宗教在社會(huì)中的作用

宗教在社會(huì)中的作用

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1、宗教在社會(huì)主義社會(huì)中的作用   建國(guó)以來(lái),我們黨根據(jù)唯物主義的宗教觀制定了一系列符合我國(guó)具體國(guó)情的宗教政策。這些政策的基本精神是:公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由;信教群眾的正常宗教活動(dòng)受到政府的保護(hù),對(duì)披著宗教外衣進(jìn)行破壞活動(dòng)的敵人發(fā)動(dòng)群眾堅(jiān)決予以打擊。社會(huì)主義條件下宗教的作用發(fā)生了重大變化,其觸角在社會(huì)政治生活中不斷萎縮,影響越來(lái)越小,但在個(gè)人生活中宗教的作用卻逐漸增大,不僅涉及個(gè)人信仰,而且還影響著相當(dāng)一部分人的生活方式,因而在構(gòu)建和諧社會(huì)中仍然發(fā)揮重要的作用。  首先,宗教具有很強(qiáng)的道德教化

2、作用。我國(guó)五大主要宗教中的教規(guī)教義、宗教道德、戒律等,都存在著大量的勸人為善、遠(yuǎn)離邪惡、清心寡欲、互助互濟(jì)、樂(lè)善好施、保護(hù)生態(tài)平衡的思想。研究表明,宗教是道德教育最有效的方法之一,一方面宗教教義和宗教歷史中包含了豐富的道德內(nèi)容,長(zhǎng)期以來(lái)已成為人們的心理依靠和精神支撐。另一方面各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人一般都有很強(qiáng)的人格魅力,在信徒中有較高的威望,他們的榜樣作用對(duì)信徒有著強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力。例如佛教教義提出“四諦”之說(shuō),并規(guī)定了一整套行為規(guī)范和善行標(biāo)準(zhǔn),用來(lái)凈化人類(lèi)相依共存的生活環(huán)境。道教講“慈愛(ài)和同、濟(jì)世度人”,基督教講“榮

3、神益人、善言善行”等等。絕大多數(shù)信徒都把慈愛(ài)行善作為行為準(zhǔn)則,注重個(gè)人修行,崇尚樂(lè)善好施,講究家庭親情,重視鄰里和睦,積極扶弱幫困。宗教的這種道德教化功能,在和諧社會(huì)的構(gòu)建中,起到了重要的調(diào)節(jié)作用。第二,宗教具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中,由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,貧富差距拉大,因貪欲、嫉妒、煩惱、失望、憤恨、困難、挫折等引起的浮躁情緒比較突出,人們的思想活躍,精神緊張,情緒不穩(wěn)定,心理易失衡,與此相適應(yīng),宗教能在信徒中通過(guò)宣傳教義、舉行儀式等活動(dòng),加強(qiáng)信徒對(duì)現(xiàn)行秩序的認(rèn)

4、同,舒緩人的精神危機(jī),減輕人們的心理震動(dòng)。所以,挖掘和弘揚(yáng)宗教教義、宗教道德和宗教文化中有利于社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定提供精神支持,宗教可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用?! 〉谌?,宗教具有獨(dú)特的文化展示作用。宗教文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宗教文化包含的哲學(xué)思想、倫理道德、生活習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)、建筑、雕塑、音樂(lè)、繪畫(huà)等,幾乎滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和人們生活的各個(gè)方面,宗教文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相互促進(jìn),共同發(fā)展。各宗教在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷吸收人類(lèi)文明,許多古老的文化和藝術(shù)又通過(guò)宗教這個(gè)載體傳承至今。如佛

5、教寺院、基督教堂、清真寺等宗教活動(dòng)場(chǎng)所都是人類(lèi)物質(zhì)文化的組成部分。大多數(shù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所風(fēng)景秀麗,文化獨(dú)特,使其所在的名山古剎成為馳名中外的旅游勝地和綜合性文化載體?;浇痰摹妒ソ?jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、佛教的《大藏經(jīng)》等都是人類(lèi)文明的發(fā)展成果。這些經(jīng)書(shū)中包含著的思想精華,對(duì)宗教哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等優(yōu)秀成果的弘揚(yáng),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神財(cái)富?! 〉谒?,宗教具有對(duì)政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用,對(duì)維護(hù)祖國(guó)安定統(tǒng)一,抵制國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力具有巨大的作用。首先,宗教在協(xié)調(diào)民族關(guān)系問(wèn)題上具有舉足輕重的作用。各民族之間在擴(kuò)大交

6、流時(shí),不可避免地會(huì)出現(xiàn)利益、文化、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面的碰撞,極少數(shù)敵對(duì)分子以宗教教職人員的身份,打著維護(hù)民族利益的旗號(hào),從事反黨反人民的政治活動(dòng),增加了民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題進(jìn)一步交流的困難程度。黨和政府必須通過(guò)制定正確的宗教政策,發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教組織人士的積極作用,調(diào)節(jié)民族關(guān)系,搞好民族團(tuán)結(jié)。其次,宗教文化交流對(duì)于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一起著促進(jìn)作用。許多港澳同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞是信仰宗教的,通過(guò)宗教形式,可以加強(qiáng)與這些同胞的聯(lián)系,使他們更好地了解祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)。如在福建,每年都有許多臺(tái)胞來(lái)湄州島向“媽祖”進(jìn)香。2002年

7、2月,大陸的佛指舍利赴臺(tái)供奉,產(chǎn)生極大的轟動(dòng)效應(yīng),在37天中,瞻禮信眾達(dá)400萬(wàn)人,50萬(wàn)人跪接,臺(tái)灣政要除陳水扁外,悉數(shù)參加。這次宗教活動(dòng),對(duì)于那些搞分裂活動(dòng)的勢(shì)力,無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。如今,全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)放的重點(diǎn)景觀,為海峽兩岸交流提供了平臺(tái),增進(jìn)了臺(tái)灣百姓認(rèn)祖歸宗的感情,對(duì)推動(dòng)兩岸溝通發(fā)揮了積極作用。再次,國(guó)內(nèi)宗教界與國(guó)外宗教界的友好往來(lái),促進(jìn)了我國(guó)同世界的交流與合作,對(duì)增進(jìn)了解、促進(jìn)發(fā)展、消除誤解、增加共識(shí)都有很大的推動(dòng)作用?! ‘?dāng)然,宗教作為一種社會(huì)力量,其消極作用也不能忽視。在國(guó)外反動(dòng)宗教勢(shì)力的影響和個(gè)

8、別披著宗教外衣的破壞分子的操縱下,有些教徒干了一些于國(guó)于民不利的壞事。例如2008年3月份和2009年7月份由歐美等反華勢(shì)力操縱流亡海外的達(dá)賴(lài)、熱比婭一手策劃的發(fā)生在我國(guó)西藏拉薩等地和新疆烏魯木齊等地的“打砸搶燒”嚴(yán)重暴力犯罪、恐怖事件,還有一些邪教組織(如“法輪功”)打著宗教的旗號(hào)從事反人類(lèi)、反政府、反社會(huì)的活動(dòng),我們對(duì)此要提高警惕,并予以堅(jiān)

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