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《第三章 梅花易數(shù)斷卦方法》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第三章梅花易數(shù)斷卦方法一、體、用、變卦及斷卦???成卦之后,應(yīng)把卦分為三種,即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動爻區(qū)分出體卦、用卦,動爻所在的卦為用卦,另一個為體卦,這就明了一體一用。???根據(jù)八卦之五行,明確生克比和之理,這對于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分,體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系,就是內(nèi)卦的體用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆,即應(yīng)卦,而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分,再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系,這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系?! ∪欢诰唧w的占卜過程中,并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系,而是要看所有卦與體卦的關(guān)系(這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦,也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應(yīng)卦)。
2、即所謂的體一用百,體用關(guān)系一明確,就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測事物的吉兇。???事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半,并非一帆風(fēng)順的,因而其過程難免是復(fù)雜的。要達(dá)到知其過程這一步,除明了簡單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對于體用的關(guān)系外,還必須明了如下原則,即“生體多者則愈吉,克體多者則愈兇。然有此卦生體,諸卦克此卦者,頗減其吉。然有此卦克體,諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜,弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系,對于正確預(yù)測非常重要。二、先、后天卦定應(yīng)期的方法???先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同。???用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期,常常用卦氣來確定。如果是乾卦,因為乾屬金,那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日,辛日或
3、五行中屬金的日子(如申日,酉日)?;蛘咔畱?yīng)期應(yīng)定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方?;蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時。再比如,震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日)?;蛘哒鹭灾畱?yīng)期應(yīng)定在卯日卯時,巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時,等等。???后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定,又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應(yīng)驗之期。用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法,是在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的,就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況,必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期,亦不可執(zhí)于一端。三、占斷總訣???大抵
4、梅花易數(shù)預(yù)測的方法,是在成卦之后,按照如下步驟進(jìn)行的:???首先,看《周易》的卦辭、爻辭,根據(jù)卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動,其爻辭是“潛龍勿用”,那么就可以說什么事情都難以有所作為,應(yīng)該等待時機,伺機而為。如占得乾卦九二爻動,其爻辭是“見龍在田,利見大人”,那么就可以宜于拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據(jù)此類規(guī)則而推斷。???其次,區(qū)分卦之體用,以體用五行生克比和關(guān)系來推斷吉兇。體用即指動靜之說,即根據(jù)動爻來區(qū)分體卦、用卦。體卦為主、為自已,用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦,或體用比和,則所謀吉利,體卦生用卦,或者用卦克體卦,所謀之事不吉,難以辦成之象?! ≡俅?,通過克應(yīng)來助斷吉兇
5、。所謂克應(yīng),即成卦或析卦的過程中所出現(xiàn)的外界事物的突然變化,即所謂外應(yīng),古人認(rèn)為這些細(xì)微變化亦預(yù)示了事物變化發(fā)展的趨勢。比如,聽到有人說吉利的話語,或看到某些好兆頭,就是吉利的先兆,可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語,或看到某些兇惡的兆頭,則可斷為不吉而兇。如果見到圓物,則預(yù)示事情容易辦成功,如果見到殘缺,損壞了的物體,則預(yù)示事情不順,最終不成。???最后,根據(jù)占卜時卜者的動靜狀況來確定應(yīng)驗之期。如果是坐著求占的,則表示應(yīng)期較遲;如果是在行走過程中求占的,則表示應(yīng)期較短,所占問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的,則表示事成或事敗更為迅速;如果是在躺著的狀態(tài)下求占的,則表示所占問
6、的事情的成敗最為遲緩。???對以上幾種情況都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。???在占斷的過程中,必須以易卦為主,克應(yīng)作為占斷的輔助。如果易卦和克應(yīng)都很吉利,那么所占問的事情會大吉大利。如果兩者有一兇一吉,那么必須詳細(xì)地審查卦辭、爻辭的吉兇,以及體用生克比和的具體狀況和克應(yīng)所預(yù)示的吉兇涵義,綜合來斷吉兇??傊疾返年P(guān)鍵就在于圓融變通,最忌膠柱鼓瑟、偏執(zhí)一端。四、占斷論理訣???梅花易數(shù)預(yù)測的理論固然確切精當(dāng),但必須用“理”來闡釋它,必須義理象數(shù)結(jié)合,才能算是完備。如果只講數(shù)的推算而不講事物之常理,則往往偏于一端、拘其一見,而難以達(dá)到靈驗的目的。比如占問飲食時起得震卦,從卦象來看震可為龍,
7、但就飲食而言,從常理來看,龍是一種不可得到的神物,與飲食無關(guān),應(yīng)當(dāng)以鯉魚之類取而代之。又比如占天時起得震卦,從卦象來看震占天時應(yīng)有雷聲,但若在冬天占天時起得震卦,以常理而論之,冬天不可能有雷聲,應(yīng)當(dāng)斷為狂風(fēng)呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形。???梅花易數(shù)預(yù)測占卜決斷吉兇禍福,固然以體卦用卦之生克比和關(guān)系為主,但也有不按照體用之生克比和關(guān)系來決斷吉兇的。比如在《梅花易數(shù)》起卦例中的“西林寺額占”中