毛鄧考試復(fù)習(xí)題

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1、毛鄧考試復(fù)習(xí)題一、選擇題（10個(gè)，每小題2分，共20分）1、毛澤東思想的本質(zhì)特征：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。2、過(guò)渡時(shí)期總路線的主旨：建設(shè)社會(huì)主義制度。（Or變革所有制。）3、黨和國(guó)家的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿：人民的根本利益。4、馬克思主義理論最重要的理論品質(zhì)：與時(shí)俱進(jìn)。5、社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)：對(duì)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造完成以后。6、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針：7、處理改革、發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)：不斷改善人民生活。8、科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)要求：以人為本；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。9、我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)存在多樣性的根本原因：我國(guó)的

2、社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。10、我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度：人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。11、新中國(guó)成立，尤其是土地制度的改革完成以后，中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。12、社會(huì)主義的根本原則：堅(jiān)持公有制的主體地位，實(shí)現(xiàn)共同富裕。13、一切從實(shí)際出發(fā)是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際：中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。14、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。15、要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

3、的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是：16、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的核心任務(wù)：建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。17、社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)要求：鞏固和完善中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)體。18、新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。19、馬克思主義中國(guó)化的基本要求：必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路。20、中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別：把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把代表工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的利益作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)啃☆}5分，4

4、個(gè)，共20分）1、科學(xué)發(fā)展觀的含義堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。2、社會(huì)主義本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。3、獨(dú)立自主就是堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，依靠自己的力量，同所有的國(guó)家友好相處，不容許任何國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。4、創(chuàng)新型國(guó)家一般來(lái)說(shuō)，是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，矢志不渝地大幅度提高國(guó)家創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。5、和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”概括地說(shuō)，就是以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，允許社會(huì)主義與資本主義兩種不同

5、的社會(huì)制度并存。即是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保留原有的資本主義制度。6、一化三改造一化：即國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是發(fā)展生產(chǎn)力或者進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。三改造：即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是把生產(chǎn)資料的私有制改造為生產(chǎn)資料的公有制。是變革生產(chǎn)關(guān)系。7、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。8、社會(huì)主

6、義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面特征全面體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)，也體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)指向。9、和諧世界應(yīng)該是一個(gè)和睦的、民主的、公正的、包容的世界。反對(duì)霸權(quán)主義和單邊主義，,爭(zhēng)取平等互利、和平與安全。10、政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)喝實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。11、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作喝政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形

7、式。12、三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！比⒈嫖鲱}（2個(gè)，每小題6分，共12分）1、我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說(shuō)：“文盲是處在政治之外的”。正確。第一，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行廣泛的、全面的民主。因此，公民的政治權(quán)利是不受教育程度限制的。列寧的話(huà)是說(shuō)，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)，不能充分行使自己的政治權(quán)利。第二，落后國(guó)家民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成

8、為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必須大力發(fā)展文化教育事業(yè)，提高全體公民的文化素質(zhì)和政治參與意識(shí)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。2、新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是民主革命，而不是社會(huì)主義革命。正確。新民主主義革命從性質(zhì)，既不是一般的舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也