傳承中華文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

《傳承中華文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德緒論：沒(méi)有文化自信就沒(méi)有愛(ài)國(guó)根基習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上的講話中格外強(qiáng)調(diào)了文化自信。文化自信的意義在哪里呢？如果沒(méi)有文化自信，一個(gè)國(guó)家是無(wú)法立足于世界之林的；如果沒(méi)有文化自信，愛(ài)國(guó)主義教育就無(wú)法深入人心。真正讀了中國(guó)四五千年歷史文化的人，沒(méi)有幾個(gè)人不愛(ài)這個(gè)國(guó)家。文天祥生于大地主家庭，本來(lái)可以過(guò)著逍遙的一生，可他讀了圣賢書(shū)以后，才知道一個(gè)人對(duì)他的祖國(guó)和每一個(gè)生活在這片土地上生養(yǎng)自己的人都應(yīng)該有一份責(zé)任，一旦有了這個(gè)情懷，他就開(kāi)始操勞，所以是“辛苦遭逢起一經(jīng)”。可他生逢一個(gè)國(guó)家

2、破敗的時(shí)代——“干戈寥落四周星”，戰(zhàn)亂致使“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，而且他在勤王時(shí)，“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”。經(jīng)歷這么多苦難，文天祥一點(diǎn)都不后悔，因?yàn)樗x了圣賢書(shū)，知道人之所以為人，應(yīng)該對(duì)這個(gè)國(guó)家擔(dān)負(fù)一定的使命和責(zé)任，結(jié)論是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一個(gè)不讀圣賢書(shū)的人，不管年齡多大，他都不知道自己應(yīng)該對(duì)這個(gè)民族和國(guó)家擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任。如果沒(méi)有文化自信卻天天喊愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就沒(méi)了根基——為什么愛(ài)國(guó)？對(duì)國(guó)家的感情在哪里？很多人講一些連他自己都不相信的假大空的話，為什么？因?yàn)樗涣私庵腥A民

3、族幾千年創(chuàng)造的燦爛文化。真讀了孔子、老子、佛陀、中醫(yī)的人，沒(méi)有幾個(gè)不深愛(ài)著自己的國(guó)家。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比終其一生研究，認(rèn)為人類如果按照西方文化的路子走下去，一定是個(gè)絕路,如果人類還有未來(lái)的話，一定要走孔孟之道，要走大乘佛法的路。一個(gè)德高望重的英國(guó)歷史學(xué)家得出這個(gè)結(jié)論，是有道理的。我們中華民族從千難萬(wàn)險(xiǎn)中走出來(lái)，靠的就是孔孟的教育，就是儒釋道三家歷代圣賢的教育。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的是最深沉的自信，一個(gè)文化上沒(méi)有自信的民族，斷不會(huì)有未來(lái)。今天文化界和輿論界有些人骨子里就是奴顏婢膝，一提美國(guó)眼睛就放光，一提歐洲就說(shuō)歐洲

4、好，一提中國(guó)就指責(zé)批評(píng)——這是心理扭曲的人。你了解中國(guó)嗎？你讀了多少中國(guó)的書(shū)？作為一個(gè)稱職的中國(guó)干部，一定要學(xué)習(xí)中華民族的經(jīng)典。習(xí)近平總書(shū)記用典時(shí)信手拈來(lái)，絕不像一般的俗人為了賣弄，他是真懂?！笆濉币?guī)劃明確說(shuō)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。我們今天的主題既呼應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，也呼應(yīng)了“十三五”規(guī)劃的要求。中華優(yōu)秀文化和中華傳統(tǒng)美德之間是怎樣的關(guān)系？我的看法是中華優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德凝練了中華優(yōu)秀文化。中國(guó)的傳統(tǒng)美德是從老莊、孔孟、李白、杜甫、岳飛、文天祥等歷代最優(yōu)秀的文化典籍和大英

5、雄的人生事跡里提煉出來(lái)的，這就是優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德。如果干巴巴地講傳統(tǒng)美德，那是無(wú)源之水，無(wú)本之木，如果單純地講文化典籍，不凝練其中的美德，就不能形成規(guī)范，眾人就無(wú)法落實(shí)。一、人無(wú)志，無(wú)可成之事一個(gè)有道德的人，一定不是渾渾噩噩的人，一定不是只知吃喝、虛榮和攀比的人，一定不是只知追求金錢和權(quán)力的人。明代大儒王陽(yáng)明說(shuō)：“人無(wú)志，無(wú)可成之事?！绷?xí)近平總書(shū)記多次引用這句話。一個(gè)有德性、有人格的人，首先應(yīng)該是有抱負(fù)的人，有操守的人，有人生方向的人。孔子“十有五而志于學(xué)”，王陽(yáng)明也說(shuō)“讀書(shū)人第一等事是成圣成賢”。孩子

6、不怕窮，不怕笨，最怕的就是沒(méi)志氣。沒(méi)志氣的孩子就會(huì)沒(méi)追求，沒(méi)理想，沒(méi)擔(dān)當(dāng)，沒(méi)情懷，沒(méi)使命，渾渾噩噩，無(wú)所事事。孩子如果沒(méi)志氣，家庭條件再好，沒(méi)用。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，一個(gè)民族的精氣神、每個(gè)社會(huì)成員的理想和追求對(duì)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)只是重視金錢和利益的社會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的、讓人尊重的國(guó)家。中華民族的偉大復(fù)興，靠每一個(gè)有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)有情懷的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子，對(duì)這個(gè)國(guó)家的文化、對(duì)孩子的教育有一份責(zé)任，應(yīng)該站在中國(guó)的講臺(tái)上好好地把中國(guó)最優(yōu)秀的文化傳播下去，這是中國(guó)知識(shí)分子不可推卸的

7、責(zé)任。文化自信是一個(gè)民族最深沉的自信，一個(gè)連自己都看不起自己的民族是不會(huì)有未來(lái)的。人這一輩子有多成功，取決于他服務(wù)多少人。有些人難免把我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨當(dāng)作套話，他錯(cuò)了，為人民服務(wù)是徹徹底底的真理——這輩子服務(wù)多少人，就有多成功。習(xí)近平總書(shū)記為中華民族操勞，內(nèi)政外交都在操心。大家老老實(shí)實(shí)地給老百姓做點(diǎn)事，把我黨的政策真正貫徹下去，這既是服務(wù)社會(huì)的過(guò)程，也是成全自己的過(guò)程。成全別人就是成全自己，服務(wù)大眾就是成就自己。所以，學(xué)習(xí)中國(guó)文化與傳統(tǒng)美德，首先就要立志，立為人民服務(wù)的志，立給大眾服務(wù)的志，有大

8、能量就給更多人服務(wù)，有小能量就給少一點(diǎn)人服務(wù)。二、厚德載物，內(nèi)圣外王中國(guó)文化講道德，《易傳》里說(shuō)“厚德載物”；《大學(xué)》里講格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這八個(gè)條目合在一起，就叫內(nèi)圣外王。如果內(nèi)圣的功夫沒(méi)有做好，而位置卻很高，多半陷入悲運(yùn)。內(nèi)圣才能外王，厚德方能載物，這是中國(guó)文化里非常好的說(shuō)法。中國(guó)文化特別強(qiáng)調(diào)德性，厚德才能載物。一個(gè)人有多大的德性和人格，才能承載多大的成就和抱負(fù)。