大漠明珠_樓蘭古國之謎

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1、大漠明珠———樓蘭古國之謎大漠明珠樓蘭王國位于今天中國新神秘消亡。那么，這座古城為去探索樓蘭文明的奧秘。疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌什么在今天成為廢墟呢？樓蘭王國最早的外國發(fā)現(xiàn)縣北境，西南距若羌縣城220事情得從頭說起。者是瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定。公里，東距羅布泊西岸28公公元7世紀(jì)時(shí)，唐朝僧人1900年3月初，赫定探險(xiǎn)隊(duì)里。這座古城坐落在東經(jīng)玄奘西游歸來，看到樓蘭國沿著干枯的孔雀河左河床來到89°55'22"，北緯40°29'55"“城廓巋然，人煙斷絕”，其蕭羅布荒原，在穿越一處沙漠時(shí)處。條之景，使人頓生滄海桑田之才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺

2、失在樓蘭，是西域三十六國之感！如今，樓蘭美女、樓蘭古前一晚的宿營地中。赫定只好一，在歷史舞臺上只活躍了四墓、樓蘭彩棺……一個(gè)又一個(gè)讓他的助手回去尋找。助手很五百年，之后便在公元4世紀(jì)樓蘭之謎誘惑著所有的人們，快找回了鐵鏟，甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動(dòng)，決定發(fā)掘這片廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個(gè)殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟的東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺，以及一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這便是樓蘭古城。百年來，樓蘭一直是中

3、國乃至世界各地探險(xiǎn)家、史學(xué)家、旅行家研究考察的熱點(diǎn)。樓蘭古城的建筑遺址。昨日繁華如織的街景，今已不可尋！大批的考古學(xué)家，地理、地質(zhì)學(xué)者接踵而至。他們分別是：在樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)的彩繪四足木棺。由于沙漠氣候干燥的緣故，至今依舊色彩鮮艷。1905年美國的亨廷頓探險(xiǎn)隊(duì)、大發(fā)掘收獲是發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年任作為官方文字，而樓蘭本族1906年英國的斯坦因探險(xiǎn)隊(duì)、西晉西域長史的李柏給焉耆語言卻是一種印歐語系的語1908年至1909年日本的大谷王的信件，即所謂“李柏文言，學(xué)術(shù)界稱做‘吐火羅光瑞超探險(xiǎn)隊(duì)和1910年至?xí)保鶕?jù)李柏文書而發(fā)現(xiàn)了語’。”“樓蘭人類學(xué)研究的

4、1911年日本的大谷光瑞、吉“海頭”故城。樓蘭是一個(gè)埋結(jié)論和樓蘭語言學(xué)研究結(jié)果瑞超第二次探險(xiǎn)隊(duì)。藏在“沙漠中的寶地”，是歷再一次提醒我們，在遙遠(yuǎn)的這些探險(xiǎn)隊(duì)在樓蘭古城史遺落下來的“博物館”，古代，有一支印歐人部落生及羅布泊地區(qū)發(fā)掘出的文物“東方的龐貝城”?；钤谶h(yuǎn)離歐洲的樓蘭”。因大價(jià)值之大震驚世界，數(shù)量之中外學(xué)者相信，樓蘭古而，此書的觀點(diǎn)認(rèn)為，樓蘭漠多難以數(shù)計(jì)。除新石器時(shí)代城是絲綢之路上繁盛一時(shí)的人是“漂泊東方的印歐人古明的石斧、木器、陶器、銅器、古樓蘭國，是目前被發(fā)現(xiàn)的部落”。珠玻璃制品、古錢幣等外，其最重要的歷史遺跡，它對研然而，

5、“樓蘭人到底源于︱他文物品種也極其繁夥。其究新疆以至中亞的古代史、何處”這一問題并沒有取得︱︱中以晉代手抄《戰(zhàn)國策》和絲路之路的歷史變遷、中西一致的觀點(diǎn)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)漢錦最為珍貴。這份手抄字文化的交流與相融具有至關(guān)為樓蘭人屬于雅利安人。據(jù)樓紙，僅僅比公元105年的蔡重要的作用。近期我國人類學(xué)家從基因?qū)W、蘭倫紙晚一二百年，比歐洲人曾經(jīng)是誰在樓蘭這方神器物學(xué)的角度對于樓蘭遺址古最古的字紙要早六七百年。秘的土地上生息繁衍？又是發(fā)現(xiàn)的尸體所作的研究表明，國發(fā)掘出的漢錦，色彩絢麗，誰的聰穎才智創(chuàng)造了燦爛奪樓蘭人更接近于古代阿富汗之相當(dāng)精致。有的

6、繡有“韓仁目的綠洲文明？對于這個(gè)問人，這又是一個(gè)全新的論點(diǎn)。謎繡文丸（紈）者子孫無極題的研究一直都是引人入勝，另外，發(fā)現(xiàn)的保存完好的（即子孫滿堂）”，有的繡“延撲朔迷離。女尸，淺色頭發(fā)，眉弓發(fā)育，年益壽”、“昌樂光明”或北大考古系教授林梅村鼻骨挺直的形象，明顯具有“延年益壽宜子孫”。另一重說：“樓蘭人使用中亞盧文高加索人種特征。這與人類大漠明珠———樓蘭古國之謎學(xué)家對墓地出土人骨進(jìn)行體壯觀，圍繞墓穴的是一層套質(zhì)人類學(xué)測量的結(jié)果完全吻一層的共七層、由細(xì)而粗的合。到了漢代樓蘭王國時(shí)期，圓木。木樁由內(nèi)而外，粗細(xì)樓蘭居民的種族構(gòu)成又有了有序。

7、圈外又有呈放射狀四新的發(fā)展。他們與高加索人面展開的列木，井然不亂，在樓蘭遺址出土的“樓蘭女尸”種共生，其中還有蒙古人種蔚為壯觀，整個(gè)外形酷似一的存在。亞歐舊大陸上的古個(gè)太陽，很容易讓人產(chǎn)生各代居民都曾把這片并非綠草種神秘的聯(lián)想?！疤柲埂比缫鸬耐恋刈鳛樽约旱鸟v足的盛行，大量樹木被砍伐，點(diǎn)，希望能夠在此營造美好使樓蘭人在不知不覺中埋葬的家園。了自己的家園。已發(fā)現(xiàn)的七樓蘭原是一個(gè)隨水而居座太陽墓葬中，成材圓木達(dá)的半耕半牧的小部落。通過一萬多根，數(shù)量之多，令人發(fā)現(xiàn)的樓蘭古墓及羅布泊地咋舌。區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量石器表明，樓生態(tài)的破壞也不能僅僅蘭人本為

8、游牧人，絲綢之路歸結(jié)于“太陽墓”，各種因素開通后，域外文明尤其是漢的合成力量必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)文明傳入樓蘭才加速了樓蘭的失衡。樓蘭地處內(nèi)陸，氣人發(fā)展城市文明。候干燥，久而久之，原來芳樓蘭究竟是怎么消失的草遍地的綠洲再也留不住