對(duì)《郝爾辛基宣言》的認(rèn)識(shí)

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1、對(duì)《郝爾辛基宣言》的認(rèn)識(shí)20世紀(jì)20年代,美國(guó)的藥理學(xué)教授ChaunceeyLeake認(rèn)為:“真正的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是基于倫理學(xué)理論并用之來(lái)處理醫(yī)患之間、醫(yī)生與社會(huì)之間的關(guān)系?!贬t(yī)學(xué)倫理學(xué)的的定義上說:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一般倫理學(xué)原理在醫(yī)療實(shí)踐中的具體應(yīng)用,是應(yīng)用一般倫理學(xué)的道德原則來(lái)解決醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會(huì)之間關(guān)系而形成的一門科學(xué)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象是醫(yī)學(xué)道德。包括醫(yī)德的基本理論、醫(yī)德的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實(shí)踐和醫(yī)德難題。我國(guó)有著醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng),《帝王世紀(jì)》記載“伏羲制九針,以拯夭枉”,《淮南子.修務(wù)論

2、》記載“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)次之時(shí),一日而遇七毒”標(biāo)志著我國(guó)醫(yī)德萌芽的產(chǎn)生;在周代出現(xiàn)了最早的專職醫(yī)生,并建立了我國(guó)最早的醫(yī)事制度。據(jù)《周禮.天官冢宰》記載:分為食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)四科,“醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以共醫(yī)事”,并提出醫(yī)者“十全為上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四為下”。標(biāo)志著我國(guó)醫(yī)學(xué)道德觀念的趨于形成;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《皇帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人”的樸素而又鮮明的人道主義觀。在《素問.四失論》中指出“受師不卒,妄作雜術(shù),謬言為道,更名自功”;“精神不專,志意不理

3、,外內(nèi)相失,故時(shí)殆”,嚴(yán)肅指責(zé)了醫(yī)術(shù)淺薄,僅為謀功求利的不良醫(yī)風(fēng)。古代醫(yī)家明確提出“醫(yī)乃仁術(shù)”,把“濟(jì)萬(wàn)民”作為醫(yī)學(xué)的目的。我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)理論始祖——東漢時(shí)期的張仲景,他在“勤求古訓(xùn)”、“博采眾方”寫下《傷寒雜論》,指出醫(yī)藥方術(shù)“上可療君之疾,下可救貧賤之厄,中可保身長(zhǎng)命在”,并提出一個(gè)好的醫(yī)生應(yīng)該是“知人愛人”、“留神醫(yī)藥”、“精察方術(shù)”。我國(guó)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)是歷代醫(yī)家的崇高品質(zhì)與艱辛醫(yī)療實(shí)踐的結(jié)晶。一、仁愛救人,終于醫(yī)業(yè)的事業(yè)準(zhǔn)則古代醫(yī)學(xué)要求醫(yī)家必須為仁愛救人而學(xué)醫(yī)。宋代林逋在《省心錄.論醫(yī)》中說:“無(wú)恒德者,不可以做醫(yī),人命

4、生死之系也?!睔v史上有“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”之說。二、不為名利,一視同仁的醫(yī)德品質(zhì)三國(guó)時(shí)期的醫(yī)家董奉“日為人治病,亦不取錢。重病愈者,使載杏五株,輕者一株。如此數(shù)年,得十萬(wàn)余株,郁然成林。....奉每年貨杏得谷,旋以賑救災(zāi)乏。”故今人們將我國(guó)中醫(yī)界別稱“杏林”,“杏林春暖”“譽(yù)滿杏林”成為贊美醫(yī)生美德的成語(yǔ)。不為名利,正如孫思邈所說:“若有疾厄來(lái)求救者,不得問其貧賤富貴,長(zhǎng)幼妍,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。”三、一心赴救,送醫(yī)上門的從醫(yī)態(tài)度四、刻苦專研,精益求精的治學(xué)精神虛心好學(xué)的治學(xué)態(tài)度和精益求精的敬業(yè)精神是“仁

5、愛救人”的基本條件,把努力提高醫(yī)療技能看做是醫(yī)德的一個(gè)重要方面。學(xué)醫(yī)者要“博極醫(yī)源,精勤不倦”。這種對(duì)醫(yī)術(shù)的刻苦專研,表現(xiàn)在臨床上必然是精益求精,臨床治病,總是專心精一,認(rèn)真診查,謹(jǐn)慎施治,力求做到“無(wú)一病不窮究其因,無(wú)一方不洞悉其理,無(wú)一藥不精通其性”。五、穩(wěn)重端莊,寬和溫雅的儀表風(fēng)度《郝爾辛基宣言》是一份倫理原則的聲明書,為醫(yī)生和其他從事人體醫(yī)學(xué)研究的人員提供指導(dǎo)。我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)做到保護(hù)患者的生命、健康、隱私和尊嚴(yán)。遵守醫(yī)德規(guī)范和法律規(guī)范,讓患者或受試者的知情同意權(quán)的到保護(hù)也是保護(hù)我們自己!最后,讓我們一起遵守醫(yī)學(xué)道德規(guī)范,做

6、一名合格的好醫(yī)生或醫(yī)學(xué)工作者!左自雄2013年5月1日星期四16:14

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