大江歌罷棹頭東

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1、大江歌罷棹頭東1919年3月，19歲的周恩來(lái)為了中國(guó)的反帝反封建大業(yè)，毅然決定放棄在日本求學(xué)的機(jī)會(huì)，歸國(guó)加入革命。此詩(shī)正是他回國(guó)前夕，書(shū)贈(zèng)為他餞行的同窗好友張鴻誥等人的?！按蠼枇T掉頭東”起句氣勢(shì)雄偉，表達(dá)了周恩來(lái)負(fù)笈東渡尋求真理的決心?！按蠼枇T”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌?赤壁懷古》，其詞開(kāi)篇即有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的句子。周恩來(lái)此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應(yīng)東渡日本橫跨大洋江海的經(jīng)歷。“掉頭東”則表明義無(wú)反顧的抉擇。梁?jiǎn)⒊?898年戊戌變法失敗后流亡日本時(shí)，曾有詩(shī)句曰：“前路蓬山一萬(wàn)重

2、，掉頭不顧吾其東！”梁?jiǎn)⒊磉_(dá)的是離開(kāi)中國(guó)而到日本尋求真理的決心，周恩來(lái)此詩(shī)句反映的也正是他1917年?yáng)|渡時(shí)立志救國(guó)的抱負(fù)?！板涿苋嚎茲?jì)世窮”，說(shuō)的是他到日本求學(xué)的目標(biāo)，即細(xì)密地研究多門(mén)科學(xué)以拯救瀕臨絕境的中國(guó)。周恩來(lái)自中學(xué)始就具有“為中華崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想，他所處的時(shí)代也正是國(guó)內(nèi)掀起“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的呼聲高漲時(shí)期，留學(xué)潮中的中國(guó)青年大多抱有到國(guó)外尋求先進(jìn)思想、先進(jìn)技術(shù)以報(bào)效國(guó)家、拯救中國(guó)的愿望。故他在國(guó)內(nèi)革命需要時(shí)可以放棄在日本的留學(xué)，又可以為了革命的需要于1920年到歐洲勤工儉學(xué)?！懊姹谑陥D破壁”，借達(dá)摩面壁修禪的

3、故事反映出詩(shī)人刻苦鉆研欲達(dá)到的境界和追求。西來(lái)的達(dá)摩禪師從長(zhǎng)江之南一葦渡江到達(dá)嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禪，終于將印度佛教成功傳入中國(guó)，成為禪宗初祖。周恩來(lái)表示東渡留學(xué)也要有達(dá)摩面壁的精神，而且學(xué)成之后要達(dá)到如巨龍破壁騰飛的境地。“破壁”之說(shuō)源自《歷代名畫(huà)記》中所記載的傳說(shuō)，說(shuō)南朝著名畫(huà)家張僧繇在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條沒(méi)有眼睛的龍，一經(jīng)他點(diǎn)出龍的眼睛，巨龍則破壁而出騰空飛去。周恩來(lái)將“面壁”和“破壁”巧妙地結(jié)合起來(lái)，不僅在修辭手法上是一種藝術(shù)創(chuàng)造，更重要的是表達(dá)出一種不同凡響的人生追求?！半y酬蹈海亦英雄”，則表明他此次為了

4、革命需要放棄留學(xué)的豪氣。“難酬蹈?！奔措y酬蹈海之志的意思?！暗负！笨捎袃煞N理解，一是跳海殉身之意，如近人陳天華留學(xué)日本，為喚醒沉睡的中國(guó)民眾，毅然投海自殺，以示警醒；二是到了晚清時(shí)，出洋尋求真理亦稱(chēng)“蹈?！?。此處我取第二意，恐更符合周恩來(lái)此詩(shī)的背景。近現(xiàn)代革命先驅(qū)為挽救陷于危世的中國(guó)，他們的志向都是非常高瞻而偉岸的，他們絕不因個(gè)人的利益而短視，也不因功利的目的而委瑣，他們具有超邁拔群的豪氣，具有敢作敢為、為國(guó)捐軀的勇氣與膽識(shí)，這永遠(yuǎn)令我們后人高山仰止。