論網(wǎng)絡(luò)傳播對社會倫理道德的雙重影響

《論網(wǎng)絡(luò)傳播對社會倫理道德的雙重影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、第23卷第1期湖南大學學報(社會科學版)Vol.23,No.12009年01月JournalofHunanUniversity(SocialSciences)Jan.20093論網(wǎng)絡(luò)傳播對社會倫理道德的雙重影響劉霞,鄧名瑛(湖南師范大學道德文化研究中心,湖南長沙410081)[摘要]網(wǎng)絡(luò)傳播作為現(xiàn)代社會中一種特殊的大眾傳播形式,也深刻地影響著人們的道德生活。網(wǎng)絡(luò)對社會倫理道德的影響是雙重的,網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要任務(wù)就是要提高人們的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播對社會倫理道德的積極影響,消除其消極影響。[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)傳播;倫

2、理;道德[中圖分類號]B82-053[文獻標識碼]A[文章編號]1008—1763(2009)01—0125—06TheDualEffectofNetworkCommunicationonSocialEthicsLIUXia,DENGMing2ying(CenterofEthicalCultureResearch,HunanNormalUniversity,Changsha410081,China)Abstract:Networkcommunication,asaspecialpubliccommunicationmed

3、iahassignificantimpactonpeople'smoralityinlife.However,itisadoubleswordtowardsethicsinsociety.Thus,themaintaskofnetworkmoralitybuildingisfullydevelopingthepositiveinfluenceofnetworkcommunicationwhileeliminatingitsnegativeinflu2ence,forthepurposeofimprovingpeople'

4、smorallevel.Keywords:networkcommunication;ethics;morality以“分組交換”方式鏈接起來,形成相互關(guān)聯(lián)的分布一網(wǎng)絡(luò)空間及網(wǎng)絡(luò)傳播的特點式網(wǎng)絡(luò)。由于采用了以上高技術(shù)和“分組交換”的鏈接方式,所以,網(wǎng)絡(luò)作為信息傳遞活動的平臺,具隨著電子計算機技術(shù)的飛速發(fā)展,以計算機為有信息傳遞速度快、信息流向復(fù)雜、信息可以在網(wǎng)絡(luò)依托的網(wǎng)絡(luò)也得到了飛速發(fā)展。20世紀八九十年中自動貯存和復(fù)制等特點。更為重要的是,由于網(wǎng)代以來,原來只為軍事、科研、教育服務(wù)的因特網(wǎng),開絡(luò)的上述技術(shù)特點,導致了網(wǎng)絡(luò)

5、空間具有與我們所始廣泛滲入到社會生活的各個領(lǐng)域,從而引起了整處的現(xiàn)實社會不同的“社會性”特點,這具體表個社會生產(chǎn)、生活方式的深刻變化,越來越多的人走現(xiàn)為:進了網(wǎng)絡(luò)空間(cyberspace),構(gòu)筑了一個全球性、開首先是無權(quán)威、無中心性。我們生活于其中的放性、全方位的網(wǎng)絡(luò)社會,使人有了第二生存空間。現(xiàn)實社會存在著各種各樣的權(quán)威和中心,人們的生作為人類的第二生存空間,網(wǎng)絡(luò)社會具有自己活常常受權(quán)威和中心的支配,服從權(quán)威、服從中心乃的特點,對于這些特點,我們可以從技術(shù)性和社會性是人們獲得生存和發(fā)展的必要條件。然而,在網(wǎng)絡(luò)兩方面來

6、把握。社會中,權(quán)威和中心都不復(fù)存在了。這首先是由網(wǎng)從技術(shù)方面看,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以說是現(xiàn)代高科技絡(luò)技術(shù)自身的特點所決定的。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)是按照的集大成者,它綜合了現(xiàn)代電子信息技術(shù)、新材料技“分組交換”方式鏈接而成的分布式網(wǎng)絡(luò),不存在一術(shù)、人工智能技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)等等。同時,網(wǎng)絡(luò)個管理和控制中心,因此,它具有非中心化特點。在的每個結(jié)點是一臺臺電子計算機,這些單獨的電腦網(wǎng)絡(luò)社會中,由于身份通過數(shù)字化處理而隱匿起來,3[收稿日期]2007-12-26[作者簡介]劉霞(1976—),男,湖南邵陽人,教育部人文社會科學百所重點研究基地湖南

7、師范大學道德文化研究中心助理研究員.研究方向:倫理學研究.?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net126湖南大學學報(社會科學版)2009年因而,任何人都可以成為權(quán)威,而這也就恰恰消解了影響,網(wǎng)絡(luò)信息傳播有著鮮明的特點,這使得網(wǎng)絡(luò)傳權(quán)威,權(quán)威的消失同時就是中心的消失。所以,在網(wǎng)播不同于以往任何一種單一的信息傳播形式。絡(luò)社會中,不存在誰服從誰的問題,也不存在誰統(tǒng)治首先,從網(wǎng)絡(luò)信息

8、傳播活動的兩極即傳播者和或支配誰的問題。正因為如此,有人把網(wǎng)絡(luò)社會稱接受者來看,兩者都存在多樣化和難以確定的特點。為“沒有首腦、沒有法律、沒有警察、沒有軍隊”的無在以往的人際傳播和組織傳播中,傳播者和受傳者政府社會。兩者都是可以確定的,而網(wǎng)絡(luò)傳播與此不同,由于網(wǎng)其次,網(wǎng)絡(luò)社會生活具有虛擬性。在網(wǎng)絡(luò)空間絡(luò)是一個開放的、