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1、《愛蓮說》晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!一、解釋下列詞語可愛者甚蕃(繁多)陶淵明獨(dú)(只,唯獨(dú))愛菊世人皆(都)愛牡丹予(我)獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(沾染污穢)宜(應(yīng)當(dāng))乎眾矣濯(洗)清漣(清水)而不妖(美麗而不端莊)亭亭(高聳的樣子)凈植(立)可遠(yuǎn)觀而不可褻(親近而不莊重)玩焉不蔓(名詞用作動(dòng)詞,生枝蔓)不枝(名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝節(jié))
2、陶后鮮有聞(少)二、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子1、水陸草木之花,可愛者甚蕃。水上和陸地上草本木本的花中,可愛的有很多2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。3、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。4、蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!對(duì)于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛,人該是很多了。三、按課文填空1、《愛蓮說》選自《周敦頤集》,作者周敦頤,是北宋朝著名哲
3、學(xué)家。2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛蓮為線索;兩個(gè)陪襯,即以蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的正襯和反襯;三種類型,即以寫三種人:隱逸者、富貴者、君子。3、《愛蓮說》用來比喻君子即不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。104、比喻君子通達(dá)整理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6、與“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是:蓮
4、,花之君子者也。8、“牡丹之愛,宜乎眾矣”的原因是:牡丹,花之富貴者也。四、理解課文,回答問題1、《愛蓮說》在寫作方法是借用某種事物抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為:借物抒情(托物言志)。2、作者寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么使用?答:作者用菊和牡丹來作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨3、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽至人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎么看待這兩種觀點(diǎn)的呢?答:同意第一種觀點(diǎn),只要保持清白的操守和正
5、直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移4、“獨(dú)愛蓮”,“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?答:獨(dú)愛菊指的是平靜安逸的生活。獨(dú)愛蓮指的是潔身自好的態(tài)度。表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。獨(dú)愛蓮表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶淵明那樣消極避世,積極向上的生活態(tài)度,也表現(xiàn)個(gè)人的品味是獨(dú)一無二的。唯有對(duì)蓮的喜愛有一層非常豐厚的情誼。本文托物言志,表達(dá)了作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的鄙棄。5、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻
6、人,揭示作者:不慕名利、潔身自好的品質(zhì)6、寫出蓮花的別稱兩個(gè)以上:荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。7、給句子標(biāo)出停頓:予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。8、本文從香氣、體態(tài)、氣質(zhì)、生長(zhǎng)環(huán)境方面描寫蓮花。10《陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”1、本文選自《劉禹錫集》,作者是唐代的劉禹錫(填人名),他的字是夢(mèng)得,文題中的“銘”是:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。2、解釋
7、文中指定的字名:著名靈:靈異的(水)斯:指示代詞,這惟:只有馨:香氣,這里指品德高尚何:什么白丁:沒文化的人鴻:博學(xué)儒:讀書人調(diào):彈奏素琴:不加裝飾的琴勞:使……勞累形:形體、身體案牘:公要文書絲竹:奏樂聲亂:擾亂3、翻譯下列句子(1)水不再深,有龍則靈。水不在于深淺,有了龍就成了靈異的水。(2)斯是陋室,惟吾德馨。這是一所簡(jiǎn)陋的屋子,只因我的品德高尚,就不覺得簡(jiǎn)陋了。(3)苔痕上階綠,草色入簾青。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。(4)無絲竹之亂,耳無案牘之勞形。沒有管弦演奏的樂聲使我的兩耳被擾亂,沒有官府的公文使我身心勞累。(5)談笑有鴻儒,
8、往來無白丁。和有學(xué)問的人說說笑笑,來來往往的沒有沒學(xué)