天人相應「七日節(jié)律」之說

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1、伍懷璞易經(jīng)三才天人相應「七日節(jié)律」之說執(zhí)筆時，正值最易患感冒的季節(jié)。原來，若一個年輕力壯的健康者，當患上最輕微的感冒，在沒任何其他因素的影響下，有古醫(yī)書隱秘指出，此情況一般可「七天自癒」。當然，現(xiàn)代社會比古代複雜，患上一個小小的感冒可能是一件大事，但本文主要是想探討「七」這個神秘數(shù)字的存在性，給讀者深考「天人相應」這理論。中醫(yī)學認為，人體有少陽、太陽、陽明、太陰、少陰、厥陰共六經(jīng)。病癥在太陽經(jīng)中醫(yī)稱為「太陽病」。「七日節(jié)律」自癒論「醫(yī)聖」張仲景（見圖一）所著《傷寒雜病論》中記載：「太陽病，頭痛至七日以上而自

2、癒者，以行其經(jīng)盡故也?！惯@話之意思是說，若人患有最簡單的「太陽病」，其（主證）頭痛到第七日便可以自行好轉(zhuǎn)，甚至痊癒，這因為其病氣在經(jīng)絡中已經(jīng)循環(huán)到盡頭。上述之理論，再淺白的解釋是，由外感風寒所引發(fā)起最輕微的感冒、頭痛、發(fā)燒、怕冷、輕喘咳嗽等病癥，即使不治療，在沒有發(fā)生合併癥或併發(fā)癥的情況下，一般七天就可以自行好轉(zhuǎn)，甚至痊癒。若病情延長，則痊癒延至七天的倍數(shù)（如十四天、二十一天），這種「天人相應」的現(xiàn)象被稱為「七日節(jié)律」?！钙呷展?jié)律」天文解筆者長年研究《易經(jīng)》和「天文醫(yī)學」的心得是，人體的「時間節(jié)律」可分為晝

3、夜節(jié)律、七日節(jié)律、月節(jié)律、四季節(jié)律、年節(jié)律、甚至六十年節(jié)律等等。這都是大自然及日月星辰的運行規(guī)律，無形地影響著人體內(nèi)的生理「時間節(jié)律」?！钙呷展?jié)律」是月節(jié)律的四分之一（見圖二）。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：「月始生，則血氣始精，衛(wèi)氣始行；月廓滿，則血氣實，肌肉堅；月廓空，則肌肉減，經(jīng)絡虛，衛(wèi)氣去，形獨居。是以因天時而調(diào)氣血也?！褂伸对虑蛞绷θ梭w存在深遠影響，所以人體存在月節(jié)律。當新月（農(nóng)曆初一）和滿月（農(nóng)曆十五）的時候，月球?qū)Φ厍蚝腿梭w的影響是不一樣的，而上弦月（農(nóng)曆初七、初八）和下弦月（農(nóng)曆二十二、二十三日）的時

4、候，月球?qū)Φ厍蚝腿梭w的影響也是不一樣的。因此，一個月內(nèi)，月球?qū)θ梭w的影響就出現(xiàn)四個周期，把一個朔望月分成四個周期，一個周期正好是七天。「七日節(jié)律」易經(jīng)解古諺有「醫(yī)易同源，醫(yī)易相通」之說，中醫(yī)學是源自於《易經(jīng)》的陰陽五行學說?！吨芤住份d：「仰以觀於天文，俯以察於地理，故知幽明之故?！构湃送ㄟ^「仰視俯察」的方法尋求自然界的本源，得出「一陰一陽之謂道」，而由陰陽的消長變化，可以認識到自然界發(fā)展變化的規(guī)律。人與自然息息相關，自然界的變化直接影響到人的生理、病理的變化，病情痊癒或惡化（誘發(fā)併發(fā)癥），與自然界的陰陽消長

5、具有一致性。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》有載：「法於陰陽，得於術(shù)數(shù)?！股衔摹割^痛至七日以上而自癒」的病程周期，相應《易經(jīng)》的「七日來復」?！兑捉?jīng)．彖傳》載：「反復其道，七日來復，天行也。」陰陽變化有一個七日的小周期，這是天道，是自然規(guī)律。《傷寒雜病論》是應用《易經(jīng)》理論來說明「天人相應」的陰陽交易狀況，及人體的病理變化情況，其中具體提到：「病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)於陽也；無熱惡寒者，發(fā)於陰也。發(fā)於陽，七日癒，發(fā)於陰，六日癒，以陽數(shù)七，陰數(shù)六故也?！垢鶕?jù)數(shù)的陰陽分「六日癒」與「七日癒」，「太陽病」為病陽證，當在陽數(shù)之期癒，故說「

6、七日自癒」?！钙呷展?jié)律」中醫(yī)解《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：「人與天地相參也，與日月相應也?！梗ㄒ姳硪唬柑烊讼鄳故枪糯嗅t(yī)學的基本理論，人體的生理活動、病理變化（疾病的發(fā)生和轉(zhuǎn)歸），與太陽的活動、月亮的盈虧，及季節(jié)的變化等有著密切的聯(lián)繫，《黃帝內(nèi)經(jīng)》又指出「人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。人能應四時者，天地為之父母?！褂钟校骸溉艘蕴斓刂畾馍臅r之法成?！挂虼?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)：「聖人之治病也，必知天地陰陽，四時經(jīng)紀?！埂饵S帝內(nèi)經(jīng)》最早認識到人體生理存在「時間節(jié)律」，《傷寒雜病論》中的「七日自癒」之說是對《黃

7、帝內(nèi)經(jīng)》中「時間節(jié)律」的認識和發(fā)展?！饵S帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒熱論》載：「今夫熱病者，皆傷寒之類也。或癒或死，其死皆以六七日間?！惯@是指某些疾病，多以七日為轉(zhuǎn)歸?！钙吣旯?jié)律」與女性「七」是一個神秘的數(shù)字。人類除了有上述的「七日節(jié)律」、「七日自愈」外，還有其他有關「七」的年節(jié)律，如《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒上古天真論》指出，女性「二七」（14歲）來月經(jīng)……「七七」（49歲）更年期始閉經(jīng)，女性一生都被「七」這個數(shù)字無形地操控著?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》原文：「女子七歲。腎氣盛，齒更髮長；二七（14歲）而天癸（月經(jīng)）至，任脈通，太沖脈盛，月事以時

8、下，故有子；三七（21歲），腎氣平均，故真牙生而長極；四七（28歲），筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七（35歲），陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六七（42歲），三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白；七七（49歲），任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭（更年期），地道不通（閉經(jīng)），故形壞而無子也（不能再生育）?！棺末U伍懷璞放大圖片放大圖片放大圖片放大圖片