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《2019北京市西城區(qū)高三一模語文試卷及答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2019北京西城區(qū)高三一模語文2019.4本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘。考生務必將條形碼貼在答題卡規(guī)定處．．．．．．．．．．．．．．，并將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交。一、本大題共7小題.共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題。材料一(1)曲藝是演員以本色身份采用口頭語言說唱敘述的表演藝術門類。古今中外各個國家和地區(qū)的不同民族與人群，大都有著各自的曲藝表演形式。如古希獵著名的《荷馬史詩》的演述方式，就是古希臘的曲藝表演，這部史詩的主要搜集整理與吟誦傳唱者
2、荷馬，就是古希臘的曲藝藝人。(2)曲藝藝術不僅歷史悠久，而且傳統(tǒng)深厚。中國從隋唐至今，曲藝的成熟發(fā)展至少綿延了1500年。已知最早的曲藝品種，是隋唐時期的“說話”。之后歷代均有其代表性樣式，如唐代有“轉變”，宋代有“諸宮調(diào)”“鼓子詞”，元代有“散曲”“平話”，明代有“詞話”“道情”，清代有“彈詞”“子弟書”“蓮花落”等。中華各民族古今擁有的曲藝品種有1000個左右，至今依然存活的在500個以上。(3)中國曲藝品類雖然龐雜，特征卻很鮮明。曲藝扎根在深廣的地域和獨特的方言環(huán)境中，就是說，不于何種曲藝樣式，都是采用形
3、成地區(qū)的方言土語(或民族語言)，運用或說、或唱、或連說帶唱、或似說似唱的方式進行以語言性敘述為主的口頭表演。說的如相聲、評書；唱的如京韻大鼓、單弦牌于曲、揚州清曲等；連說帶喝的如安徽琴書、云南揚琴等；似說似唱的如山東快書、鑼鼓書等。其他如表情、動作、身姿、意態(tài)，乃至樂器伴奏、口技模擬等等，均為口述表演的輔助手段。這也使曲藝演員的表演姿態(tài)不似戲曲和影視劇，即由演員化裝成故事中的人物，進行假托性的角色化代言模仿，而是以本色身份出現(xiàn)在現(xiàn)眾面前，進行第三人稱統(tǒng)領的口語性說唱式敘述，即便要表硯故事中人物的言行舉止，也僅是
4、通過口吻、語音、動作、神態(tài)等進行模擬和演示。與之相應，曲藝的“唱”亦即“曲唱”，也與唱歌的“歌唱”和唱戲的“扮唱”不同，屬于“說唱”，即“說著唱”或“唱著說”。一個人、一張嘴，或兩三個人、三五件樂器，就會演出一個曲種，表演一個節(jié)目。(4)但形式的簡便，并不意味著藝術的簡陋。曲藝也是稼合性很強的藝術樣式，語言(材質)、文學(腳本)、音樂(唱腔、伴奏)、雜技(口技)、美術(化妝、服飾、道具、燈光、背景、音響)、舞蹈等等，都是不同曲種的基本構成要素。(5)曲藝的文化功能和歷史作用，較之其他的藝術樣式，可以說尤為獨特。
5、這是由于曲藝在歷史上不只是供人娛樂和精神審美的表演門類，即單一的“藝術之屬”，同時還是“文化之舟”和“戲曲之母”。許多有語言無文字的少數(shù)民族的歷史丈化傳承與傳播，在過去主要是依托曲藝化的口述表演來完成的；“欲知后事如何，且聽下回分解”式的中國幸回體長篇小說樣式，也是直接“克隆”曲藝說書的產(chǎn)物；大部分戲曲劇種的形成，更是各式曲藝孕育脫胎的結果。這使曲藝在其“本體價值”之外，還有著十分特殊的“載體價值”和“母體價值”(6)曲藝的歷史曾經(jīng)非常輝煌，曲藝的丈化價值十分厚重多樣。然而，隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化的快速發(fā)展
6、，傳統(tǒng)曲藝的當代發(fā)展遇到空前挑戰(zhàn)，曲藝賴以生存的文化土壤包括語言“植被”遭受極大破壞。比如人數(shù)較少的赫哲族，保護其瀕危曲藝，即被聯(lián)合國教科文組織列入“急宮保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”的伊瑪堪.也是對該民族已經(jīng)基本退出日常生活的特有語言的保護與傳承。時于曲藝類非遺的保護，其作用超出了本身，意義尤其重大。1.下列對材料一中畫線語句中相關詞語的理解，正確的一項是((3分)A.本色身份：指舞臺上表演的演員，不必非要化妝。B.口頭語言：指表演使用的是方言土語或民族的語言。C.說唱敘述；指在舞臺上演員“說著唱”或“唱著說”。
7、D.表演藝術：指演員運用表悄、動作、身姿、意態(tài)表演。1/82.根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項是(3分)．．．A.《荷馬史詩》的演述方式是古希臘的曲藝表演，荷馬是曲藝藝人。B.中國曲藝品類眾多，常見的有京韻大鼓、評書、越劇和京劇。C.中國曲藝演員的表演是以第三人稱統(tǒng)領的口語性說唱式敘述。D.章回體長篇小說中的“且聽下回分解”是對“曲藝說書”的克隆。3.根據(jù)材料一，下列理解不符合．．．文意的是(3分)A.“詞話”“彈詞”是以樂器演奏為主要表演形式的地方曲種。B.比較其他藝術樣式，曲藝的文化功能和歷史作用是獨特的。
8、C.瀕臨失傳的伊瑪堪，是赫哲族文化保護與傳承的重要對象。D.曲藝的歷史很輝煌，但當下面臨生存困境，急需大力保護。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，你認為普通話的推廣與普及對曲藝的傳承是否會產(chǎn)生重大影響，請說出理由。(4分)材料二(1)赫哲族伊瑪堪是赫哲族獨有的、以赫哲語表現(xiàn)的民間口頭說唱藝術，說唱內(nèi)容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風俗人情和愛情故事等，表現(xiàn)手法是說與唱相結合，無樂
