愛(ài)蓮說(shuō)背誦清單

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1、《愛(ài)蓮說(shuō)》背誦清單一填空題1《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種體裁,既可以記敘,也可以議論都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤,是宋代道州人,字茂叔哲學(xué)家,因世居道縣濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生著有《太極圖說(shuō)》?!稅?ài)蓮說(shuō)》是他托物言志的名文。二解釋下列字詞1可愛(ài)者甚蕃(多)2世人盛愛(ài)牡丹(非常)3出淤泥而不染(沾染)4濯清漣而不妖(洗滌)(水清而有微波,這里指清水)(美麗而不莊重)5中通外直(貫通,通達(dá))6不蔓不枝(牽牽連連)(枝枝節(jié)節(jié))7香遠(yuǎn)益清(更加)8亭亭凈植(聳立的樣子)(立)9可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、(玩弄。褻,親近而不莊重)10花之隱逸者也(指隱居的人)11花之君子者也(指品德高尚的人)12陶后鮮有聞(很少)13同予者何人(我)14宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))三原文填空1點(diǎn)明文章主旨的句子是蓮,花之君子者也。2描寫蓮花既不同流合污又不孤芳自賞的名句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。3作者感慨真正的隱士非常少的語(yǔ)句是菊之愛(ài),陶后鮮有聞。4作者感慨真正的君子很少見(jiàn)的語(yǔ)句是蓮之愛(ài),同予者何人。5諷刺當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的語(yǔ)句是牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。6點(diǎn)明牡丹喻義的語(yǔ)句是牡丹,花之富貴者也。7突出蓮花質(zhì)樸品質(zhì)的語(yǔ)句是濯清漣而不妖58表明蓮

3、花莊重而高雅的語(yǔ)句是亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。9贊頌蓮正直而通達(dá)事理語(yǔ)句是中通外直,不蔓不枝。10同范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”意境相似的語(yǔ)句是蓮之愛(ài),同予者何人。11最能概括蓮花高潔品質(zhì)的語(yǔ)句是蓮,花之君子者也。12集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的語(yǔ)句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。13與“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的語(yǔ)句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。14隱喻社會(huì)上趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行的語(yǔ)句是牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。15寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的名句是中通外直,不蔓不枝。16比喻君子志潔行廉,又有莊重的

4、儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的語(yǔ)句是亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。17魯迅青年時(shí)期在《蓮蓬人》在寫到“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝”,他的立意和語(yǔ)言受益于《愛(ài)蓮說(shuō)》中的名句亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。四問(wèn)答題1劃分第一段的層次,并概括層意。一、世人愛(ài)花的不同和人的思想感情的不同。二、描寫蓮的形象和品格,說(shuō)明愛(ài)蓮的緣由。2作者從哪幾方面來(lái)描寫蓮的形象,賦予蓮的哪些美好品質(zhì)?表達(dá)作者怎樣的情操?作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度來(lái)描寫蓮的形象。表達(dá)了作者布幕名利,潔身自好的情操。3文章寫蓮花,為什么還提到菊和牡丹?

5、有什么用意?5作者用菊來(lái)正襯,用牡丹來(lái)反襯,以突出蓮的現(xiàn)象。作者對(duì)于菊,肯定其不同流合污,但否定其消極避世。對(duì)于牡丹,批判其貪圖富貴,追名逐利。贊揚(yáng)了蓮的不慕名利,潔身自好。4第二段運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?和上一段又怎樣的關(guān)系?第二段運(yùn)用了議論、抒情的表達(dá)方式。是以上段記敘、描寫為基礎(chǔ),是上段在思想內(nèi)容的深化。5第二段句式有哪些變化?這樣寫有什么好處?一、三句式陳述句,二、五句式感嘆句,四句是反問(wèn)句生動(dòng)深刻的表達(dá)作者復(fù)雜的思想感情。6“蓮之愛(ài),同予者和人”與“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”各表達(dá)出作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者

6、對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨,對(duì)趨炎附勢(shì)、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。7文章前后照應(yīng),“予獨(dú)愛(ài)蓮”和蓮之愛(ài),同予者何人句相照應(yīng),“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”與世人盛愛(ài)牡丹句相照應(yīng)。其中“眾”和獨(dú)詞形成反照應(yīng)。8“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”中的陶淵明就是東晉時(shí)代著名詩(shī)人體現(xiàn)他愛(ài)菊的詩(shī)句是采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。我們學(xué)過(guò)他的文章是《桃花源記》,學(xué)過(guò)他的詩(shī)是《歸園田居》。9作者認(rèn)為,君子應(yīng)具備怎樣的品德?鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世風(fēng),潔身自好,堅(jiān)持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。10“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”說(shuō)明了什么?唐人貪圖富貴,趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行。11“

7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”和“予獨(dú)愛(ài)蓮”中兩個(gè)“獨(dú)”的作用是什么??jī)蓚€(gè)“獨(dú)”字表明他們遺世獨(dú)立,不與世俗同流合污,不隨波逐流的人生態(tài)度,同時(shí)也表明作者不同于陶淵明的生活態(tài)度。12對(duì)愛(ài)菊、愛(ài)牡丹、愛(ài)蓮的人,本文各是什么情感和態(tài)度?對(duì)“菊”肯定并惋惜。對(duì)“牡丹”諷刺5對(duì)“蓮”贊美13請(qǐng)說(shuō)出文中菊、牡丹、蓮的象征意義菊-----隱逸者牡丹-------貪圖富貴者蓮---------君子14文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用?通過(guò)描寫蓮的形象,賦予了蓮以人的美好品質(zhì),進(jìn)而以花喻人揭示人不慕名利潔身自好的品質(zhì)。15第二段中的“噫”有什么作用?能

8、否刪去?不能。用嘆詞表達(dá)深沉的感慨,一嘆愛(ài)菊者“鮮”二嘆愛(ài)蓮者甚少,三嘆愛(ài)牡丹者眾。16陶淵明以“逸”來(lái)保持自己的氣節(jié),本文作者不愿意隱逸,也不貪慕富貴,那他追求什么?在污濁的世間,志在堅(jiān)貞不渝的保持自己正直的操守。17“孟母三遷”以求不受環(huán)境的影響。孟子也提出“近朱者赤,近墨者黑”的觀點(diǎn),都說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響。而周敦頤卻提倡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,

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