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《文化傳承是對民族文化的認(rèn)同》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典
2、中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力?！ ∥幕摕o，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代；這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代；這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代；這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其
3、鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。 文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展?！胺髅娲猴L(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大！只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)?！ ”种饕?，莫任人擺布、喪失理智。明朝謝縉曾作對聯(lián)：“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”上聯(lián)諷刺的正是如墻頭草一般舉旗不定、
4、隨風(fēng)倒柳的人。有時候，做人應(yīng)有自己的主見，完全聽命于他人勢必會自取滅亡?！兑了髟⒀浴分杏浭隽诉@樣一對父子，他們牽著驢回家，路上先后聽從四種不同的意見：讓父親騎驢、讓兒子騎驢、兩人都騎、兩人都不騎。這四種情況都遭到路人的非議，致使父子不知所措，抬著驢回家，弄出了天大笑話，諷刺可謂見微知著。相反，門捷列夫堅持自己的元素周期理論，不理會導(dǎo)師等權(quán)威人士的嘲笑勸阻而功成名就。所以，認(rèn)準(zhǔn)正確方向，努力堅持不迷路，善哉！ 秉持主見，辨真假對錯、善惡美丑。人得以成功，所需要的重要能力是明辨是非，不要被人利用。三國曹操于赤壁準(zhǔn)備攻取東吳，因兵士暈船而采用龐統(tǒng)的“鐵索連環(huán)”，卻不想中其連環(huán)計，遭遇火攻時無法
5、脫身，使八十萬水軍毀于一旦；奸賊董卓接受王允賜予貂蟬卻不想紅顏禍水上身，中了“美人計”被呂布刺死。遇事時，要有自己的主見，并堅持自己的正確意見，切不可草率改變，以至于被人利用。漢朝桓寬曾言：“不知味者，以芬香為臭；不知道者，以美言為亂耳。”人要成功，必須有善于分辨之心思，明察秋毫之眼力，成功在手之把我；如同周永康、徐才厚等人紛紛落馬，正因在權(quán)力和金錢面前失去原有的主見，失足千古應(yīng)有恨，落得個“身死人手，為他人笑”的下場，悲乎？ 人生于世，心有所想。每個人的心中都有個理想國度，在這里人人美麗善良，自食其力，物質(zhì)精神雙富足。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們走出象牙塔，等著我們的可能是欺騙、失望，曾
6、經(jīng)的信仰瞬間崩潰，理想也一朝破滅；曾經(jīng)美麗的面孔，瞬間變得丑陋……而理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，就靠心態(tài)調(diào)整，用淡然寧靜心態(tài)，為靈魂化妝，拋開塵世喧囂，歸于寧靜自然?！ “菟?，讓生活安寧。世界上沒有兩片相同的樹葉，人也一樣。人生觀、價值觀的差異，讓我們不理解別人，但若事事計較，可能就要在無休止的爭吵中度日。盧梭說：“參差多態(tài)，方是幸福本源。”正是由于世態(tài)萬千，美美丑丑交織，才有不同的我們在同一片藍(lán)天下成長。試想走在大街上，全是相同的面孔，會有多尷尬？美的可敬，丑的也可愛??！所以，包容他人，以一顆柔軟的心面對，才能讓心中寧靜，讓生活安靜?！ 》鸾谈呱篮笊砘崂铀普f平生寧靜，鳳凰涅槃也浴火成灰只
7、待重臨浩渺蒼穹。用平生的寧靜淡泊，返璞歸真之情態(tài)，為我們的生命化妝。閑看天上云卷云舒，笑對庭前花開花落，只有心朝“大?！保拍芸吹健按号ㄩ_”?！ 緦懽魉季S發(fā)散】李清照對自己的一生有著清醒的認(rèn)識，她知道自己需要什么，她需要穩(wěn)定的生活，需要甜蜜的愛情，需要美滿的家庭，需要詩詞來滋潤自己的心靈，明白經(jīng)歷磨難不能放棄生活的追求，一生要協(xié)助丈夫成就一番事業(yè)，需要書籍來提升做人的品味，但是“從十六歲嫁給趙家的那一刻起，所有人都希
