“面包與水仙花”新材料作文講評

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案“肉·竹子·水仙花·詩意棲居”新材料作文分析閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。宋代蘇東坡在一首詩中曾寫道“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”德國十九世紀(jì)詩人荷爾德林也曾寫道“人，詩意地棲居在大地上”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的感悟和體會，選準(zhǔn)一個(gè)角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。一、解讀材料，審題立意名人言論，比喻型材料◆肉與面包：維持生存所需要的物質(zhì)，是

2、身體的糧食，泛指物質(zhì)生活◆竹與水仙花：心靈充實(shí)和精神富足所必需的營養(yǎng)，是靈魂的糧食，泛指精神生活●棲居是指人的生存狀態(tài)，所謂詩意是指通過詩歌獲得心靈的解放與自由。詩意的棲居就是尋找人的精神家園?！裨娨獾貤?，就是在我們這種道德貧乏、詩意缺乏、人被異化的時(shí)代環(huán)境中，我們要以“詩意地棲居”來反抗現(xiàn)代性技術(shù)的威脅，來找到詩意的存在與實(shí)現(xiàn)自我的存在，在詩意中實(shí)現(xiàn)自我而回歸到人類的本真。材料意旨的綜合概括：精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。呼喚精神回歸，呼喚人性的光輝。二、存在問題1．材料解讀：不到位，

3、不準(zhǔn)確。面包指什么？水仙花、竹指什么？詩意的生活如何？闡釋不清晰?！簟杜c竹為友》開頭：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、堅(jiān)定的品格。宋代蘇東坡曾寫道……由此可見，與竹為友，可以凈化我們的內(nèi)心，培養(yǎng)我們的人格。（主體三段關(guān)鍵句：與竹為友，需要我們明辨自己所處的環(huán)境。孟母三遷；與竹為友，需要我們端正自己的思想；與竹為友，需要我們會出實(shí)際行動(dòng)。）◆《一盆茉莉花》：殘疾的奶奶也許由于寂寞叫爺爺買了一盆茉莉花在房間，之后便便形成了養(yǎng)一盆茉莉花的習(xí)慣。一次我和弟弟摘了幾個(gè)花苞，奶奶發(fā)現(xiàn)后竟傷心地在房里哭了起來。有一次我生病了，

4、奶奶卻剪下花苞，沖花荼給我解暑，我感受到了奶奶的愛。兩年前奶奶去世了，我們家還是保留著養(yǎng)一盆茉莉花的習(xí)慣。它就好像奶奶的心一樣，慢慢綻放，甘于寂寞，如此高潔，如此美麗……2．中心立意含糊不清，或偏離材料意旨?！簟队兄裥斜樘煜隆肥锥危阂粋€(gè)人如果沒有堅(jiān)韌的毅力，剛直的品質(zhì)，頑強(qiáng)的上進(jìn)心，就有可能淪為低俗的被統(tǒng)治者。宋代的蘇東坡曾在詩中寫道（：）“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！庇纱丝梢姡袷怯袌?jiān)韌的毅力，剛直的品質(zhì)，頑強(qiáng)的上進(jìn)心。(正文寫愚公的毅力、于謙的剛直、石油大王哈默的頑強(qiáng))◆寫成了分享（要懂得分享）

5、、修養(yǎng)文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案（做有修養(yǎng)的人；人要提高道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)；做一個(gè)有思想高度的人；做人要有高雅情趣；不高雅，不低俗）、得與失、選擇（人生總免不了選擇。①當(dāng)我們面臨誠信和利益時(shí)，我們要舍棄得益取誠信。②當(dāng)我們面臨個(gè)人得益和國家得益的決擇時(shí)，毫無疑問，我們要舍個(gè)人而取國家者也。③當(dāng)我們面臨金錢的誘惑與道德的呼喚時(shí)，我們顯然要舍金錢而取道德。）◆《竹》：寫飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的林先生割舍自己的竹林給村民搭橋用的故事?！簟吨竦幕ā罚ㄕ娴膶懼窕爸窕ㄒl(fā)的聯(lián)想與思考）◆《隱性美》《書——人類進(jìn)步的階梯》◆《愿愛遍布天下》開

6、頭：“愛，是世間善之本源，世間因有愛而美好，世間因有愛而和諧，世間因有愛而精彩?！敝黧w：大致寫我們要孝順，愛自己，愛父母，愛他人，關(guān)心身邊每一個(gè)人。結(jié)尾：“我希望愛能遍布天下，希望社會美好，希望人人幸福。愛，讓生活更美好。世間國有愛而美好，世間有愛而和諧，世間有愛而精彩?！?．論據(jù)材料的使用：缺乏論據(jù)，或不典型，不能支撐論點(diǎn)。◆梵高，一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者，一個(gè)在他37年短暫生命旅程為藝術(shù)癡狂、沉迷的藝術(shù)者，如同一個(gè)孩童赤腳在遼闊的草原上奔腳，那么自由和歡樂地享受藝術(shù)帶給我的美好理想。然而他卻經(jīng)歷了接踵而至的失敗和不幸，在

7、那個(gè)時(shí)候，沒有人欣賞他的作品，甚至認(rèn)為是怪誕之作，可憐的梵高??！然而就是在食不飽吃不暖的日子里，他仍保持著一顆熱愛藝術(shù)的心，他仍詩意地活著?？?！那朵燦爛熱情奔放的向日葵不正代表著他追求藝術(shù)、熱愛生活的熾熱和癡狂之情嗎？（這是文章第一段）◆大學(xué)時(shí)的毛澤東便每日旱晨在鬧市里背課文，對鬧市的叫賣與砍價(jià)聲充耳不聞。耳目心全在快嘴書中，正是心中的寧靜與對知識的追求。他的導(dǎo)師更是每個(gè)冬日的清晨，以冷水澆灑自身，大聲誦讀詩文。這種對自身的磨煉與對自己精神的升華，向人們展現(xiàn)了一種高雅之氣。（《追求高雅》）4．分析說理：不準(zhǔn)確，不充分，牽

8、強(qiáng)，不能進(jìn)行入情入理的闡述?！艨蓪?shí)際上，有太多的人被物欲控制了身心，寫字樓里那些戴著高度近視眼鏡的白領(lǐng)不斷地對著電腦敲敲打打，還時(shí)不時(shí)地用外語跟別人做一些交流，他們的生活基本上是白天上班，晚上加班，半夜回家，第二天早上又上班，這樣沒日沒夜的工作，只為了還房貸、車貸，其實(shí)他們本可以買一個(gè)小一點(diǎn)的房子，在一個(gè)寧靜的下午，