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《因言獲罪的孩子與被“刑拘”的創(chuàng)新》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、因言獲罪的孩子與被“刑拘”的創(chuàng)新董潔林近日，甘肅張家川回族自治縣一初三學(xué)生楊某發(fā)微博質(zhì)疑該縣一男子非正常死亡案件有內(nèi)情。這本來只是一個孩子一點(diǎn)好奇、一點(diǎn)道聽途說、一點(diǎn)對社會的關(guān)心、加上一點(diǎn)質(zhì)疑權(quán)威勇氣之舉，然而不幸的是，這個據(jù)說被轉(zhuǎn)發(fā)超過了500次，由此觸發(fā)了最近中國最高檢察院和最高人民法院就網(wǎng)上“誹謗罪”司法解釋所界定的懲處門檻，于是一個初中生就這樣以“尋釁滋事罪”被刑事拘留了（9月22日，甘肅警方撤銷刑事案件，轉(zhuǎn)為對其行政拘留七日；23日，楊某獲釋）。對如此有悖常情常理的執(zhí)法，網(wǎng)上議論洶涌滔滔。中國有悠久的因言獲罪歷史。最早記錄的故事是公元前800多年的周厲王，他不擇手段推
2、行加強(qiáng)王室權(quán)威和財(cái)富之策（類似“強(qiáng)國”之策），把很多私人產(chǎn)業(yè)收歸王室所有（類似于“國有”），提高稅賦，賣官鬻爵，導(dǎo)致民怨沸騰。在這種情況下，厲王為了堵住人民悠悠之口，派人去衛(wèi)國請了很多巫師巡視各地，凡他們認(rèn)為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。很快，舉國上下不再敢對國事評頭論足了，就是熟人見面，也不敢亂搭腔，僅以注目禮招呼。這就是史記中所描述的“國人莫敢言，道路以目”。最后民眾不堪忍受，攻入王宮，把暴君周厲王放逐山西。后來的歷代君王，開明納諫者少，迫害不同意見者多，周厲王的幽靈一直盤旋中華大地。臭名昭著的秦始皇“焚書坑儒”讓中華民族的心上留下了不可磨滅的疼痛，清朝詩人龔自珍的詩句“萬
3、馬齊喑究可哀”表達(dá)了人民對言論自由的向往。然而，如毛澤東所說“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，在因言獲罪這一點(diǎn)上，今朝無疑大大地超越了歷朝歷代，從“三反五反”，到“反右”，然后是“文化大革命”……一波又一波的政治“運(yùn)動”，制造出各種“罪名”，如“反黨反社會主義”、“右傾”、“反革命宣傳煽動”、“猖狂進(jìn)攻”、“惡毒攻擊”、“尋釁滋事”，加上歷史悠久的“謠言”、“誹謗”等罪，用各種方式剝奪人民說話和獨(dú)立思考的權(quán)利，讓無數(shù)人身心受到摧殘，很多人甚至失去生命。更可怕的是，今朝不僅從“衛(wèi)國”請來巫師，還把名叫“斗爭”的巫術(shù)根植到人們的心田，將原本居住在那里的淳樸和善良一掃而光，讓很多人一旦有些權(quán)力
4、就自立為“周厲王”，造成“周厲王”泛濫橫行的局面。這也是為什么上面一個“言論收緊”的小小舉動或暗示，下面就雷厲風(fēng)行，迅速擴(kuò)大迫害范圍的原因所在。當(dāng)然，一個謠言四起的社會是病態(tài)的。孩子的做法也有可以改善的地方，例如可以對道聽途說和官方說辭都進(jìn)行質(zhì)疑。但調(diào)查取證不是孩子的責(zé)任，社會謠言過多的病之根源不是因?yàn)橹袊讼矚g造謠，也不在于網(wǎng)上幾個大V說話不夠嚴(yán)謹(jǐn)，更不是由于互聯(lián)網(wǎng)的興起讓謠言傳播更快、危害更大。病根在于官方媒體在幾十年的壟斷宣傳過程中謊言太多而失去人民的信任，在于政府操作不透明，在于所有權(quán)力機(jī)構(gòu)聯(lián)合成鐵板一塊讓人們沒有得到獨(dú)立信息的渠道。因此，讓社會回歸清明需要從官方媒體不
5、再造謠，從權(quán)力機(jī)構(gòu)不再“誹謗”、“構(gòu)陷”，從政府運(yùn)作公開透明開始。清朝龔自珍曾苦苦哀求“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。錢學(xué)森也留下疑問：中國為什么培養(yǎng)不出杰出人才？還有很多人也在問：中國為什么出不了喬布斯。事實(shí)上，人口眾多的中華民族應(yīng)該和世界任何其他種族和社會一樣有相應(yīng)比例的杰出人才，中國創(chuàng)新不足不是“天災(zāi)”是“人禍”，因?yàn)橥瑫r被“巫術(shù)”驅(qū)逐的還有人們的好奇心、獨(dú)立思考的能力和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，而這正是“創(chuàng)新”所需要的最基本元素。創(chuàng)新和叛逆是一枚硬幣的兩面，相輔相成。西方雖然也曾有過迫害新思維、壓制言論自由的中世紀(jì)，上演過燒死科學(xué)家布魯諾、迫害伽利略的可悲一幕，但自從文藝復(fù)興
6、以來，獨(dú)立思考、自由批評權(quán)威逐漸成為社會的正常舉動，而大學(xué)是堅(jiān)守這個底線的大本營。這無疑是歐美科學(xué)革命和工業(yè)革命最重要的社會基礎(chǔ)。作為信息革命領(lǐng)軍基地的美國硅谷有一位投資成就斐然的風(fēng)險投資人，名叫PaulGraham。他投資最看重的是創(chuàng)業(yè)者的個人品質(zhì)，而這些品質(zhì)包括幾個要素：有決斷，有彈性，有想象力，看重友情，還有就是要有點(diǎn)“壞”（Determination,Flexibility,Imagination,Friendship,Naughtiness）。這個“壞”就是一種挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆精神，是一種與世俗格格不入的特立獨(dú)行，是破壞性創(chuàng)新的勇氣。這正是硅谷異軍突起的人文基礎(chǔ)。中國社
7、會自古以來就有喜歡“乖孩子”的傳統(tǒng)，孩子們在家里挑戰(zhàn)父母的權(quán)威就常常受到懲罰。長大后，在學(xué)校聽老師話，在工作單位順從領(lǐng)導(dǎo)都是必須的。做溫順的“良民”是古代帝王的要求，只談奉獻(xiàn)和義務(wù)、不求權(quán)利的“人民”也是當(dāng)代政府的喜好?？上?，這種環(huán)境中出來的人與當(dāng)權(quán)者所大張旗鼓所推動的“創(chuàng)新”是背道而馳的。那個16歲的孩子的人生道路才剛剛開始，他會從今天的遭遇中學(xué)到什么呢？是從此畏懼政府、不再關(guān)心他人和社會？或者變成一個不再相信政府、有一天沖進(jìn)“周厲王府”的革命者？還是會成為一個仍然保持著好奇心、保持一點(diǎn)質(zhì)
