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《江油風(fēng)土民俗》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、江油風(fēng)土民俗今江油市境域大致囊括了歷史上的江油、彰明兩縣。據(jù)北宋樂(lè)史《太平環(huán)字記》載，江、彰兩縣風(fēng)俗同于益州（以成都為代表的川西一帶），即《蜀記》所概括的“剛悍生其方，風(fēng)謠尚其文”，《漢書(shū)》所概括的“人食稻魚(yú)，俗不愁苦，而輕易淫泆。然地沃人驕，奢侈頗異，人情物態(tài)，別是一方”。除此而外，唯江油（當(dāng)指平武西南部、江油東北部一帶）“山高水峻，人多癭瘤癡聾，蓋山水之氣使然也”。清代舊志將境內(nèi)風(fēng)俗概括為“尚儉務(wù)農(nóng)，不競(jìng)詞訟。橫經(jīng)負(fù)耒，士有古風(fēng)。惡衣陋室，人無(wú)侈志”。清未明初，“文明漸啟，士則講求經(jīng)術(shù)，兼究中西實(shí)學(xué)。農(nóng)工商賈，莫不勤于執(zhí)
2、業(yè)”。（光緒二十九年版《江油縣志》）在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里形成的江油風(fēng)土民俗與川西北各縣基本相同，且有一定的穩(wěn)固性，即使進(jìn)入民國(guó)時(shí)期也仍然大體保留了舊的習(xí)俗特點(diǎn)。中華人民共和國(guó)建立后，由于思想意識(shí)和社會(huì)制度發(fā)生了根本的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科教文化事業(yè)等均有了飛速發(fā)展，社會(huì)習(xí)俗也相應(yīng)發(fā)生了較大的變化。以下從家庭與宗族、婚嫁與生育、壽慶與喪葬、社交禮節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日及紀(jì)念日等六個(gè)面對(duì)江油的風(fēng)土民俗作簡(jiǎn)要的記述。一、家庭??舊時(shí)的家庭以年長(zhǎng)輩分高的男子為一家之主，掌管全家經(jīng)濟(jì)收支及生產(chǎn)、生活安排、主持婚嫁喪葬及對(duì)外事務(wù)。家中子孫取名
3、皆以同宗族譜規(guī)定的字派輩分為序。并以大家庭聚居，三世同堂甚至四世、五世同堂為榮耀和光彩。建國(guó)后，男女平等，婚姻自由，家庭關(guān)系也一改男子當(dāng)家的封建舊習(xí)。除聚族而居的部分農(nóng)村區(qū)域外，尤以城市人口為主，已不再看重按族譜規(guī)定的輩分派給子孫取名。那種三至五世同堂的大家庭也逐漸少見(jiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，因獨(dú)生子女漸次居多，三口之家已成為家庭結(jié)構(gòu)的主體部分。隨著城市建設(shè)的發(fā)展，城市居民的住房也由原來(lái)木構(gòu)建筑的傳統(tǒng)民居過(guò)渡到鋼筋水泥的現(xiàn)代高層建筑的單元式住房。農(nóng)村的住房條件也不斷改善，鋼筋水泥的新式樓房從城市或城鎮(zhèn)周圍向邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)輻射而
4、不斷增多。20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，不少經(jīng)濟(jì)條件好的家庭住進(jìn)了豪華的商品房。二、宗族??舊時(shí)普遍看重宗族的凝聚力，同姓同宗者均以建立“譜會(huì)”、“清明會(huì)”一類的宗族組織負(fù)責(zé)訂立族規(guī)族法，修建或維修祠堂，編修家譜、族譜，籌辦每年清明節(jié)的掃墓、祭祀活動(dòng)，乃至訓(xùn)誡后輩、調(diào)解處理族內(nèi)或外族的糾紛，懲治本族的不法之人等。建國(guó)后宗族組織不復(fù)存在，族內(nèi)的活動(dòng)自然停止。20世紀(jì)80年代以后，少數(shù)地方又有新修或續(xù)修家譜、族譜的活動(dòng)興起。90年代后至21世紀(jì)初，新修家譜或族譜的活動(dòng)逐漸有所增多，與此相關(guān)的一些家族聯(lián)誼活動(dòng)也不時(shí)地在一些地方有所開(kāi)展，
5、類似舊時(shí)“清明會(huì)”一樣的宗族聯(lián)誼活動(dòng)也在某些地方某些家族不定期地舉行。三、一、婚嫁??舊時(shí)的男婚女嫁仍以遵從“父母之命，媒約之言”的封建陋俗為主流。除父母包辦、明媒正娶的婚姻外，尚有“童養(yǎng)媳”、“納妾”等陋俗。“再嫁”被視為恥辱而備受歧視，但也有一些寡婦為生活所迫而不得不再次嫁人。民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府雖也提倡自由戀愛(ài)和文明結(jié)婚，但民間舊習(xí)一時(shí)難改，僅在機(jī)關(guān)單位少數(shù)知識(shí)分子中有所影響。建國(guó)后，人民政府宣傳貫徹新婚姻法，禁止包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻，實(shí)行一夫一妻制，提倡戀愛(ài)自由和婚姻自主。逐步革除了舊時(shí)婚俗中的繁文縟節(jié)，實(shí)行婚事新辦。20世紀(jì)8
6、0年代后，城市青年大都在賓館、酒店舉行婚禮，其一般程序大致是：典禮開(kāi)始，鳴放鞭炮；新郎新娘亮相，依次向雙方父母、主婚人、證婚人及來(lái)賓鞠躬；新郎新娘相互鞠躬，喝交杯酒；主婚人、證婚人、父母及親友依次講話；來(lái)賓致賀詞；新郎新娘致答謝辭；禮成后，酒宴開(kāi)始的同時(shí)也開(kāi)始表演文娛節(jié)目……在酒宴的進(jìn)行中，新郎新娘依次向每一桌的來(lái)賓敬酒。酒席完后賓客散去，晚宴的客人僅一部分至親好友而已。晚上新郎新娘入洞房和賓客鬧洞房大體與舊俗同。農(nóng)村青年也形成自由戀愛(ài)的風(fēng)氣，靠近城市、城鎮(zhèn)的一般也在酒店、賓館舉行婚禮，邊遠(yuǎn)地區(qū)的雖在家里舉行，其婚禮程序也大
7、致與城市相同。二、生育??舊時(shí)受封建傳統(tǒng)影響普遍存在著早生、多生及重男輕女的思想。產(chǎn)前產(chǎn)后有“催生”、“洗三”、“取乳名”、“吃滿月酒”“抓周”等習(xí)俗。建國(guó)后，實(shí)施計(jì)劃生育政策，20世紀(jì)80年代后嚴(yán)格規(guī)定一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，重男輕女的習(xí)俗逐漸有所改變。隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，到醫(yī)院生小孩的漸次增多，至20世紀(jì)80年代后一般都是到醫(yī)院生小孩，舊有的“洗三”習(xí)俗也隨之發(fā)生了一些變化。建國(guó)初期取乳名的習(xí)俗尚很普遍，70、80年代后則漸次消失。至于“催生”、“抓周”等習(xí)俗也逐漸消失，唯“吃滿月酒”尚在少數(shù)人群中流行。一、一、壽慶舊
8、時(shí)中老年人慶賀生日稱為“壽慶”，親朋好友備壽儀登門(mén)祝壽，已出嫁的女兒要做壽帽、壽鞋送給老人，主人則備壽酒設(shè)宴款待賓客。小孩過(guò)生日，父母或長(zhǎng)輩做點(diǎn)好吃的，也表示慶賀。建國(guó)后壽慶習(xí)俗仍然存在，尤其是20世紀(jì)80年代后生活水平有了較大提高，講究慶賀生日的愈來(lái)愈多。經(jīng)濟(jì)稍好的人家則大擺酒宴，極盡豪
