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1、第六章社會互動第一節(jié)什么是社會互動一、社會互動的界定（一）社會互動的概念社會互動就是人們對他人采取行動或?qū)λ说男袆幼鞒龇磻?yīng)的過程。人類的基本活動單位是行動。不過有些行為只跟自己有關(guān)并不涉及他人，但是大部分行動都要和他人發(fā)生某種關(guān)系，都是對他人行動的某種回應(yīng)和期待，因此，就構(gòu)成了社會互動。社會互動是人和人相互作用的表現(xiàn)形式。（二）社會互動的構(gòu)成因素1、必須要有兩個或兩個以上的互動主體2、互動主體之間必須發(fā)生某種形式的接觸3、參與互動的各方有意識地考慮到行動“符號”所代表的“意義”由此，社會互動又可定義為個人和個人之間、個人和群體之間、群
2、體和群體之間，基于對行動“意義”的理解，發(fā)生的相互作用的方式和過程。二、社會互動的理論（一）符號互動論1、米德米德認為：“自我”是社會互動的產(chǎn)物。兒童并不具有天生的自我意識，人的自我意識來源于社會互動。在社會互動中學(xué)習(xí)和使用語言符號，通過角色扮演和他人對自己扮演角色的反饋，逐步形成自我意識。2、庫利庫利的“鏡中之我”理論認為：人的自我是在與他人的交往過程中由社會互動所形成的。個人所處的每一種社會關(guān)系都表現(xiàn)為自我的反映，這種反映構(gòu)成了個體的身份。人們生活在一個鏡子的世界中，每一面鏡子都從不同的角度和側(cè)面來反映人，從這些反映中，人們就可以來
3、逐步明確自己的身份3、布魯默布魯默把“符號互動”看成是人際互動的獨特特征，即人們不僅對彼此的行動作出反應(yīng)，還試圖“理解”彼此的行動。在互動過程中，人們不是對別人的行動直接作出反應(yīng)，而是根據(jù)他們對行動的意義的理解作出反應(yīng)。4、符號互動論的原理：（1）我們通常用符號來代表一些事物，這些符號都是能夠有意義地代表另一事物的，是在社會互動中形成的（2）我們針對我們對符號的意義來采取行動（3）我們在對彼此的行動有所反應(yīng)之前，經(jīng)歷了一個內(nèi)在闡釋的過程—對當(dāng)時情境意義的了解、然后決定如何行動。人們通過角色借用來理解他人對某些符號所賦予的意義。即通過設(shè)身
4、處地的方式，站在對方的立場來闡釋互動的情境，來決定自己應(yīng)該如何行動（二）擬劇論擬劇論是用表演和比喻來說明日常生活中人的互動的理論?；居^點：社會是一個舞臺，全體社會成員是在這個舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中“表演”自己，塑造自己的形象并更好地達到自己的目的。代表人物戈夫曼運用“劇本”、“觀眾”、“表演者”、“角色”、“印象管理”、“前臺”、“后臺”、“面具”、“道具”等戲劇用語說明人們在日常生活中如何進行社會互動的過程。戈夫曼認為：社會生活之所以井然有序，是因為存在著社會互動的規(guī)則。社會互動中的一項規(guī)則就是當(dāng)對方的表演不是
5、太成功，出現(xiàn)了一些讓“演員”困窘的狀況時，一般參與互動的人會給對方“面子”，故意視而不見。（三）常人方法學(xué)基本假設(shè)：在現(xiàn)實生活中，社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來進行社會互動，這些日常生活中不成文的、大家公認的互動規(guī)則是一切社會生活的基礎(chǔ)。加芬克爾認為：人們無論是否事先認識，在他們開始互動的時候，他們都遵守一些共同的規(guī)則，只是因為這些規(guī)則太習(xí)以為常了，所以平時人們并不注意到實際上這些規(guī)則是在我們的互動中發(fā)揮作用的。但是一旦這些規(guī)則被破壞的時候，大家就能夠感覺到了。第二節(jié)社會互動的形式一、交換（一）交換的概念和構(gòu)成要素交換指的是在一定的規(guī)則
6、下，行為者為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動形式。也就是說，交換是不同行為者之間彼此通過轉(zhuǎn)讓自己的所有物而獲得對方所有物的行動構(gòu)成交換應(yīng)有的四個要素：1、目標：社會互動的行為者各自希望通過互動所達到的目標2、付出：即行動者向擁有預(yù)定回報的另外一方提供行動的過程3、回報：行動者接受自己行動的酬答4、效益：目標與回報的一致程度這四個要素就完成了一個互動的周期具有兩個或以上的行動周期的交換叫重復(fù)交換（二）交換的類型1、物質(zhì)交換交換雙方都對成本和利潤進行理智的核算，在形式上可能是自愿和等價的。但情況有可能相反：（1）交換者可能缺乏對市場的
7、足夠了解而錯誤估計了交換行情（2）社會的交換條件可能本來就是對一方有利對另一方不利2、非物質(zhì)交換指的是感情、文化等交流形式。這類交換很難計算成本利潤，是和自己的感情、觀念、價值、信仰等因素相關(guān)的。（三）交換存在的社會基礎(chǔ)交換主要是由社會差異引起的，在社會中，處于交換行為中的各方都以自己的所有物為手段，以對方的所有物為目的，因而才有了交換。一般而言，交換是使雙方都受益的行為。但交換雙方都不一定以追求最大利益為目標，雙方都會為交換付出一定的代價。社會學(xué)交換理論以及行為主義理論研究關(guān)于人的基本假設(shè)認為：在人們互動行為的背后，自我利益是普遍的動
8、機。人之所以愿意付出某種行動，是為了獲得某種回報。如果某種行為得到了正面強化或獎賞，那么這一行為將來就可能重復(fù)出現(xiàn)二、合作（一）合作的概念所謂合作，就是指在社會互動中，行為者之間為達到某些共同的利益或目標彼
