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《論鐘云舫的詠史懷古詩(shī)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、借古詠今泣血淚，不愧巴渝卓越人——論鐘云舫的詠史懷古詩(shī)白俊奎白俊奎：白俊奎（1969——）：男，土家族，重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教師，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，西南大學(xué)博士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)、民間文學(xué)、比較語言學(xué)，獨(dú)立出版專著《中國(guó)花鼓戲的流播與酉水花鼓戲的人文內(nèi)涵研究》（四川大學(xué)出版社2008年第1版），先后主持過3個(gè)省部級(jí)課題，有多篇文章被EI、ISTP、CSSCI收錄檢索。聯(lián)系地址：重慶市南岸區(qū)學(xué)府大道19號(hào)；郵政編碼：400067；E-mail:cqbjk@sohu.com,bcflsmz@sina.com（重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶市南岸區(qū)，4
2、00067）摘要：鐘云舫擅長(zhǎng)于對(duì)聯(lián)、詩(shī)、文、戲劇等的創(chuàng)作，他憂時(shí)傷世，憂國(guó)憂民，其詩(shī)作受個(gè)人遭遇的深刻影響，打上鮮明的時(shí)代烙印，其詠史懷古詩(shī)匠心獨(dú)具，有深層的歷史思索、濃烈的哲學(xué)風(fēng)味，在卓犖高雅、剛勁爽朗、沉郁悲壯的藝術(shù)格調(diào)中消解胸中憤懣，體現(xiàn)出他對(duì)國(guó)運(yùn)的痛惜、對(duì)民眾的同情，對(duì)邪惡勢(shì)力的無比痛恨，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)。關(guān)鍵詞：鐘云舫詠史懷古詩(shī)時(shí)代烙印剛勁爽朗沉郁悲壯鐘云舫（1847—1911），清末重慶府江津縣著名的詩(shī)人、散文家，巴蜀卓越的楹聯(lián)家，“篤守孝道，先后侍奉多病的祖母和父親達(dá)十七年之久，因而誤了科考，未入仕途?！盵1]是名副其實(shí)的孝義之士；開私塾授徒20余年
3、，為平民授學(xué)，是繼承孔子之風(fēng)的有為之士；剛直不阿，猛烈抨擊貪官污吏，被地方昏官羅織罪名幽囚成都，坎坷冤屈，仍以詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)等的創(chuàng)作明志抒懷，是剛正不阿的民主斗士；他“是近代史上對(duì)聯(lián)文學(xué)的一面旗幟，其《振振堂》1850多副對(duì)聯(lián)作品構(gòu)成一座洋洋大觀的對(duì)聯(lián)藝術(shù)殿堂?！趯?duì)聯(lián)藝術(shù)上的貢獻(xiàn)前無古人?！蔀榍迓?lián)乃至整個(gè)對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的一位重要人物?！盵2]人稱“聯(lián)圣”，是巴蜀文學(xué)史上繼往開來之士；其作品繼承劉禹錫、白居易之風(fēng)，是巴蜀文壇奇崛之士；其《東西洋賦》介紹世界地理、文化和科技，被稱為清末四川《海國(guó)圖志》，是開眼看世界、提倡學(xué)習(xí)西洋的科學(xué)之士；他提倡科技教育救國(guó)，是躬行
4、儒家傳統(tǒng)的救國(guó)之士；鐘云舫作品研究2007年被重慶市社科規(guī)劃辦公室以60元立項(xiàng)[3]，江津市擬以鐘云舫為文化標(biāo)志打造楹聯(lián)城市并申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鐘云舫《振振堂詩(shī)稿》中的詠史懷古詩(shī)較多[4]，如《讀天寶逸史》、《讀史》（五首）、《洗馬池懷古》、《申生嘆》、《讀項(xiàng)籍傳有感》（四首）、《巴曼子墓》、《銅雀臺(tái)》、《姑蘇臺(tái)》、《過折柳橋》、《燕姬吟》等，借詠嘆古人古事，針砭時(shí)弊，抒發(fā)心中塊壘，遭受打擊報(bào)復(fù)。光緒29年（1903年5月）江津縣令武文源找借口羅織罪名，鐘云舫因“糧章案”蒙冤受屈，被當(dāng)局解押到成都府科甲巷提刑按察使待質(zhì)所關(guān)押，不“詢”不“質(zhì)”，囚禁獄中三年，“茍以
5、詩(shī)聯(lián)自?shī)省?，出獄后他在《振振堂》中說：“藉以消遣，雖無甚意義，然可以志一時(shí)之痛……”他在坎坷囚禁中以詩(shī)文對(duì)聯(lián)創(chuàng)作抒憤慨。一、名勝古跡皆有史，山川風(fēng)物俱關(guān)情與名勝古跡相關(guān)的詠史懷古詩(shī)。他被押送經(jīng)樂山時(shí)，在長(zhǎng)江沿岸領(lǐng)略有關(guān)蘇軾的名勝古跡與山川風(fēng)物而作《舟泊嘉州東坡亭對(duì)岸得買墨魚袋烹食》以抒懷，詩(shī)序說：“此魚相傳因食東坡洗硯水，故頭墨色?！泵麆俟袍E東坡亭在嘉州長(zhǎng)江對(duì)岸凌云山棲鸞峰側(cè)大佛寺中，嘉州墨魚是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和人文現(xiàn)象，傳說此魚當(dāng)年食用蘇軾洗硯的墨水，魚頭變成黑色，名墨魚、東坡魚。鐘云舫此去成都待質(zhì)，蘇軾屢遭奸佞小人攻擊，放逐邊遠(yuǎn)蠻荒之地，處境艱危，鐘見蘇軾遺跡，百感交集
6、，視古人為異代知音，作詩(shī)以寄托志意。他寫道：“御杯細(xì)嚼問坡公，滋味松江同不同？我欲臨風(fēng)歌綽板，先生亭在人江東?！睎|坡墨魚是激發(fā)鐘云舫創(chuàng)作激情的契合點(diǎn)，他作詠史懷古詩(shī)，借古抒懷，疏泄煩憂。鐘有何罪？在極端困難艱險(xiǎn)的環(huán)境里，手端酒杯，借酒消愁愁更愁，在疑惑迷茫中驚問東坡：我現(xiàn)在吃著您故鄉(xiāng)嘉州的墨魚和美酒，足跡遍及神州大地、見多識(shí)廣、儒雅績(jī)豐的蘇軾先生，我現(xiàn)在吃的嘉州江魚與您當(dāng)年吃的松江魚有何不同？我站在船上，想面對(duì)江風(fēng)彈起拍子歌唱，我船在大江西，東坡亭在大江東，您能聽見我的頌揚(yáng)和歌唱嗎？鐘云舫坐在船上，把酒臨風(fēng)，知此地有歷史文化名人蘇軾，從蘇軾一生起伏不定聯(lián)想到自己受打
7、擊、報(bào)復(fù)和迫害，感慨良多，情緒翻江倒海久久難平：我在此喝酒，吃魚，作詩(shī)，歌吟，但人在羈押途中，懷憂心，喝悶酒，吃江魚，作憤詩(shī)，解愁悶，唱悲歌，心境凄涼、絕望無助??！鐘云舫想面對(duì)大江清風(fēng)給蘇軾唱歌吟詩(shī)，怎奈蘇軾亭在樂山，蘇軾遺骸埋葬異地近千年，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)幾千里，鐘云舫以蘇軾知音自居，地下的蘇軾知否？借酒銷愁，借詩(shī)言志，疏泄幽憤。榮辱沉浮，吉兇禍福，垂死掙扎，命不可測(cè)，更增加了鐘云舫的落寞、孤寂和痛苦。列強(qiáng)窮兇極惡，對(duì)中國(guó)瓜分豆剖，企圖在精神和肉體上使中華民族墮落毀滅，流落成都的鐘云舫見古跡而思時(shí)政，他浮想萬千，崇拜三國(guó)時(shí)威風(fēng)凜凜的常山趙子龍將軍趙云，借懷古詩(shī)針貶時(shí)弊
