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1、女命,當察夫子星之興衰,亦要察格局之成敗,二者是統(tǒng)一的,一個夫星體現(xiàn)出富貴的女命,其格局必然也表達出相配合的富貴程度。在提倡男女平等的今日,女人依然可依夫、子而榮,得到社會價值體系的認可,雖然男女永遠不可能絕對的平等。而男命則幾乎享受不到“依妻而榮”這一優(yōu)待,故女命“優(yōu)于”男命的一點即是有兩處依托,一是夫子,一是格局,理論上講這二者是吻合、統(tǒng)一的,但前者相對而言屬較模糊的表達,后者屬較清晰的表達,故取其富貴程度高者為該命之最終評價。大體而言,女命稟中和、柔順為喜,故有“日主旺相,奪夫權(quán)而孤苦;月令休囚,安本分而持
2、家”之謂,女身休囚則暗合坤道之內(nèi)涵,過于生旺則棄坤而顯乾道內(nèi)涵,有所不喜,此“不喜”不等于不好,如同女性有賢淑文靜者,有開朗活潑者;有內(nèi)向、外向者;有依夫榮者,有自立家業(yè)者;只有風格、品性之別,沒有高下之分,且“奪夫權(quán)而孤苦”需要參斷婚姻大局,若夫星生旺則無此慮?!笆亻|門而正靜,必由陰日主中和;代夫婿以經(jīng)營,此乃陽日干旺甚”等等,亦屬此謂,宜領會其內(nèi)涵而靈活運用,不可拘泥于字眼,總須以大局權(quán)衡。而大量的女命口訣,為女命提供了豐富的論斷依據(jù)。官太旺,公壽難延;財重疊,婆年早喪。注:女命劫才為公公,偏財為婆婆,官星生
3、旺則易對公公有克性,休囚衰敗者猶不利,劫才生旺無大礙。財重疊則婆婆“多現(xiàn)”,或正偏財同現(xiàn)亦忌。身居旺地,雖富足夫子刑傷;日值衰鄉(xiāng),縱貧寒夫子完聚。注:前一句的前提是夫星、子星休囚衰敗,后一句的前提是夫、子星生旺,非此,則旺、衰均不足為憑。日旺而巧于婦業(yè),日衰而拙于女工。注:旺則有乾道“顯”、“強”的內(nèi)涵,故多能手巧,衰則反論。從賢淑守靜的角度論,則旺不如衰,兩不相掩。貴神一位,不富即榮;合神數(shù)重,非尼即妓。注:貴人,天乙貴人、官星皆可,一位則專,具備了幸福的先天基礎。合神重,更是夫星,女命不喜,難言純一。貴人乘驛
4、馬,決主風塵之美妓;官星帶桃花,定為深院之良人。注:馬星動而不守靜,有“常常更換”之意;桃花臨官星,則風情盡歸正夫,肥水不流外人田,故女命不忌。食神獨者,安和而有子有壽;合貴重者,嬌媚而多賤多情。注:女命食神為子星,一位則純,食亦主壽,故有子有壽;合神、貴人多現(xiàn)、重疊則交際來往,縱嬌媚必難專情。桃花不宜倒插,沐浴最忌裸形,犯之者多為侍婢,值之者定作師尼。注:桃花、沐浴均五行之敗地,前者女命本有所忌,倒插以日時反起桃花,更亂了倫常;時辰見桃花咸池謂裸形,或見身命納音之敗地亦論,如婦人浴于大庭廣眾之下,忌之甚忌,女命
5、逢之,主妖艷非常、嫵媚入骨,入三教九流者不在此論。犯之、值之者,今之世紀,侍婢、師尼未必,丈夫委屈必然。四仲全,乃酒色荒淫之女;四孟備,乃聰明生發(fā)之人。注:子午卯酉,遍野桃花,稍有不慎則酒色荒淫;寅申巳亥,四長生之位,長生主新生、新意、新境界,故聰明生發(fā),也可能無事生非。未丑刑而不忌,戌辰?jīng)_處非良。注:前不忌因“金木有堅心之淑德”,后忌因“水火生亂性之虛花”,庫中物不同之故。大抵夫星要值健旺,己身須稟中和。食神不可刑傷,子星要臨生地。印綬生身,一位則可,財神發(fā)福,多見無傷。注:夫子星健旺則具備了夫榮子貴的先天基礎
6、,屬泛指,不可絕對。印綬有情于我,一位、二位、四位都好,此言格局,針對女命而言,印也有婚約、證書的象,若印綬多現(xiàn),大局稍有不慎,易多婚多嫁。財為夫之元神有夫的象,夫星明朗一位,財多無妨,主得夫之多方關懷,若無夫而財多,不喜。財強身弱,不能發(fā)福;身強財弱,安得為良?注:財強身弱,受之不起,身強財弱,無??上?。后一句多驗,女命財旺身弱者,未必不能發(fā)福。傷官疊遇,克夫星而再嫁之人;印綬重逢,不死別即生離之婦。注:傷官乃克夫之神,疊遇則多傷,終難免克;印乃證書、婚約,偏正同現(xiàn)最不美,非生離即有死別。刑沖羊刃,惡狠無知;破
7、害金神,血光產(chǎn)難。注:羊刃、金神均包含了血光、傷害的信息,若刑沖破害于我,有產(chǎn)難、流血之虞,羊刃乃旺越其份,逢刑沖亦有執(zhí)拗、鉆牛角尖、大腦短路之意。四柱無夫,不偏房定為續(xù)室;八字空亡,非寡鵠決是孤鸞。注:無夫星字眼不代表無夫,尚有財、印、食均可論夫,明合暗邀之處亦可論,無處可論方真無夫;夫星失勢再逢空亡重重,孤獨。大概貴賤觀其夫位,榮枯究其財官,此為天依乎地,地附乎天,故貴者隨夫而貴,貧者隨夫而貧。注:夫星則己榮,夫賤則己賤,有此之夫,格局必然也有相應的配合,故女命一要“觀其夫位”,二要“究其財官”,有一處顯則顯
8、。[經(jīng)渭論]乾道成男,坤道成女,陰陽剛?cè)?,各有其體。故女命以柔為本,以剛為刑,以清為奇,以濁為賤。注:男女分屬乾坤,女命柔則得體,剛則旺越其份,清則出類拔萃,濁則是非不明,然此皆泛泛而論,離不了大局駕馭,大局佳雖有失而無礙,大局損縱有得終無福。三奇得位,良人萬里封侯。二德歸垣,貴子九秋步月。一官一貴,烏云兩鬢擁金冠。四煞四空,皓月滿杯啼玉箸。注:三奇者,正財正官正印,俱生