬勃，充滿活力，好像她體內(nèi)里的某個(gè)密封的容器；這個(gè)容器一旦開(kāi)啟，會(huì)給她的[1]蘊(yùn)藏的全部能量正在被化為力量，它在燃燒，它在發(fā)全身帶來(lái)快感”，因?yàn)槟抢飪?chǔ)存著她的幸福，正是[1]光?！边@個(gè)普通的家庭主婦為什么會(huì)有這樣一種能那些幸福給予了她超越不幸的力量。而她正是將這量呢？伍爾夫進(jìn)入她的意識(shí)深處，發(fā)現(xiàn)了她的光源種力量再賦予周圍的人們。所在：“她感到她心靈的視野無(wú)限開(kāi)闊。
8、都是她從未這就是拉姆齊夫人本人，在一個(gè)她既能洞察又領(lǐng)略過(guò)的風(fēng)景；印度大平原；她覺(jué)得自己仿佛置身于感覺(jué)煩亂的世界從容自信，珍惜瞬間的美好體驗(yàn)，以羅馬的一所教堂，正推開(kāi)那厚厚的皮門(mén)簾。這個(gè)黑自身生命的內(nèi)容和魅力像燈塔一樣照射身邊的每個(gè)暗的內(nèi)核可以到達(dá)任何地方，因?yàn)檎l(shuí)也看不見(jiàn)它。人。這也是她與現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)聯(lián)
