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《高中語(yǔ)文粵教版必修5第三單元戲劇3-4長(zhǎng)亭送別》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、長(zhǎng)亭送別哲思短章簡(jiǎn) 潔世界上，許多事物之所以美，大都起因于簡(jiǎn)潔。一叢蘭草，數(shù)竿修竹，幾葉芭蕉，有時(shí)要比一片茂密的叢林更富情趣。街頭鬧市風(fēng)情萬(wàn)種。然而，三兩位老人，一盤(pán)茴香豆，幾塊豆腐干，淺酌低談的小影，及飲罷在夕陽(yáng)下挑著鳥(niǎo)籠各自歸去的背影，卻比那些熱烈亮麗的場(chǎng)面更具詩(shī)情。生活中，幸福的人家很多。然而，那些擁有一個(gè)簡(jiǎn)樸的家，擁有一個(gè)自己能愛(ài)又愛(ài)自己的妻子，擁有一兩個(gè)稱(chēng)得起朋友的人，他們的幸福卻更顯平實(shí)久遠(yuǎn)。大千世界，愈美的事物愈接近簡(jiǎn)潔。真誠(chéng)是美的，是因?yàn)樗蔷褪?，不是就不是，沒(méi)有什么彎子。粗茶淡飯最養(yǎng)人，是因?yàn)樗鼪](méi)有大魚(yú)大肉煩瑣的烹炸蒸
2、烤。大丈夫偉岸正直，令人仰慕，也是因?yàn)樗玫闷稹⒎诺孟?，沒(méi)有雞毛蒜皮，沒(méi)有纏綿悱惻。簡(jiǎn)潔的愛(ài)情之所以能天長(zhǎng)地久，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)份的情，沒(méi)有載不動(dòng)的愁，沒(méi)有多余的糾葛和解不開(kāi)的結(jié)。簡(jiǎn)潔就是這樣，不耀眼，但讓人心動(dòng)。有人認(rèn)為，簡(jiǎn)潔是大浪淘沙后在生活的海岸上留下的一份從容和寧?kù)o，是踏破鐵鞋后心靈深處覓到的一種悟性和智慧，它們代表著成熟和深度，代表著超凡和大器。生活簡(jiǎn)潔的人，才能找到心靈深處那最真實(shí)的輕松和自由；也只有生活簡(jiǎn)潔的人，才最容易真正成為自己的主人。修身名句少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃？——李賀《致酒行》賞讀：少年人應(yīng)有凌云壯志，去
3、做志氣遠(yuǎn)大、本領(lǐng)高強(qiáng)的人，不能因暫時(shí)的挫折而一蹶不振，老是唉聲嘆氣，那是誰(shuí)也不會(huì)來(lái)憐惜你的。這兩句詩(shī)言情激越，頗有感人之力，有積極的思想色彩。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！吨G太宗十思疏》賞讀：要想樹(shù)木長(zhǎng)得高大，應(yīng)當(dāng)使它的根部長(zhǎng)得穩(wěn)固，要想讓泉水永遠(yuǎn)暢流，必須疏通它的源頭。青少年要想將來(lái)大有作為，必須先打好基礎(chǔ)。取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下?！短铺诩o(jì)》賞讀：效法上等的，結(jié)果僅得到中等的；效法中等的，結(jié)果難免只得到下等的?，F(xiàn)在，有不少的同學(xué)把讀優(yōu)秀作文選當(dāng)作寫(xiě)好作文的捷徑，而忽視了閱讀優(yōu)秀名作，免不了
4、只能寫(xiě)出些下等的東西來(lái)。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》賞讀：原詩(shī)是一首七律。這兩句是告誡弟侄——少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費(fèi)了大好光陰。詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)(當(dāng)時(shí)的演員)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過(guò)著吟風(fēng)弄月、縱游山水的生活?！盎ㄩg美人”的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。知識(shí)卡片1．作家作品
5、作品有雜劇13種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》和《破窯記》3種，其中《西廂記》被稱(chēng)為“雜劇之冠”。2．寫(xiě)作背景《西廂記》的故事來(lái)源于唐代元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。北宋蘇軾曾在詩(shī)詞里多次引用《鶯鶯傳》的材料。秦觀、毛滂都寫(xiě)過(guò)鶯鶯故事的詞。宋、金對(duì)峙時(shí)期，南戲里出現(xiàn)《張珙西廂記》，沒(méi)有流傳。北方出現(xiàn)了董解元《西廂記諸宮調(diào)》(一般稱(chēng)為《董西廂》)?！抖鲙钒驯瘎」适赂淖?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。為后來(lái)王
6、實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。3．文體知識(shí)中國(guó)古代戲曲的基本常識(shí)(1)中國(guó)古代戲曲中國(guó)古代戲曲是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞、賓白(說(shuō)白)和科介。三者結(jié)合，共同推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。(2)元曲中國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并立的一座豐碑，包括元散曲和元雜劇。元散曲是興盛于元代的一種詩(shī)歌形式，有小令和套曲。散曲與劇曲的區(qū)別在于只有唱的部分，沒(méi)有賓白、科介。(
7、3)元雜劇元雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈表演等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)在的一幕或一場(chǎng)，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。4．審美視窗世間最美的相遇——元稹和崔鶯鶯他是唐朝第一才子，也是古今第一癡情的男子。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這首詩(shī)是寫(xiě)給他的摯愛(ài)——那個(gè)被他始亂終棄的女子崔鶯鶯的。他遇見(jiàn)她時(shí)，風(fēng)華正茂；她遇見(jiàn)他時(shí)，青春正好。郎有情、妾有意，他們很快便花前月下，私定終身。本以為
8、他們的愛(ài)情會(huì)和《詩(shī)經(jīng)》里的“執(zhí)子之手，與子偕老”一樣美麗和幸福，誰(shuí)知卻遭元稹母親的反對(duì)，硬是把一樁美好姻緣給白白斷送了，留下了千古遺憾。對(duì)元稹和鶯鶯來(lái)說(shuō)，這或許是他們?nèi)松牟恍?，但?duì)于文學(xué)和我們而言，也許是
