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《古書的注解(復(fù)習(xí)資料)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、古書的注解內(nèi)容提要一、古注出現(xiàn)的原因和意義二、古注的作用和意義三、古注源流沿革四、古注的名稱（重點(diǎn)）五、古注的條例六、古注的內(nèi)容七、古注的風(fēng)格八、古注的常用術(shù)語（重點(diǎn)）九、怎樣讀古注一、古注出現(xiàn)的原因（一）歷史與語言的隔閡。例如：（1）《孟子·梁惠王上》：“為長(zhǎng)者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也?！壁w岐注：“折枝，案摩，折手節(jié)，解罷枝也。劉熙注：“折枝，若今之案摩也?！敝祆渥ⅲ骸盀殚L(zhǎng)者折枝，以長(zhǎng)者之命折草木之枝。”(2)現(xiàn)代的“翻譯”：《周禮》有官叫“象胥”、《國語》稱為“舌人”。周秦有
2、“遒人”，即“行人”之官，每年出外采訪代語方言。（劉歆《與楊雄書》）(3)《詩·小雅·采綠》：“五日為期，六日不詹?！薄斗窖浴贰罢?，至也。楚語也”(4)杜甫《戲作俳諧體遣悶》“家家養(yǎng)烏龜，頓頓食黃魚”?！稜栄帕x疏》：[鸕鶿]，蜀人畜以捕魚。（二）表達(dá)的需要《公羊傳》：京師者何？天子之居也，京者何，大也；師者何，眾也。天子之居必以重大之辭大也?！赌印罚骸皦?mèng)者，臥而以為然?！薄俄n非子》有《解惑》《喻老》，《荀子》有“天論、禮論、樂論”。內(nèi)容提要二、古注作用與意義古注可靠,今注之源。古人注——清代及
3、之前的注釋，用文言文寫成，有一定的體例（簡(jiǎn)稱古注）今人注——用現(xiàn)代漢語白話文寫成，較為通俗（一般來說，可包括“五四”以來學(xué)者的注釋，但解放后的較多）。（一）讀懂古書的重要途徑例1《左傳·隱公元年》：祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。”杜預(yù)注：“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墻長(zhǎng)三丈，高一丈。侯伯之城，方五里，徑三百雉，故其大都不得過百雉。”例2寤言不寐，愿言則嚏。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》）漢·鄭玄《毛詩箋》：“言，我；愿，思也。～當(dāng)讀為不敢嚏咳之嚏。我其憂悼而不能寐，汝思我心如是，我則嚏也。今俗，人嚏云
4、人道我，此古之遺語也。”例3昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。聽命，謂主人聽使者所傳婿家之命。○昏者，一本作“昏禮者”。婚禮用昏，故經(jīng)典多止作昏字○“納采”者，謂采擇之禮，故《昏禮》云：“下達(dá)，納采，用雁也。”必用雁者，《白虎通》云：“雁，取其隨時(shí)而南北，不失節(jié)也。又是隨陽之鳥，妻從夫之義也?！薄皢柮闭?，問其女之所生母之姓名，故《昏禮》云“謂誰氏”，言母之女
5、何姓氏也?！稹凹{吉”者，謂男家既卜得吉，”與女氏也?！稹凹{徵者，納聘財(cái)也。徵，成也。先納聘財(cái)，而后昏成，《春秋》則謂之“納幣”。其庶人則緇帛五兩；卿大夫則玄纁，玄三纁二，加以儷皮；及諸侯加以大璋，天子加以穀圭，皆具於《周禮》經(jīng)、注也?！罢?qǐng)期”者，謂男家使人請(qǐng)女家以昏時(shí)之期，由男家告於女家。何必“請(qǐng)”者，男家不敢自專，執(zhí)謙敬之辭，故云“請(qǐng)”也。女氏終聽男家之命，乃告之。（二）重新注釋古書和檢驗(yàn)新注是否正確的重要依據(jù)例1《中山狼傳》：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需吾輩食也?！薄墩f文》雨部：需，須立也
6、。遇雨不進(jìn)，止須立也?！绊毩ⅲ病?。段注：“須立，待也，凡相待而成曰需?！笨梢姟靶琛北玖x是“待”。例2叔武將沐，聞君至，喜。捉發(fā)走出，前驅(qū)射而殺之。公知其無罪也，枕之股而哭之。（《左傳·僖公二十八年》）晉·杜預(yù)《春秋左氏傳集解》：“公以叔武尸枕其股?！?三)能教給我們古書注解的方法(四)舊注包含著許多語言學(xué)和其他學(xué)科的理論例：既見君子，不我遐棄。《詩·周南·汝墳》唐·孔穎達(dá)《毛詩正義》：“‘不我遐棄’者，猶云‘不遐棄我’也。古人之語多倒，《詩》之此類眾矣?！?五)閱讀古注應(yīng)注意的問題1.剔除糟
7、粕2.去掉穿鑿《詩·生民》不坼不副，是生后稷。說者曰：：“禹契逆生，開母背而出?！蹲彆酚盅裕簣蚰笐c都野出，赤龍感己，遂生堯。”3.克服煩瑣劉寶楠《論語正義》:“子曰”二字,注一千言《漢書·儒林傳》秦恭說《尚書·堯典》：“曰若稽古”四個(gè)字就是三萬言。4.古注并非都正確，其中存在著不少錯(cuò)誤，既要重視古注，又不能盲目相信古注。例1：“莊公寤生，驚姜氏。”《左傳·隱公元年》杜預(yù)注：“寐寤而莊公已生，故驚而惡之?！薄板簧敝板弧睂?shí)是“牾”的通假字，本是“逆”的意思，杜預(yù)釋“寤”為“寐寤”顯然是不合情理
8、的。例2：《左傳·桓公四年》：“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艷?！薄蹲髠鳌の墓辍罚骸肮吁U美而艷?！倍蓬A(yù)注：“色美曰艷?！薄墩f文》：“艷，好而長(zhǎng)也。從豐，豐，大也?！惫吁U是男子，這里的“艷”顯然不是妖艷的意思。按照這一解釋，“美”與“艷”的意思重復(fù)。實(shí)“艷”的含義是高大。三、古注源流沿革（一）古注是層加式的?！洞呵铩贰齻鳌蓬A(yù)《集解》→孔穎達(dá)《正義》劉知幾《史通》：“《左傳》家者，其先出于左丘明，孔子既著《春秋》，而丘明受經(jīng)作傳。蓋傳者，轉(zhuǎn)也；轉(zhuǎn)受經(jīng)旨，以授后人。或曰
