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《鄭州鑫苑逸品香山項(xiàng)目廣告推廣方案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、鑫苑·逸品香山推廣方案以運(yùn)轉(zhuǎn)生活的角度,鑫苑向北鑫苑生活向北蔓延方向北North逸品香山2008生活向?qū)б萜废闵匠删鸵粋€(gè)區(qū)域的屬性2008生活向?qū)С鞘斜睌U(kuò)，生活北延，鑫苑順勢而起，把國際化人居精神擴(kuò)展北上，鑫苑逸品香山，以領(lǐng)城之勢構(gòu)建一個(gè)區(qū)域的屬性——大鄭州國際洋房群落，落棋已成定局，大鄭州國際洋房板塊已悄然成熟。北區(qū)以其更適合居住的先天環(huán)境，形成鄭州居住的首選區(qū)域，此區(qū)域是鄭州市林木覆蓋率最高的區(qū)域，綠化覆蓋率達(dá)47％，年平均空氣質(zhì)量二級以上良好天數(shù)為74％，居于全市各區(qū)域首位。如今，到北區(qū)置業(yè)已經(jīng)成為人們的共識，這里正是城市發(fā)展的先鋒區(qū)域，隨著城市經(jīng)濟(jì)文化中心的北移
2、和城市規(guī)劃的發(fā)展，憑借先天的自然優(yōu)勢、政府政策傾斜、四通八達(dá)的交通、日益完善的生活配套設(shè)施，成為生活的熱土，其地域價(jià)值不可估量。尤其是在國家新的政策環(huán)境下，別墅及洋房產(chǎn)品更加稀缺，保值增值功能進(jìn)一步得到提升，馭品東方5000年厚積文化，發(fā)現(xiàn)生活歸位的原鄉(xiāng)，代表一種非主流生活理念，代表一種少數(shù)人的生活方式;拒絕無主張，拒絕不合理，拒絕含糊形態(tài)，Discovery2008，北上，發(fā)現(xiàn)另一處生活！2008領(lǐng)城巨獻(xiàn)《鑫苑·逸品香山》鑫苑·逸品香山案名釋意:品:等級。如九品;風(fēng)格;作品上層為品;香山:香山路;充滿傳奇與想象的生活原鄉(xiāng),富足而又有品味的人,相聚在香山路…….逸:①安
3、閑；安適：安逸；一勞永逸。②超過一般：逸群；超逸。原至上海的香山路，上海的香山路薈萃了眾多名人政要故居寓所。這里有孫中山先生居住的寓所。有原國民黨的立法院長孫科，共產(chǎn)黨高官胡厥文的別墅。中共創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀、進(jìn)步人士楊杏佛、何香凝、柳亞子，也有文化藝術(shù)界泰斗級的人物，如劉海粟、林風(fēng)眠、趙丹等等。使香山路蒙上了一層神秘的傳奇色彩。在上海香山路上透過柵欄能看見風(fēng)韻猶存的花園，老房子在綠蔭叢中只露一只角，法式屋頂和煙囪隱約在梧桐樹中。在此漫步，享受到一份恬靜的默契，上海的香山路是貴族的。沒有嘈雜和喧鬧，優(yōu)雅而藍(lán)調(diào)。但凡真正貴族無須以燈紅酒綠來點(diǎn)綴她。關(guān)于香山路Fragrant
4、mountainroad鄭州香山路，南北走向，北接迎賓路，南至英才街，向西則有“三所”，向東則為鄭花路，這一區(qū)域應(yīng)是神秘而又低調(diào)的區(qū)域，帶了點(diǎn)“政要”的味道，根據(jù)香山路周邊大環(huán)境是乎可以推測，鄭州未來的香山路也許就是現(xiàn)在的上海香山路，薈萃眾多名人政要寓所之路。關(guān)于鄭州的香山路Fragrantmountainroad鄭州人思想的逐漸國際化和城市化,對生活的要求也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變.一個(gè)符合心理審美的案名更容易引起一類人的共鳴.逸品香山,給人更多的想象空間.寓意一個(gè)美麗的地方,一個(gè)適合生活的地方,一個(gè)充滿浪漫氣息的風(fēng)情小鎮(zhèn),一個(gè)心靈版圖的原鄉(xiāng).這樣的原有印象的基礎(chǔ)，有利于全面抓住
5、潛在客戶和目標(biāo)客戶的眼球，從認(rèn)識角度上達(dá)成共鳴。能夠迅速在市場上形成爆炸性傳播，對于項(xiàng)目擴(kuò)大影響，提高知名度和傳播度有極大的推動作用。從傳播角度看案名：案名與產(chǎn)品的連接度：（1）“逸品香山”體現(xiàn)的是一種全新的生活意境；（2）是國際的人文宅邸,也是鄭州少數(shù)人可以實(shí)現(xiàn)的夢想城邦;家庭背景為上品的人,修養(yǎng)為上品的人;多次置業(yè)或者想為生活而再次選擇的人,是鑫苑·逸品香山的主人.（3）”逸”---指明了項(xiàng)目的生活氣質(zhì);“品”---界定了項(xiàng)目的人群身份香山----讓那里成為一處”生活原鄉(xiāng)”，[標(biāo)志設(shè)計(jì)]VisionLOGO1、設(shè)計(jì)意圖：本標(biāo)志設(shè)計(jì)更多從人群方面考慮，思考富足階層的心
6、理需求，則極力營造讓受眾從心理層面感受到尊崇感、品質(zhì)、大氣，第一眼首先提升項(xiàng)目尊崇性，弱化關(guān)于生活形象方面的特征。2、形象表述：標(biāo)志總體端莊，左右兩邊花紋極有尊崇感，中間由“壹”字連接，逸的諧音為“壹”，代表唯一和尊崇，標(biāo)志整體為“椅靠”形狀，又能和”逸“的意義相結(jié)合，代表依靠，安逸。標(biāo)志左右對稱，亦可從風(fēng)水方面解釋……再次生活人居原鄉(xiāng)2008，城市向東，鄭州生活北上,發(fā)現(xiàn)生活升騰的地方，發(fā)現(xiàn)牽引城市夢想生活的原鄉(xiāng)……Lifehometown序幕·源PRELUDE·ORIGIN當(dāng)城市有了方向，生活就回歸到原來的位置Whenasmallnumberofpeoplewith
7、visionTheentirecitywillhaveabeliefINDEPENDENCEFREEDOM城市空間的遷徙生態(tài)，環(huán)保，回歸，反璞歸真的思潮，直接導(dǎo)致“大郊區(qū)”現(xiàn)象，文化中心與結(jié)構(gòu)中心向邊緣化轉(zhuǎn)變。城市人口向鄉(xiāng)村和郊區(qū)大舉遷徙，新的、更宜人居的居住核心在城市周邊興起，融入自然，藍(lán)天碧水，白云浮游….從城里駛往郊區(qū)，走進(jìn)心靈的另一個(gè)空間。保持與城市的適度距離，游離在自然與城市之間；在城市中尋求自然的清爽，在自然中享受城市的節(jié)奏，這也許正是很多”離不開城市又向往自然野趣”的人們的理想狀態(tài)。INDEPENDENCEFREEDOM生活
