馬禮堂先生整理的太極功

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1、概要太極功是我整理創(chuàng)編的一套功法。我在幾十年演練研究太極拳、形意拳、八卦掌等內(nèi)家拳的基礎(chǔ)上,并根據(jù)運用中醫(yī)、太極原理的臨床實踐經(jīng)驗,總結(jié)武術(shù)、氣功之精華,加上自己的體味,創(chuàng)編了這套祛病健身、延年益壽之功法。本功法是以太極陰陽轉(zhuǎn)化、動靜相生、對立統(tǒng)一之原理,擷取行意拳內(nèi)三合(心與意、意與氣、氣與力)與外三合(手與足、肘與膝、肩與胯)之技擊形式,達到內(nèi)外兼修、身心健壯、自衛(wèi)御侮之奇效。常練這套功法,可使體弱多病者變得身強力壯;老態(tài)龍鐘者煥發(fā)青春活力;白發(fā)老人頭發(fā)變黑……。總之,誰練誰能受益。它被稱為返老還童之術(shù).

2、具體功法略,不過本功法非常重要,實為馬老一生武術(shù)精華的體現(xiàn),六字訣,洗髓金經(jīng)有2年以上經(jīng)驗的朋友,請一定要學(xué)習(xí)太極功。本章節(jié)的電子版日后會發(fā)布。特點(一)體現(xiàn)動靜兼修。形體動而頭腦靜,無極的靜而生太極的動,動中求靜,達到精神內(nèi)守而執(zhí)中,使大腦皮層得到抑制性保護,從而起到鍛煉形體、怡養(yǎng)精神之目的。(二)滲透“天人合一”之理論。用踵息法,充分體現(xiàn)了飲地陰領(lǐng)氣上升,吸天陽沉氣下降...第一節(jié)概要“站樁”為武術(shù)界基本功法之一,也是氣功界練靜功的常用姿勢。就站的身體形態(tài)講,其姿勢千姿百態(tài),變化無窮。我曾想從養(yǎng)氣的觀點出

3、發(fā)把武術(shù),氣功之站樁式統(tǒng)一起來,1942年與王薌齋、常奉之兩先生和悟徹大師探討過:吸收武術(shù)、氣功之長,融合儒、釋、道三家功法之妙,兼收并蓄,融于一爐,以創(chuàng)新編制出一些健身、祛病新功法。1979年回京,諸友均作古,只得根據(jù)個人多年的實踐,總結(jié)經(jīng)驗,整理了一些簡便易學(xué)、收效顯著的動靜兼修的站式功法,總稱為站功式。站功的特點是兼?zhèn)鋸娚砗椭尾≈饔谩W匀粯?、乾坤樁、三體式以鍛煉人的肌體耐力為主,兼收靜心養(yǎng)氣之效。動靜兼修的站功八式,則為動中求靜、肢體導(dǎo)引的動靜相兼的站式功法,可達疏通經(jīng)絡(luò)、培育真氣,從而實現(xiàn)祛病延年的

4、目的。站功八式中的某些動作,從形式上看同六字訣相仿。然其呼吸法系鼻吸鼻呼,可收到在六字訣的基礎(chǔ)上,有針對性地充實內(nèi)臟真氣的教果。習(xí)練者根據(jù)個人體質(zhì),可用順式腹式呼吸;也可用逆式腹式呼吸。第二節(jié)自然樁6.2.1.?一、姿勢和要求兩腳自然開立同肩寬,項頸自然豎直,眼似合非合,口似閉非閉。舌舐上腭,呼吸純?nèi)巫匀?,由粗而細,由快而慢,由有而無,兩臂自然下垂,兩膝似屈非屈,全身肌肉關(guān)節(jié)放松,頭腦除盡一切雜念,意想小腹之氣隨呼吸而起伏動蕩,四肢之氣則上下流通,自覺手腳指(趾)尖有氣沉之感,以達清醒狀態(tài)下高度的安靜,養(yǎng)精、

5、養(yǎng)氣、養(yǎng)神,如Figure?6.1,“自然樁姿勢”所示。Figure?6.1.?自然樁姿勢6.2.2.?二、站功歌1943年,我同常奉之先生、悟徹大師一起練站功時曾編一歌訣,歌中對站功的要領(lǐng)和功效都講清了?,F(xiàn)抄錄如下:????學(xué)站功,極容易。????心要靜,肉松弛,身體正,頭宜直。????純?nèi)巫匀?,毫不用力????任督脈,舌連起。眼微閉,唇微啟。齒微叩,鼻微息。????拔背含胸氣自沉,意守丹田雜念去。????唯精唯一要執(zhí)中,無惡無怨中和氣。????靜至極時動機生,洗髓伐毛新天地。????陰陽修補法自然,扶正

6、祛邪疾病去。????且莫助長與矜持,若有若無虛亦實。????誠意正心身修齊,安貧樂道有奇趣。????非僧非道非神仙,率性修命通天易。????無聲無息還我自然軀,無邪無淫樂得百歲去。第三節(jié)乾坤樁6.3.1.?一、姿勢和要求兩腳同肩寬平行開立,足心空起,如行泥地。兩臂徐徐抬起,兩掌心朝里,在胸前如抱球狀。兩膝微屈,膝蓋不得超過腳尖。含胸拔背,頭頂如懸,項豎直,脊骨正直,全身肌肉放松,頭腦入靜,心誠意正,任大氣周身流行毫無阻礙,呼吸自然,氣沉小腹,如Figure?6.2,“乾坤樁姿勢”所示。Figure?6.2.?

7、乾坤樁姿勢按姿勢要求站好后,全身都不用力,松軟而不懈怠?!秲?nèi)功經(jīng)》云:“一羽不能加,蚊蠅不能落”,就是形容乾坤樁站好時身體輕靈到如此地步。6.3.2.?二、調(diào)息行氣調(diào)整呼吸,肌肉放松,頭腦空清,萬念俱消。腹空如久饑之狀,四肢輕松,聽氣血之流動。待呼吸自然、不緊不迫之后,舌頂上腭,以意領(lǐng)氣,升清降濁,由印堂而趨華蓋穴,盤旋膻中穴,下中庭穴,走巨闕穴,過石門穴而入丹田。氣通行后,兩臂自然落下,左手掌心(內(nèi)勞宮)復(fù)蓋丹田上,右手掌心加蓋于左手背上(外勞官)(女子則右手在下左手在上),松肩墜肘,心空靈而腹充實。《內(nèi)功

8、經(jīng)》云:“虛其心而實其腹”。這時呼吸逐漸深、長、勻、細,若有若無。微覺有一股熱氣由上而下,這是“調(diào)息行氣”的初步過程,堅持一兩周,一天也不能間斷,順大氣通內(nèi)外,而身心自覺舒適(每天站20分鐘或半小時,多者不限,以不覺疲勞為原則),若得其中滋味,入其美善之境界,尚需較長時間之鍛煉,等到“欲罷不能”則功夫又進一步。6.3.3.?三、意守丹田調(diào)息行氣之功,已經(jīng)收到明顯之效果,氣注丹田之內(nèi),在覺境中已經(jīng)有了

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