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1、高中語文經(jīng)典背誦一1、《論語》中孔子所說的“?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。2、李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的句子是“?捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?”。3、《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“?且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?”。4、《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?”。5、蘇軾在《赤壁賦》中
2、“?寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?”用比喻手法感嘆生命之短暫，個(gè)體之渺小。6、莊子在《逍遙游》結(jié)尾中列舉出三類人的“無所待”才是真正的逍遙的句子是（任答一類人即可）：“?至人無己，神人無功，圣人無名?”。7、歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，表達(dá)了“言在此而意在彼”的意思。8、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。9、《愛蓮說》中作者以菊花與蓮花作對(duì)比，指出蓮花是花中君子，描寫菊花的句子是：“菊，花之隱逸者也”。10、為人處世很難做到兩全其美?！遏~我所欲也
3、》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)做到“二者不可得兼，舍生而取義者也”。11、杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓(xùn)，必將讓再后來的人為之扼腕嘆息的句子是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。12、《離騷》節(jié)選的開篇兩句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大情懷。13、《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也，夫庸知其年之
4、先后生于吾乎”。14、《詩經(jīng)·氓》當(dāng)中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯(cuò)不在己，于是用“士也罔極，二三其德”兩句譴責(zé)男子沒有準(zhǔn)則，反復(fù)無常，感情不專。15、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。16、白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”這兩句，寫出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法，演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。17、屈原《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句，用一個(gè)美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。18、劉禹錫《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”兩句，寫出了
5、居室主人擺脫官場俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。19、在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?”兩句，描寫自己任憑小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。20、在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是：“人生如夢，一尊還酹江月”。21、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者”。22、《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時(shí)間飛逝的句子是：“海日生殘夜，江春入舊年”。23、《鄒忌諷齊王納諫
6、》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健澳苤r譏于市朝，聞寡人之耳者”就可以受到下賞。24、《小石潭記》中“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”兩句寫出游魚自由自在輕靈游動(dòng)的姿態(tài)。25、白居易在《琵琶行》中用“江州司馬青衫濕”一句來含蓄表達(dá)聆聽琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達(dá)悲傷凄切的代名詞。26、在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。27、白居易《琵琶行》中以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來。二1、陶
7、淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。2、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。3、屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。4、《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。5、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”。
8、6、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有無學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“談笑有鴻儒，往來無白丁”。7、莊子《逍遙游》通過舟對(duì)水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”。8、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表達(dá)詩人豁達(dá)胸
