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1、中國書法演變歷程商代甲骨文、鐘鼎文周代鐘鼎文、石鼓文秦代篆書、隸書漢代隸、楷、行、草書晉代空前繁榮唐代法度謹(jǐn)嚴(yán)宋元明清風(fēng)格多樣近現(xiàn)代書法“泛化”郭沫若贊道:“卜辭契于龜骨,其契之精而字之美,每令吾輩數(shù)千載后人神往。文字作風(fēng)且因人因世而異,大抵武丁之世,字多雄渾,帝乙之世,文咸秀麗。而行之疏密,字之結(jié)構(gòu),回環(huán)照應(yīng),井井有條……足知現(xiàn)存契文,實一代法書,而書之契之者,乃殷世之鐘王顏柳也?!奔坠俏臅〞ㄖ骁姸ξ?鐘鼎文起于商代末期,盛于西周,內(nèi)容多為有關(guān)祀典、賜命、征伐、契約等的記錄。鐘鼎文由甲骨文演變而來,在結(jié)構(gòu)上與甲骨文沒有多大的區(qū)別,但在形體上有
2、明顯的不同:筆劃粗壯,肥筆較多;轉(zhuǎn)彎處向圓轉(zhuǎn),傳世的有銘文的鐘鼎彝器很多,較著名的有毛公鼎、盂鼎、散氏盤、王孫鐘、宗周鐘等康有為稱石鼓文“如金鈿委地,芝草團云,不煩整我,自有奇采。”其書體為大篆向小篆過渡時期的文字。帛書展示了書法墨跡的出現(xiàn)馬王堆帛書漢帛書老子甲本小篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上,它是大篆由隸、楷之間的過渡。秦代篆書隸書始用于秦代,盛行于西漢,鼎盛時期在東漢后期。秦隸隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,
3、講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱居延漢簡武威漢代醫(yī)簡《武威醫(yī)簡》中的真書意味,實際上已經(jīng)開了唐楷的先河。它為魏晉南北朝以及唐楷書的成熟奠定了基礎(chǔ)。整個漢代一直在急速的書體演變中孕育著新書體的誕生。東漢初期《武威醫(yī)簡》已出現(xiàn)行書和楷書的端倪漢隸四大碑:曹全、乙瑛、禮器、史晨王羲之《定武蘭亭》獨孤本殘王羲之兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,后人評曰:“飄若游云,矯若
4、驚龍”、“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然,豐神蓋代”,被后人譽為“書圣”?!短m亭序》“天下第一行書”西晉陸機《平復(fù)貼》西晉索靖《出師頌》不謂帖東晉王獻之鐘繇書法衛(wèi)顓書法衛(wèi)瓘書法鐘繇曾稱頌衛(wèi)夫人的書法,說:“碎玉壺之冰,爛瑤臺之月,婉然若樹,穆若清風(fēng)?!背浞挚隙诵l(wèi)夫人書法高逸清婉,流暢瘦潔的特色。魏碑是北朝碑刻的統(tǒng)稱,其特點是筆力、字體強勁,是后世書法的一種楷模。南北朝時期是楷書發(fā)展的第一個高峰。其時南北分割,書法上形成南北兩派不同風(fēng)格。兩派共祖鐘繇、衛(wèi)瓘,但南派以王羲之為宗,承江左風(fēng)氣,比較疏放,多以書牘見稱;北派以索靖為宗,繼中原古法仍存隸意,
5、以碑板見稱。北派碑版即后世所說的“魏碑”。著名石刻有《龍門二十品》、《鄭文公碑》,以及云峰山諸石刻、《石門銘》、《張玄墓志銘》、《刁遵墓志銘》等。代表書家有索靖、崔悅、高遵、沈馥、姚元標(biāo)、趙文深等。元緒墓志銘北朝?北魏張黑女墓志北朝?北魏張玄墓志銘《云陽伯鄭長酞為亡父母等造像題記》在書法發(fā)展史上,唐代是晉代以后的又一高峰,此時,在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書家,真書、草書的影響最甚。真書的書家大多脫胎于王羲之,但又兼魏晉以來的墨跡與碑帖的雙重傳統(tǒng),漸王家書派中脫穎而出,風(fēng)格轉(zhuǎn)呈嚴(yán)謹(jǐn)雄健、法度森整。行草書家特別是草書家的風(fēng)格走向飛動飄
6、逸。隸篆雖無大發(fā)展,但能承秦漢之遺法,形成或嚴(yán)整緊勁或遒勁圓活的信風(fēng)。天下第二行書——唐·顏真卿千字文——歐陽詢玄秘塔碑唐柳公權(quán)孔子廟堂碑唐虞世南褚遂良書法懷素書法書譜唐孫過庭般若波羅蜜多心經(jīng)唐張旭溫泉銘唐李世民鹡鸰頌卷(局部)唐李隆基寒食詩帖北宋蘇軾天下第三行書論草書帖北宋米芾諸上座帖北宋黃庭堅無認(rèn)是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡,還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾,都力圖在表現(xiàn)自己的書法風(fēng)貌的同時,凸現(xiàn)出一種標(biāo)新立異的姿態(tài),使學(xué)問之氣郁郁芊芊發(fā)於筆墨之間,并給人以一種新的審美意境自書詩北宋蔡襄閏中秋月帖北宋趙佶洛神賦卷南宋趙構(gòu)中流一壺帖南宋范
7、成大城南唱和詩南宋朱熹宋朝書法尚意,此乃朱大倡理學(xué)所致,意之內(nèi)涵,包含有四點:一重哲理性,二重書卷氣,三重風(fēng)格化,四重意境表現(xiàn),同時介導(dǎo)書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。閑居賦元趙孟頫元代書法總的發(fā)展趨勢是以繼承古代諸名家的傳統(tǒng)法度為主,還扭轉(zhuǎn)了南宋以來的衰敝書風(fēng)。就這一方面看,應(yīng)當(dāng)是一個進步。元代楷書、行書的成就比較突出,篆書和隸書、章草等書體也得到相應(yīng)的恢復(fù)和發(fā)展。秋懷詩二章元鮮于樞急就章卷元鄧文篆書元周伯琦苕之水詩卷元陸居仁高都護驄馬行明董其昌宋克在明初書法藝術(shù)成就最高。他兼善章草、楷、行和草書。章草筆畫瘦勁挺拔,以健美見長;行、草書也吸收了章草的波勢
8、。他的書法古雅遒勁,技藝嫻熟。宋克書法隸書明文徵明王寵書法明中期吳中四家崛起,書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展祝允明、