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1、游武候祠作文篇一：我的家鄉(xiāng)成都作文我的家鄉(xiāng)成都作文我的家鄉(xiāng)成都成都市成華小學(xué)編輯：陳林我的家鄉(xiāng)是成都，它是四川的省會(huì)。在兩千多年前，我們這座城市就已經(jīng)叫成都了，這是全國(guó)唯一一座從古至今名稱從沒變更過(guò)的城市。它號(hào)稱美麗富饒的天府之國(guó)。如果你是第一次來(lái)到成都，那么請(qǐng)跟我來(lái)——成都有許多名勝古跡，比如杜甫草堂、武候祠、三星堆、金沙遺址??我先帶你到杜甫草堂?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城?！本褪嵌鸥υ诓萏脤懙脑?shī)句。你一定會(huì)沉醉于草堂的清幽雅靜。接著我們來(lái)到武候祠，武候祠是為了紀(jì)念三國(guó)時(shí)
2、期的諸葛亮、劉備而修建。直到今天，人們?nèi)稳惑@嘆于他們的雄才大略。中午到了，你一定知道成都是著名的小吃之城。我們一起去吃龍抄手吧。抄手端上來(lái)了，半透明的面皮下面，粉紅色的肉餡隱約可見，湯清而不膩，我們?cè)趺闯砸渤圆粔?。下午我們一起去寬窄巷子坐坐茶館吧。泡一杯清茶，轉(zhuǎn)一個(gè)糖餅，買一個(gè)皮影玩具，在巷子里捉迷藏，過(guò)一個(gè)愉快的下午。你一定會(huì)對(duì)我說(shuō)：“成都是一座來(lái)了就不想離開的城市?！背扇A小學(xué)西區(qū)三。三班鄧魏松篇二：武候祠日語(yǔ)導(dǎo)游詞ぶこうし31「武侯祠」四川省成都市の武侯祠は國(guó)內(nèi)最大規(guī)模で、保存狀態(tài)が最も良い三國(guó)時(shí)代の蜀で
3、活躍した丞相諸葛亮の祠です。國(guó)務(wù)院によって、武侯祠は全國(guó)初の重要文化財(cái)に指定されています。特に注意すべきなのは、武侯祠の正門に掛けられている「漢昭烈廟」と書かれた大きな額です。もともとここは、昭烈皇帝である劉備のお墓と宗廟でした。諸葛亮が亡くなった後、人々はその忠義に感じ入り、劉備の祠の隣に武侯祠を建設(shè)し、丞相諸葛亮と皇帝劉備を共に祀ることを考えました。武侯祠の庭園は、西晉時(shí)代に造られましたが、現(xiàn)存するものは清の康煕11年（1672年）に再建されたものです。武候祠の中で最も大きな建物である劉備殿は、その後ろに
4、ある諸葛亮殿より1メートル高くなっており、それは君主と臣下の関係を示しています。劉備殿の両側(cè)には関羽と張飛が別々に祀られています。また、東西に渡る通路には片側(cè)14人ずつ、合わせて28人の蜀漢の有名な文臣や武將が祭られています。劉備殿の後ろにある諸葛亮殿には、古今の著名人が語(yǔ)った諸葛亮に対する稱賛の言葉が展示されています。これら簡(jiǎn)潔で選び抜かれた言葉、寓意的で深い言い回し、味わいある書法は、武侯祠の貴重な財(cái)産の一つです。この諸葛亮殿正門に掛けられている対聯(lián)の大きな額は、諸葛亮が心をとらえることを大事にしていたと
5、いう真髄を押さえています。そこには、「兵法では人の心をとらえるのが上策で、城を攻めるのは次の策、治國(guó)は時(shí)期を判斷し、情勢(shì)を推し量る必要がある」という、軍や國(guó)を統(tǒng)制する彼の深遠(yuǎn)な考え方が書かれており、対句もきちんと整っていて、対聯(lián)の中でも非常に優(yōu)れた作品と見なされています。諸葛亮、字は孔明といい、中國(guó)では誰(shuí)もが知っている知恵の神であるだけでなく、三國(guó)志文化すべての中で彼の物語(yǔ)は最も影響力があり、最も広く知られています。諸葛亮殿には孔明太鼓が展示されています。言い伝えによると、これを鍋の代わりにしてご飯を作ったと
6、のことです。殿の奧には、彼が設(shè)計(jì)し造ったとされている木牛流馬、弓の連射機(jī)、孔明燈が展示されており、三國(guó)時(shí)代の交通事情や軍事裝備を知る上で貴重な文化財(cái)となっています。もくぎゅうりゅうばあざなこうめいついれんかんうちょうひこうきりゅうびそうびょうかんしょうれつびょうしょかつりょうじょうしょうまた諸葛亮殿には、彼の息子諸葛瞻、孫の諸葛尚も祀られています。諸葛亮は生涯にわたって勤勉で、知恵にあふれ、軍事、治國(guó)、人徳などの面で多くの新しい道をつけるような功績(jī)を立て、長(zhǎng)きにわたって人々から敬われています。諸葛亮殿後方の中
7、央通り上に、三孔石橋に続いて三義廟があります。三義廟の後ろにある結(jié)義樓は、四川西部の民族の風(fēng)情や建設(shè)スタイルを基にして建てられた、古い形式の劇場(chǎng)です。人々はここで伝統(tǒng)劇を見ながらお茶を飲み、四川をじっくり味わい楽しいひと時(shí)を過(guò)ごすことができます。武侯祠には他にも劉備の墓、三絶碑などの文化財(cái)や三國(guó)志の文化展示室があります。「三絶碑」というのは、その碑文を唐王朝の丞相裴度が文章を作り、著名な書道家柳公綽がそれを書き、名匠魯建が刻字したことからその名がつきました。文章、書法、彫刻の3つ全てが巧みで、群を抜いて優(yōu)れて
8、いることから、後代の人が「三絶碑」と呼ぶようになったのです。武侯祠にある三國(guó)志文化展示室には、三國(guó)時(shí)代の政治、経済、軍事、文化に関する実物や文獻(xiàn)が非常に多く収集されています。武侯祠のすぐ隣にある錦里は、四川省西部の建築スタイルを保存し、蜀の風(fēng)習(xí)を味わうことのできる観光地、また文化の町です。そこに行くなら成都の生活を體験することができ、庶民の文化の多種多様な様子を見ることができます。成都の武侯祠は、三
