李夢陽的詩學(xué)理論與詩學(xué)實(shí)踐

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1、李夢陽的詩學(xué)理論與詩學(xué)實(shí)踐作者:吳興華指導(dǎo)老師:方錫球摘要：李夢陽為明代“前七子”的領(lǐng)袖人物，他與“七子”中其他人一起掀起了明代文壇上一場文學(xué)革命。其詩學(xué)理論主要體現(xiàn)在提倡真情、強(qiáng)調(diào)格調(diào)、重視比興等方面。詩歌創(chuàng)作內(nèi)容廣泛，成就突出。能夠反映現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，關(guān)心民生疾苦，具有較強(qiáng)烈的批判精神。關(guān)鍵詞：李夢陽；詩學(xué)理論；詩學(xué)實(shí)踐一、明中期的社會(huì)現(xiàn)狀分析前七子的活動(dòng)時(shí)期，主要是弘治年間至嘉靖初年。弘治（明孝宗）一朝，是明代政治最為開朗的時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都呈現(xiàn)出興盛景象。統(tǒng)治者也實(shí)行比較開明的知識(shí)分子政策和文化政策，使士大夫階層的自信心增加了，精神大為振奮。他們對(duì)封建主義的政治思想

2、充滿憧憬，對(duì)封建主義社會(huì)制度抱有極大的信心，從而成為封建主義倫理道德原則的自覺維護(hù)者。因此，明代大規(guī)模的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，并不是偶然的、孤立的想象，他是整個(gè)封建主義文化在末日即將到來之前力圖自振的表現(xiàn)之一。復(fù)古派諸子對(duì)古典詩歌審美特征的向往和追求，對(duì)古典審美理想的向往和追求，是以對(duì)封建主義的社會(huì)理想和人生理想的信仰和追求為基礎(chǔ)的。有朝臣進(jìn)諫之激切，受禍之慘烈，在整個(gè)中國歷史上都是相當(dāng)突出的。正德年間為彈劾劉瑾，嘉靖年間為彈劾嚴(yán)嵩，天啟年間為彈劾魏忠賢，眾朝臣前仆后繼，視死如歸。如李夢陽的《迷憤》長詩十七首，其中十四首云：皇矣彼上帝，赫赫敷明威。四序舒以慘，中有玄妙機(jī)。燭龍躍天門，一朝景

3、光回。昔為霜下草，今為日中葵。稽首沐罔極，欲抱難為詞。（《空同集》）此詩就表明當(dāng)時(shí)若沒有孝宗那樣的開明皇帝，我們的復(fù)古派領(lǐng)袖恐怕要怨死獄中了。我們知道，文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)與他們敢于與惡勢力抗?fàn)幍恼位顒?dòng)以及耿直不阿的生活態(tài)度之間，有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。弘治、正德之際，也是明代的社會(huì)生活習(xí)俗、民俗、土風(fēng)、學(xué)風(fēng)等發(fā)生顯著變化的關(guān)鍵時(shí)刻。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞（資本注意萌芽在沿海地區(qū)產(chǎn)生），市鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)趨于繁榮，在弘治年間以初見端倪；受現(xiàn)實(shí)生活中種種新因素的刺激，士大夫階層的生活態(tài)度和思想情趣都發(fā)生變化，越來越樂于追求感官娛樂，物質(zhì)欲望日甚；鼓吹禁欲主義的程朱理學(xué)開始受到懷疑和嘲弄，陽明心學(xué)的興10起，反映

4、了當(dāng)時(shí)人們突破程朱理學(xué)的束縛、呼喚思想解放和個(gè)性自由的時(shí)代要求，復(fù)古派力圖恢復(fù)古典審美理想，強(qiáng)調(diào)情與理的統(tǒng)一，就是針對(duì)宋元以來單純倡導(dǎo)順天理、滅人欲的程朱理學(xué)而開發(fā)的。在當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治思想向“理”一邊倒，要求情欲絕對(duì)服從天理的情況下，復(fù)古派重新強(qiáng)調(diào)情與理的統(tǒng)一，起實(shí)質(zhì)正是肯定情的合理地位。因此，復(fù)古派“復(fù)古”的號(hào)召下，表達(dá)的乃是一種新的時(shí)代要求。復(fù)古派與陽明心學(xué)，都是明代弘治、正德年間特定顯示的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)進(jìn)步思想的兩條支流。二、李夢陽的生平及詩歌理論李夢陽（1473-1530，）字天賜，又字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子，祖籍慶陽（今屬甘肅）人，出身貧寒，父親曾任周府封丘王教授，后來移家

5、河南開封。21歲舉陜西鄉(xiāng)試第一名，次年即弘治7年（1494）登進(jìn)士第。因連喪父失母而守孝在家，五年之后才出任戶部主事，遷員外郎、郎中，不久罷官。劉瑾誅，起為江西按察司提學(xué)副使，三年后因事下獄，罷官回開封，終年58歲。有《空同集》66卷，收入《四庫全書》集部別集類。李夢陽從登進(jìn)士到罷官僅二十余年，官不過四品，但卻免職四年，入獄四次。剛剛?cè)胧吮阋虻米餀?quán)貴而下獄。獲釋之后，于弘治18年（1505）上書孝宗皇帝，把當(dāng)時(shí)弊政總結(jié)為“二病三害六漸”，把矛頭直指宦官和內(nèi)戚，指出宦官是“腹心之病”，揭發(fā)皇后之弟張鶴齡的不法和無賴行經(jīng)，因冒犯皇后而下獄，由于得皇帝的袒護(hù)而釋放。出獄后，在路上遇見張鶴齡，李

6、夢陽用馬鞭打落了他的兩枚門牙。正德元年（1506），李夢陽又替戶部尚書韓文起草奏章彈劾宦官劉瑾，次年被免官回家。一年后被劉瑾逮捕，押解至京城，險(xiǎn)些被害，賴好友康海等人營救才得以生還。在提學(xué)江西期間，因事被免職后，家居，“負(fù)氣治園池，招賓客，日縱俠少獵繁臺(tái)、晉丘間?！盵1]遂被參劾而遭逮捕，消籍放回。從其經(jīng)歷可以看到他為官正直、寧折不屈的氣節(jié)和敢于同權(quán)宦官作斗爭的精神。明初至永樂，宣德年間，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)太平，政治比較開明。在文學(xué)創(chuàng)作上，以三楊為代表的臺(tái)閣體車成為當(dāng)時(shí)文壇主流。至英宗正統(tǒng)之后，明王朝逐漸衰退，宦官專權(quán)，吏治黑暗，各種社會(huì)矛盾日益尖銳。在文化方面，程朱理學(xué)對(duì)人們思想的束縛、八

7、股釋文的桎梏也引起士子們極大的不滿。雖有李東陽變“臺(tái)閣”文風(fēng)于前，但不能動(dòng)其根基。至弘治、正德年間，李夢陽與何景明等掀波其后，遂引起了明代文壇上第一次有巨大影響的文學(xué)革命?！睹魇罚脑穫鳌氛f：“李夢陽、何景明倡言復(fù)古，文自西京、詩至中唐以下一切吐棄。操弧談藝之士翕然宗之。明之詩文于斯一變?！崩顗絷柺壮珡?fù)古，何景明緊隨其10后，張幟應(yīng)，二人俊發(fā)齊名，聲噪文壇，儼然成為當(dāng)時(shí)文學(xué)界執(zhí)牛耳者，世稱“何李”或“李何”，與邊貢、康海、王九思、徐