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《大學(xué)生主觀幸福感評定量表終極版》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、小組成員：李玨12991829劉美楊12991837鄒靜12991855大學(xué)生主觀幸福感研究大學(xué)生主觀幸福感研究論題的確立大學(xué)生一度被稱為“時代驕子”，大學(xué)校園也成了“象牙塔”。這些年來，我國的高等教育事業(yè)雖然得到了迅速的發(fā)展，但大學(xué)生仍舊是少數(shù)，他們?nèi)匀皇峭g人羨慕的群體。大學(xué)生作為社會中的重要群體，祖國未來建設(shè)的中堅力量，正處于人生的關(guān)鍵時期，他們的生活質(zhì)量水平應(yīng)該受到關(guān)注。在很多人看來，他們聰明、自信，過著無憂無慮的幸福生活。然而，當(dāng)人們真正走進(jìn)大學(xué)校園，深入大學(xué)生的生活實(shí)際，就會發(fā)現(xiàn)情況遠(yuǎn)比想象
2、的復(fù)雜，有些至出乎人們的意料之外。“郁悶”、“無聊”、“沒勁”、“憔悴”成了經(jīng)常掛在大學(xué)生嘴邊的口頭禪。那么大學(xué)生對目前自身生活狀態(tài)的認(rèn)識、感受究竟怎樣？它們存在什么樣的特點(diǎn)呢？目前的大學(xué)生研究多集中于消極情感，如抑郁、焦慮等等，不能全面地反映他們的主觀生活質(zhì)量，有必要對大學(xué)生主觀幸福感展開研究，深入了解大學(xué)生主觀幸福感狀況。主觀幸福感研究立足于積極情感，是不同于過去心理學(xué)研究的全新的研究視角。研究有助于豐富正處發(fā)展中的主觀幸福感理論內(nèi)容，對更有針對性地開展積極的心理健康教育，指導(dǎo)大學(xué)生的自我保健，從而
3、改善大學(xué)生生活質(zhì)量，提高身心健康水平有重要的實(shí)踐意義。一、主觀幸福感的涵義幸福感在英語中有不同的表達(dá)：happiness,well-being,eudemonia,psychologywell-being,subjectivewell-being(SWB)等。目前，心理學(xué)家傾向于合成詞subjectivewell-being,這個詞直譯就是主觀好的存在，它的意思就是指健康、快樂的狀態(tài)?！缎掠h詞典》釋義為健康、幸福、福利。我國學(xué)者一般將其譯為“主觀幸福感”，有時也簡稱為“幸福感”。（一）國外學(xué)者關(guān)于主觀
4、幸福感概念的觀點(diǎn)關(guān)于主觀幸福感的概念問題，心理學(xué)家們的意見并不統(tǒng)一，從他們各自的研究中可以看出他們對主觀幸福感的理解,可歸納為五種看法。1、以Neugarten和Cantril為代表，將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認(rèn)知評價。Neugarten編制的生活滿意感指數(shù)量表（LSI）和Cantril編制的自我標(biāo)定梯形量表（SAS），都是從被試對自己生活是否滿意的認(rèn)知評價角度評定其主觀幸福感。由于這種測量是和20世紀(jì)50年代開始的對生活質(zhì)量的主觀指標(biāo)體系研究相結(jié)合的，也可以稱作生活質(zhì)量意義上的主觀幸福
5、感。2、以Bradburn和Watson等為代表，主張幸福感是當(dāng)前正性情感和負(fù)性情感平衡的結(jié)果，個體較少體驗負(fù)性情感、較多體驗正性情感就是幸福的。Bradburn（1969）編制情感平衡量表（ABS）,包含正性情感和負(fù)性情感，認(rèn)為同一幸福感水平可能由不同水平的正性、負(fù)性情感平衡得到。Watson等人編制積極與消極情緒量表（PNAS）、Kamman和Flet編制的情感量表，對于幸福感的概念他們的思路是一致的，都是從情感角度命名主觀幸福感。3、以Revicki和Krause為代表，從負(fù)面來反映主觀幸福感。R
6、evicki（1990）、Krause（1992）認(rèn)為心理健康是幸福感的基礎(chǔ)，使用SCL-90量表和抑郁量表從負(fù)面來反映主觀幸福感，在這些量表上得分低被認(rèn)為是幸福的一個重要標(biāo)準(zhǔn),即幸福感強(qiáng)的個體是負(fù)性情緒較少的。但以后的研究證明，正性情感與負(fù)性情感相互獨(dú)立，從負(fù)面反映主觀幸福感可能會失去一些重要指標(biāo)。這種思路己經(jīng)被許多研究者否定。4、以Ryff為代表，從心理發(fā)展意義上闡釋主觀幸福感。Ryff等（1995）從正面心理功能的角度對幸福感進(jìn)行診釋，認(rèn)為幸福不僅是獲得快樂，而且包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到完
7、美的體驗。人們的自我接受性、生活目的、自我成長、是否掌握自主性和人們對環(huán)境的適應(yīng)能力與把握能力是決定人們是否幸福的主要內(nèi)容。他們認(rèn)為以往的主觀幸福感僅僅局限于人們的正向感受，而正向的感受并不等同于健康向上的生活。為了區(qū)別起見，他們將其命名為“心理幸福感（psychologicalwell-being）”。心理發(fā)展意義上的幸福感的定義涉及到了幸福感的表現(xiàn)和內(nèi)在根據(jù)，是不同于以往的主觀幸福感觀點(diǎn)。5、得到大多數(shù)研究者認(rèn)同的是Diener(1984)對主觀幸福感的定義：“主觀幸福感是個體依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活
8、質(zhì)量的整體的評價。”Diener定義中的主觀幸福感有三個特點(diǎn)：（1）主觀性，是以評價者內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)而非來自他人的標(biāo)準(zhǔn)來評估。它依賴的評價指標(biāo)是主觀的。每個人做出評價結(jié)果可能相同，但他們心中發(fā)生的一系列的評價過程，他們依據(jù)的評價指標(biāo)，評價中的方方面面的衡量卻是各不相同的。（2）穩(wěn)定性，主觀幸福感要測量長期而非短期的情感反應(yīng)和生活滿意度。研究證明，主觀幸福感有跨情境的一致性。（3）整體性，是綜合評價，包括對情感反應(yīng)的評估和認(rèn)知判斷。Diener認(rèn)
